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瘋狂亞當

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  • 世界毀滅之後該往哪裡去?瑪格麗特.愛特伍驚人且豐富的《末世三部曲》

    文/個人意見2020年05月18日

    《末世三部曲》作者瑪格麗特.愛特伍 末世從未如此接近過,一直以來末世都是文學最愛的主題,如果世界即將終結,我們應該讀哪些書單?而在哪些書裡面又讓人感到驚人的相似? 瑪格麗特.愛特伍是我最喜歡的作家之一,在他的作品裡,末世或未來的描寫是不間斷的主題,比如《盲眼刺客》,雖然主角寫 more
  • 【拜伍教|跟著愛特伍說故事】川貝母:幹過的壞事,在「旯犽」面前是藏不住的

    文/川貝母2015年08月19日

    敬邀您加入末世行列,成為拜伍教的成員,一同創作詞彙新生。 瑪格麗特.愛特伍末世三部曲套書 (末世男女+洪荒年代+瘋狂亞當) 瑪格麗特.愛特伍向來喜歡在小說中創造大量的怪異字詞,甚至賦予字詞新意。比如在《末世男女》中,曾出現「軟木花生」、「吐司」,末世三部曲的第三部《瘋狂亞當》中,則 more
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內容簡介

  無水之洪,使原有文明消失殆盡,存活下來的人類,只能消耗著文明的餘物度日,只能在斷片殘簡中試圖理解過去與未來。

  桃碧、芮恩在一場搏鬥中救了重傷的雪人吉米,他們與克雷科人一起來到遺跡公園裡的泥草屋,等待去搜尋其他倖存的人類回來。克雷科人不明白發生什麼事情,興致勃勃地要求桃碧告訴他們所有的事情。所以,桃碧開始述說亞當與澤伯的故事,還有創造他們的克雷科的故事。但是為了生存,他們必須回到一切開始之處──天塘計畫圓頂屋,也因此與器官豬結盟,展開孤注一擲的最後冒險。

  「末世三部曲」的最後一部《瘋狂亞當》,瑪格麗特‧愛特伍冷冽而幽默(且恐怖地)揭開粉飾太平的虛偽言詞,還有無視災難前兆的傲慢,且匠心獨具地將未來的可能寄託於文字之上。

  獲獎紀錄:
  ★《紐約時報》、《華盛頓郵報》最受注目好書
  ★二○一三年美國好讀網Goodreads讀者票選年度最佳科幻小說
  ★二○一四年《衛報》、《環球郵報》、《基督科學箴言報》、NPR年度好書
  ★二○一五年國際IMPAC都柏林文學獎初選入圍

名家好評

  瑪格麗特‧愛特伍是安靜版的異國舞者瑪塔‧哈里,神祕而暴戾的姿態……她就像把自己釘在這過度乾淨而和諧世界面前的縱火犯。──麥可•翁達傑

  欣賞瑪格麗特‧愛特伍作品的道路無限寬廣……各種力量、各種慈愛、各種多元。每當想到她的作品,又想到她寫作上的天分與成就,我就有點喘不過氣來。──艾莉絲‧孟若

  愛特伍是詩人,在她快速、明確又充滿貪婪渴望的篇章中,很少有一個句子是沒有作用的。──約翰.厄普代克

  當今世上最重要的英語系作家。───潔玫•葛瑞爾(Germaine Greer)

媒體讚譽

  愛特伍為書店帶來更多驚喜,她的視野明晰中帶著警覺,而這令人忘返的三部曲之最終章帶給我們的,不是人類終將失敗的絕望感,而是對我們那幾乎未開發潛能所抱持的驚嘆。──《出版人週刊》

  愛特伍再次進化,從她筆下活靈活現的角色到緊張激昂劇情──戰鬥、監視、網路駭客、謀殺、以及性慾的張力。最有共鳴的就是艾特伍創造了一個生動的世界,不但科學上有根據、有改造基礎、也能進化,而進化的動力不只是必要的繁殖功能,還有那深入細胞底層,對故事性的渴望。這是一系列別出心裁、睿智機警的三部曲,最後光芒萬丈的大結局,關於人的狂妄、堅忍、愛,以及生命的崇高與頑強。──《書單》

