三國用人藝術

　　「江山如畫，一時多少豪傑。」每當我們乘著雅興吟誦蘇東坡的偉大詞篇《念奴嬌‧赤壁懷古》之際，就會聯想到人才輩出的三國時代，聯想到叱吒風雲於那個時代舞臺的無數英雄豪傑。

　　世世代代，我們的祖先無不重視三國時代的歷史經驗，但是像本書這樣，從用人角度讀三國、議三國者，在國內恐怕不多。如是說，並不是認為前所沒有研究過三國時代用人藝術的學者，而是說，專門而又系統地從三國史料中挖掘出某些有歷史價值和現實意義的材料，結合現實用人上的利弊得失，一事一議，很有系統地一針見血的見解，實在很少。

　　記得有一本叫《讀三國，講哲史》的書，書中以三國故事為由，引發出不少引人入勝的哲理，作者侃侃而談，如行雲流水，讀者也於聽故事般的享受中明白了深奧的哲理。這本書在形式上繼承了以上議論體裁的形式，讀來輕鬆自如，通過不長的篇幅很自然地汲取了有價值的觀點。這本書的出版一定能夠受到廣大讀者的歡迎。

　　之所以持這樣的觀點，是因為在這個「人人都很忙」的時代裡，「小就是好」越來越受到世人的重視。試想：忙碌的現代人，天天有幹不完的工作，多數人哪有時間捧讀「磚頭」？不知別人是怎麼讀書的，一本刊物到手，總是喜歡首先翻檢一遍，先挑短文來讀。長篇嚇人的文章，對不起，往後邊等著點。總感到言簡意賅的短文，費時少，收益大，並不一定比那些長文章質量次。這麼說，並不是排斥一切長文，而是說，類似這樣凝煉的短文，倒更為喜歡。

　　之所以持這樣的觀點，還因為作者的文章不落俗套，是放出自己的眼光，把歷史讀活的人。提到三國，人們沒有一個不會想到諸葛亮的；提到諸葛亮，人們沒有一個不極口稱讚的。自古至今，像「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。」或「諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。」之類的讚美之詞，不知唱過多少。但「智者千慮，必有一失。」本書的作者在諸葛亮用人的論點上，一反紛紜之眾口，道出了這位「智多星」用人失誤的原委由來。類似這樣的新意，書中並不少見。這是可貴的，足以使人耳目一新！

曹操用人術
 
博大的胸懷，恢宏的氣度
 
「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。」每讀毛澤東的這闕詞，就彷彿看到了三國時代的曹操「揚鞭催戰馬，逐鹿在北南。」曹操的大名，對國人來說，那是太熟悉了。一提起他，不少人就想起戲劇舞臺上的那個白臉奸相。其實，歷史上的曹操可是個了不起的人物。他出身於宦官家庭，在東漢末年的朝政日甚一日腐敗中度過了前20年，在軍閥蜂起，天下大亂之際登上了政治舞臺。
 
他的著名詩句，「白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。」抒發了他對戰亂給人民帶來災難的悲哀和由此產生的平定天下的願望。他的，「山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。」表達了他為實現政治理想要延攬天下人傑的思想：山不嫌棄塵土亂石才稱其為高，海不嫌棄涓涓細流才稱其為深，我只有像周公那樣，「一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人」(《史記‧魯世家》)，才能把天下所有人都統一在我的麾下。
 
歷史上的曹操，正是從一兵一卒抓起，從一官一吏用起，用了19年的時間，將長江以北的局面扭轉過來，實現了中國大半個版圖的統一。
 
談曹操用人，當首先談他的氣度。
 
曹操這個人，政治抱負宏大，在用人上，氣度很是不凡。這在他與袁紹起兵的對話中，就充分表現出來了。「初紹與公共起兵，紹問公曰：『若事不輯，則方面何所可據？』公曰：『足下意以何如？』紹曰：『吾南據河，北阻燕、代，兼戎狄之眾，南向以爭天下，庶可以濟乎？』公曰：『吾任天下之智力，以道御之，無所不可。』」(《三國志‧武帝紀》)
 
任天下之智力，爭天下之歸心，曹操最想任想爭的是劉備和孫權。劉備是三國時蜀國的創立者，他在羽翼未豐時，曾一度與曹操合作。那時的劉備雖然勢孤力單，但在曹操看來，這是個可與自己打天下，也可與己爭天下的屈指可數的英雄人物。
 
「是時，曹公從容謂先主曰：『天下英雄，唯使君與操耳』。」因此，他對劉備十分敬重，「出則同輿，坐則同席。」(《三國志‧先主傳》)總想把劉備納入自己的陣營。