糾纏

　　佛學在被賦予神話與權威後，廣大的佛教徒就一直不能明白，「啟發性質的佛法」跟「權威性質的佛學」，有什麼不一樣的點？

　　認識佛學的開端，一定要啟發想認識佛學的人懂得產生思考：懂得思考才能吸收，去蕪存菁，不然！一定會在龐大的佛學系統裡團團轉。可惜臺灣的教育一直發展填入式的教導，要臺灣人去思考，對臺灣人來說太陌生。

　　因此，本書目的在於啟發想認識佛學的人思考，一個被啟發過的人，一定會知道自己該怎麼走下一步！如果，人一生都能有一顆可以思考的大腦，除了頂禮佛陀外，就是頂禮自己。感激自己一直可以醒著的活在人間，再下來就是清楚自己該怎麼做！學佛，不就是希望自己能有這種能力嗎？

作者簡介

半寄 Ban Ji

　　半寄，1983年走上流浪之路，時年十九歲，專心研究佛學三十年…。主要著作有：《修行的探討》、《悉達多的流浪故事》、《糾纏》等。

節錄自〈緣分〉

幾年日子過去……，孩子大了，而他們的夫妻關係也一直處於不冷不熱的狀況。

時間讓阿義對緣分的理解有更深刻的感受；「以夫妻的關係來說，單獨一個『緣』字的意義是，『感覺順眼，想在一起』，會順眼應該是，雙方都曾經為彼此做過讓自己喜歡或高興的事，不管是前世或今生。」

「單獨一個『份』字，是對對方沒有感覺了，卻有一起打拚過的生命共同體。」

「有緣（愛情）沒有份，就只能愛，不能延續。而喜歡彼此也要能延續才有下一步，而份是一種延續。」

有份（結婚）沒有緣，對面不相逢，像是資產、小孩都有，夫妻卻相顧無言。有份無緣，應該是屬於付出終止了。曾經願意為對方付出結成的果，「是份」，共同努力的一切。但當雙方都不再付出時，也不會一下子的時間，就讓努力過的一切消失。要散去，得等待『份』的果實結束，才會正式結束兩人的關係。有可能跨過今生，展延到來世，夫妻兩人關係能維持多久「是份在做主導」。

為什麼只會對特定對象有感覺，進而想在一起？哪可能已經是前世的關係問題。阿義不想知道得那麼深奧，因為這些剖析就可以幫他了解眼前他跟阿娟的問題，去做個理解。

要有好的緣分也要雙方都願意付出，一生一世的付出恐怕不容易！其中牽涉的內容太多，像是時間上的允許，或是體力上的疲乏。「總之，能同時擁有緣與份的人生，應該是人間至福吧！」阿義想著。

如果緣份不能同時擁有！自己想豁達的接受，畢竟自己只是一個平凡人，要不然就像佛學說的，自己得付出努力去累積福與慧，讓自己有足夠的資源，面對人生。阿義慢慢學會從理解的佛學裡，讓自己一步步面對問題。