  用本世代恐懼燃起的火……奇蹟似地在幽默、暴力、美之間找到平衡。──《紐約時報書評》

  瑪格麗特‧愛特伍是一位超群而動人的說故事高手……《瘋狂亞當》有趣得不可思議,所有小說的優點都在這本書中。──《華盛頓郵報》

  三部曲中造詣最深的一冊……一場冒險故事、一次哲學式的冥想,預想著關於人類文明未來的屠殺與創造。──《經濟學人》

  小說大師瑪格麗特‧愛特伍大筆一揮。──《O,歐普拉雜誌》

  愛特伍從社會科學角度最深刻剖析的作品……對近在眼前的未來描繪得非常寫實。──《紐約雜誌》

  愛特伍對近未來一場全球浩劫的觀點令人頭皮發麻,既風趣、又感人,而且,是的,非常恐怖。──《華盛頓郵報》

  意味深長、冷眼旁觀,但又滿載了各種童話故事般的巧思,在你放下書之後又過了很久,《瘋狂亞當》依然在你眼前揮之不去。 ──NPR

  冷冽而幽默……愛特伍語氣的運用無比精準,除了那能將任何浩劫粉飾太平的虛偽語言,還有不顧周圍警告無視災難前兆的傲慢……《瘋狂亞當》說的是末日前與末日後的故事。──《華爾街日報》

  耗時十年、反烏托邦的諷刺長篇鉅作來到最高潮,滿載著冒險與謎團。──《舊金山新聞》

  愛特伍的想像宇宙讓這個系列的書成為大作,這是烏托邦的終結,但還是好玩。──《洛杉磯時報》

  期待已久的、瑪格麗特‧愛特伍的近未來反烏托邦三部曲之最後一冊,也是最好的一部……愛特伍展現了一系列感人且令人信服的說法,在我們全部消失之後,人類的故事將如何繼續存在。──《 西雅圖時報》

  瑪格麗特‧愛特伍也具有好作家的輕盈腳步,她能在筆下角色之間自由舞蹈……很動人,也很有趣……《瘋狂亞當》是一項卓越的成就。──《 週日獨立報 》

  一次難以忘懷、毫無保留的勝利……冷面笑匠的機智、知識分子的憤怒、以及感官的臨場感……愛特伍小說的註冊商標──從小說中浩劫前的篇章就已經充滿旺盛的創造力。──《週日泰晤士報》

  作者在最後一部展現出她特有的酷勁、學識淵博的嘲諷,但也有末世生活的真實投入。愛特伍的創作令人懷念起莎士比亞的晚期喜劇,她的機智與黑色幽默混合著對人類掙扎的慈悲溫柔……既然世上所有一切都已被破壞或者已經壞掉,本小說的形式運用精彩,就像萬花筒裡滾動的玻璃珠、或是複雜電腦遊戲中的畫素,就像直接從那片混沌中複製而來一樣。然而,在那顯而易見的混亂之後,愛特伍這位魔術師始終掌握著全局,用她的敘事技巧變出各種後現代式的歡樂音符。──《獨立報》

  絕對是成功之作。──《週日獨立報》

  這本小說會唱歌……密切地關注細節、語言、人們心中所想的一切:愛、失去、日子必須繼續的必須,無論發生甚麼。──《邁阿密先鋒報》

  有一點趣味、甚至是可愛,但這樣黑暗絕望地看著我們的未來──一個被摧殘殆盡的世界,起因是我們身邊正在發生的潮流與趨勢,用想像力、創造力、智慧以及歡樂的天賦,緊密地包裹在一起,也許未來還是有點希望的。──《明尼亞波利斯星論壇報》

  很少有作家能夠創造這樣的一個世界,如此兇狠地迷人,如此有趣,如此豐富──很諷刺地──充滿生命力。《瘋狂亞當》是神話與故事無盡力量的終極凱歌,而正如同所有最敏銳的未來主義視角,這個故事講得完全是此時此刻。──Hephzibah Anderson《每日郵報》

  如果今年夏天你想完全投入逃避主義,瑪格麗特‧愛特伍的粉絲,《瘋狂亞當》不會讓你失望。──《Woman's Way》 雜誌

  在愛特伍的筆下,世界大多是蒼涼而恐怖的,但她用幽默感平衡場面……《瘋狂亞當》令人印象深刻,因為它在虛構情境中搬演了從口述到筆記歷史的轉變──在一個以神話與偽神組成的世界裡……《瘋狂亞當》是一名長期雕琢功力的顛覆分子作家的野性之作。──《TLS》

  花了十年才誕生的作品,但等待是值得的……瑪格麗特‧愛特伍近來的小說,不但成就了近未來反烏托邦中最慘烈的預言,也將我們引誘進入全新的存在主義恐怖中。──John Burnside 《紐約時報》

  愛特伍的《瘋狂亞當》科幻三部曲最終回證實了她在全球浩劫預言家中的首席地位……非常令人興奮的作品……這本書巧妙地激發了一場末世文明,針對科學以及宗教的本質,提出令人深思的問題。──Anthony Gardner 《週日郵報》

  絕妙地為近未來人類浩劫寓言三部曲畫下句點。──Adam Roberts 《衛報》年度好書
 

作者介紹

作者簡介

瑪格麗特‧愛特伍(Margaret Atwood)


  一九三九年出生於渥太華,加拿大最傑出的小說家、詩人,同時也寫短篇故事、評論、劇本以及創作兒童文學。她已發表四十多部作品,翻譯超過三十五種語言,其中小說《盲眼刺客》獲頒二○○○年布克獎,《雙面葛蕾斯》獲頒加拿大季勒文學獎,並獲義大利最負盛名的蒙德羅文學獎(Premio Mondello)。二○○五年,她獲頒愛丁堡圖書節啟蒙獎(Edinburgh Book Festival Enlightenment),得獎理由是對世界文學與思想的傑出貢獻。二○○八年,瑪格麗特‧愛特伍獲頒西班牙艾斯杜里亞斯親王文學獎(Prince of Asturias Prize for Literature)。她目前住在多倫多。最新作品是《THE HEART GOES LAST》(2014)。

譯者簡介

何曼莊


  台北人。著有《即將失去的一切》、《給烏鴉的歌》、《大動物園》,譯有《他身體裡的孤獨女孩》。
 

詳細資料

  • ISBN:9789866385742
  • 叢書系列:愛特伍作品集
  • 規格:平裝 / 416頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 2.08 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

關於蛋、奧麗克絲與克雷科,以及他們如何創造人和動物;關於混沌;關於雪人吉米;關於臭骨頭和兩個壞人的下場
 

一開始,你們都住在蛋裡,克雷科就是在那裏創造你們。
 
是的,善良、仁慈的克雷科。請你們不要再唱了,不然我沒法繼續講故事。
 
蛋又大又圓,又白,猶如半個氣泡,裡面的樹長滿綠葉,還有草和莓果,全是你們喜歡吃的東西。
 
是的,蛋裡面會下雨。
 
不,那裡面不會打雷。
 
因為克雷科不希望蛋裡面會打雷。
 
而蛋的四周則是混沌,有許許多多與你們不同的人。
 
因為他們多了一層皮。那層皮叫做衣服,是的,就像我的一樣。
 
而他們之中有很多壞人,殘酷地對待彼此,互相傷害,對動物也一樣。像是……我們現在不用談這些。
 
奧麗克絲為此感到非常悲傷,因為那些動物都是她的「孩子」。只要她傷心,克雷科也會很傷心。
 
在蛋的外面,混沌無所不在,但是蛋裡面一點也不混亂,很平靜。
 
而奧麗克絲每天都會來教導你們,她教你們吃什麼,怎麼生火,讓你們了解那些動物——她的「孩子」。她還教你們對受傷的人做呼嚕聲。克雷科則守護著你們。
 
是的,善良、慈愛的克雷科,拜託你們不要再唱了。你們不需要每次都唱,我相信克雷科喜歡聽你們唱歌,但是他也很喜歡這個故事,他很想繼續聽。
 
然後,有一天,克雷科擺脫了混沌和那些傷人的人,為了讓奧麗克絲快樂,也為了清理出一個安全的居住空間給你們。
 
是的,那真的讓東西臭了好一陣子。
 
後來,克雷科去了他現在住的天上,奧麗克絲也隨著他去了。
 
我不知道他們為什麼去那裡,必定是有很好的理由,而且他們把雪人吉米留下來照顧你們,吉米帶你們搬到海岸,每到魚節,你們都會抓一條魚給他,他會吃掉。
 
我知道你們絕不會吃魚,但雪人吉米與你們不一樣。
 
因為如果他不吃魚,就會生重病。
 
因為他生下來就是這個樣子。
 
然後有一天,雪人吉米去找克雷科。他回來的時候,腳上受了傷,你們就對那傷口呼嚕,但並沒有好轉。
 
後來,兩個壞人來了他們是那團混沌的殘留物。
 
我不知道為什麼克雷科沒有把他們除掉,可能他們那時躲在灌木叢裡,所以他沒有看到他們。可是他們捉走亞曼達,殘忍地傷害了她。
 
我們現在不需要談這些事情。

會員評鑑

4
3人評分
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3則書評
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立即評分
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4.0
|
2015/08/09

放下這本書後,我只有一個想法,這是一部極佳的反烏托邦的小說,作者在演繹末日過後的人類進化史時,也沒有忘記人類文明最高呈現的科技存在,讓基因科技與病毒肆虐成為書中人類始終無法擺脫的浩劫,而所有倖存下來的男女則成為新一代的亞當與夏娃的代言人,他們有的人已失去了人性,有的人則期待著成為人類生命的延續載體,在他們的生活裡,充斥著滄桑與希望,但這不就是人類進化史裡最重要的堅韌精神,那永不放棄的毅力讓人類的生命無論歷經多少人類或是生態浩劫,始終都能夠一直延續下去。

本書以園丁會的夏娃六桃碧為主線,從她的角度可以看到人類世界的荒涼和已然失控的生態平衡,原本該是物競天擇的自然環境,變成舊型人類與新一代基因人類取得平衡的角力,而草食性的天真版的亞當與夏娃就是經基因改造的「克雷科人」,克雷科人喜歡唱歌,對於炎涼的末世環境視而不見,整個世界對於他們來說才要開始,他們崇尚並歌頌創造他們的父親克雷科,在他們為了守護雪人與其他園丁會成員會合後,文字與科技也慢慢進入他們的世界。

克雷科人全都開始講話。「雪人一定要和我們一起!我們應當把雪人帶回他的樹上。」「這就是他喜歡的,他喜歡樹。」「對,只有他能夠與克雷科交談。」「只有奧麗克絲,她創造了動物。」「還有克雷科如何趕走混亂」「善良、仁慈的克雷科。」

書中作者架構的末世社會,可以說是顛覆了諾亞方舟的想法,在這裡人類不再將希望寄託於諾亞與他的方舟,而是將自己視為創造神的存在,他們透過合成基因去創造眼中只有性和純真的新人類品種「克雷科人」、擁有思考能力的器官豬和更多種奇特結合人類與動物基因的生物,但即使如此,人類困境還是沒有改善,他們陷入與自己創造的生物戰爭裡,只能盲目地逃亡,而本書起初的兩名女人的逃亡史,就像是這場戰役的犧牲品,她們其中一人被痛彈場人二人組追捕到後,就淪為性暴力的受害者,最後好不容易在雪人吉米的協助下,逃往另一個暫時的避風港,與其他原本相識的末代男女會面,這也意謂人類的未來終將轉向新方向。

「我們都是腦力奴隸,」海牛說,他插著另一塊肉,「一群被俘擄的科技精英,為克雷科操作他的進化機器。他真是一個嗜權的人,以為自己能夠打造出完美的人類。但也不能說他沒天分。」

「還有那些不能說不的女人。那個用顏色標示荷爾蒙的特徵,你不得不佩服他想到的這點。」吸蜜蜂鳥說。

在末世的終曲,原先園丁會的重要成員黑客澤伯與宗教領袖亞當的故事,也在書中成為重要的重頭戲,他們是一對從小到大幾乎都在一起生活的兄弟,只不過澤伯沉迷於網絡犯罪事業,而亞當則是投身宗教怪人秀行列,最終兩人合成「瘋狂亞當」的一切,讓亞當、夏娃與信仰在書本構成「園丁會」裡一套套複雜的系統,也是這群末世人類透過組織、新生物等理念交錯發展出求生時仰賴的信仰系統,他們希望透過信仰去實現祈求平安的心願,可是各自的組織系統在人類私心的運作下,變成了實現科學家最瘋狂的神蹟計畫,也讓人類和新生物成為這場科學實驗的犧牲品,這是一場無法避免的生態浩劫。

很難去說什麼才是正確的選擇,從本書最初的洪水開始,這群末世男女就選擇了不一樣的諾亞方舟救贖,他們不依靠上天的旨意,只想讓基因改造後的物種可以和人類共生共存,他們帶給新物種更強悍的生命力和破壞力,並創造出「園丁會」宗教團體,結果最後還是敵不過人性暴力、貪婪陰暗面,而他們的故事也成為見證末世時代以來的變遷,像克雷科創造了基因人類克雷科人卻早逝於末世之中、吉米雪人和澤伯代替克雷科成為克雷科人的信仰中心、亞曼達在痛彈場人的襲擊下,成為遭受性暴力的受害人…這些生死交錯和傷痛持續出現的光影,已成為他們生命裡不可缺少的一部分,也讓他們得以更坦然地面對後續生命裡的大小風浪,最後擁有舊人類和基因改造新人類的嬰兒出生,象徵著人類世代的交替,畢竟當一切的理念已然顛覆在無可奈何的環境裡,人類文化轉瞬間消失於生化浩劫和末世環境下,所有一切文明的考量也不再是那麼重要,因為只有生命的延續才能改變未來。
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Lv.10
3.0
|
2015/07/16

《瘋狂亞當》是加拿大國寶級作家瑪格麗特.艾特伍所創作「末世三部曲」的最後一部,花費十年的時間從《末世男女》、《洪荒年代》到本書可以得知作者對於本部書籍的重視,雖然前兩作已出版多年並獲得不少高評價,但在沒有看過的前提下閱讀《瘋狂亞當》,前半部著實讓人有點摸不著頭緒、進展會有點緩慢,所以倘若你和我一樣是從本書才開始進入「末世三部曲」記得多點耐心,然後仔細去感受蘊含在文字底下的尖銳與幽默,閱讀完你可能會忍不住去找出前兩本作品以獲取能更細膩連結的完整度,如果你已經看過前面兩部經典的小說,那麼就更不應該錯過這最終章的安排。

《瘋狂亞當》的開頭延續上作的結尾,故事從桃碧和芮恩從痛彈場人手中營救出亞曼達說起,一行人與受了重傷的雪人吉米和克雷科人回到「瘋狂亞當」的聚居地,然而冷血暴力的痛彈人卻不斷構成威脅,為了生存,他們接受器官豬的提議與之合作,重回了一切清理混沌的最初之地-天塘計畫圓頂屋。

不同於一般天災式的末日小說,《瘋狂亞當》把焦點放於生態科技的反思與批判,一開頭的敘述手法很突兀也相當有趣,你可以假想你是從不知世界為何會變成現今這樣的人,跟著一群基因重組有著各種不同膚色的類人聽著故事,情節裡有為何克雷科人會被創造?還有一對兄弟於世界轉變前的人生經歷。小說的迷人在於藉由述說的回顧,你可以從模糊至清晰對於整起事件輪廓有更全面的掌握,風格的特別不像時下講究感官刺激、快節奏的調性,反而顯得有點溫吞破碎,遣辭用句雖不難理解,但因為些許意識流的表現手法而需要花點心思。

因為人類的貪婪掠奪,把人們全部清除,世界才有重新開始的可能,當有人開始扮演上帝的角色打造起自己的創世神話,從有著一頭人類閃亮頭髮的魔法羊、用來培育人體器官移植的器官豬,到從蛋誕生有著完美基因的克雷科人,我們就知道原有的文明終有消失殆盡的一天,僅存剩餘人類、改造生物和那群沒有慾望野心的基因人的荒涼末日裡,原本就該是凶狠殘酷的!但個人沒有預期到的是作者在作品裡頭添加的黑色嘲諷,從每個夜晚說故事遵循的怪異儀式到“法克"的存在,蘊含不堪痛苦的過往事實反而成了希望無窮的童話,你無法想像到的是這樣的類型題材居然會讓人會心一笑。

《瘋狂亞當》花了很長的篇幅在講述教會背景下成長的兩兄弟故事,光看其父親的事蹟(虐待兒童?宗價詐欺?性虐殺網站?)和那群彷彿剛入世嬰孩顢頇無知的基因人對比,就相當令人感慨,時而粗俗、時而哲思的筆觸更顯現人類社會的混亂荒誕,幸而哀傷中不忘以歌唱、以文字、以生命傳承來找回集體改變的機會,這回末世不是停滯的最終曲,而是還能延續的未來。
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Lv.10
4.0
|
2015/07/12

這是部反烏托邦三部曲,當然這沒有什麼好說的,畢竟處處都是同類的小說,唯一大同小異的就是其中的構造,但是這一本別出心裁,除了人物不是常見的青少年之 外,時間還設於平凡世界的渾沌之中,沒有沉重的指令需要推翻,沒有背負的使命需要完成,只是單純的想在這改變的世界中努力求生。

如上段所言這集是第三集,一、二集分別是《末世男女》(Oryx and Crake)和《洪荒年代》(The Year of the Flood),當然自己從未讀過前面的故事,僅靠試讀版本兩面的前情概要,想當然閱讀的過程真的是相當混亂。可是故事本身相當好咀嚼,當然若能看過前兩集會是更好,第三集可以說是將前面兩集的人物集合,給故事一個完善的尾聲,也因此三部曲花費作者趨近十年的光陰。

但是慢慢的熟悉當中的人物後,不知不覺也進入作者充滿的生物科技的浩劫世界,各種生物的混種探討的,莫過於就是人類能否創造自然所沒有的物種,這對生態又會 有什麼樣的後果等等,書中接近尾聲時又再度隱射議題,雖然結果呈現是好的,但是在那之前沒有人說的定黑白,挑戰自然的後果無論是毀滅還是救贖,當等同在玩 火般危殆。

再次閱讀薄薄四面的概要,領悟到作者第一集留下的問題是人性,第二集則是寬恕,當然自身沒有看過所以也不敢說的太肯定,但是藉由概要可以理解概略,而第三集想必作者要給讀者們的就是延續。

延續稚幼時的純真、自然的貞節、人性的良善,不要因為時間躍進,科技新陳便遺忘了自己身為人的根本,縱使末日來臨也無法摧毀的人們的豐富情感,關愛、摯愛和母愛,篇篇不斷的故事除了是安撫迷失方向的物種,也是延伸人的真諦為何。
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