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瘂弦紅玉米之歌:朗誦、詩劇場、鼎談記錄

瘂弦紅玉米之歌:朗誦、詩劇場、鼎談記錄

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  • 天真而讓人心碎──瘂弦詩中的奇異時刻

    文/陳雋弘2020年08月04日

    瘂弦的詩總是關心著這樣的命題:這個世界到底是崇高的?還是庸俗的?他的詩總有兩股力量拉扯著,在肯定某些價值的同時,自己又將它否定了。瘂弦展現這種矛盾的方式是:將兩種相反的、衝突的意象並置,製造諷刺的感覺;或者是用無可奈何的、無所為而為的語氣,自嘲地接受一切;最特別的是,他會以某種 more
  • 崇高與庸俗──讀瘂弦〈剖〉

    文/陳雋弘2020年07月28日

      〈剖〉──序詩  ◎瘂弦  有那麼一個人他真的瘦得跟耶穌一樣他渴望有人能狠狠的釘他有血濺在他的袍子上有荊冠──那怕是用紙糊成──落在他為市囂狎戲過的傖俗的額上。  但白楊的價格昂貴起來了!鋼釘鑽進摩天大廈,人們也差不多完全失去了那種興致,再去作法利賽們或聖西門那樣的 more
 

內容簡介

  文壇大師  瘂弦
 
  他歷經戰爭與流亡,看見人性卑微與國家苦難。
  他以詩描繪時代的荒謬與黑暗;希望與力量;過去與未來。
 
  本專輯收錄:

  (一)瘂弦朗誦有聲詩CD(全長50分鐘)
   由詩人親自挑選、朗誦、全新錄音製作

  (二)紅玉米之歌  詩劇場DVD (全長1小時37分28秒)
  以瘂弦現代詩為靈感,一場揉合影像、舞蹈、音樂、朗誦等藝術的創意文學展演。由瘂弦親自領銜上台,八位重要詩人:白靈、向陽、吳晟、須文蔚、陳育虹、陳義芝、楊佳嫻、廖咸浩共同接棒演出。

  (三)文學大師的傳世與傳薪 鼎談記錄
  由中研院院士王德威、政大台文所教授陳芳明,與華文界首屈一指的文學評論家、詩人、出版人,共同探討瘂弦與其時代詩人在台灣文學界的重要影響。

重量推薦

  聆聽 詩壇最迷人的聲音
  觀賞 跨領域詩劇場震撼演出 
  閱讀 一代文學大師的傳薪與傳世 
 
  詩與民主是分不開的,在今天的時代裡,我們一再誦讀瘂弦的詩歌,不只是因為我們珍惜台灣文學所代表的過去,也正是我們珍惜台灣文學所代表的未來。——王德威(中央研究院院士)
 
  他的詩句背後常常隱藏著某種期待、某種願望。那樣的願望可能會實現,也可能不會實現,就像一個夢一樣,我們可能讓它化為真實,可是有時候永遠就是一個誘惑的力量,讓我們繼續追求下去。——陳芳明(政大台文所教授)
 

作者介紹

作者簡介

瘂弦


  本名王慶麟,1932年生於河南南陽,青年時代於內戰中隨軍來臺,後在軍校修習戲劇畢業,曾服務於海軍;六十年代應邀參加愛荷華大學國際創作計畫中心,並自威斯康辛大學獲碩士學位。瘂弦以現代詩飲譽文壇,其詩全集有洪範版定本《瘂弦詩集》行世,影響深遠。詩人曾主編《創世紀》、《幼獅文藝》,及聯合報副刊等重要期刊雜誌近四十年,文學經驗豐富,觀察入微,體會多樣,長期維持卓犖,優越,精緻的品味,猶不吝以身體力行參與社教推廣,其意志力與使命感既見於詩創作,復昭然若揭在歷年撰製之文論及序跋文章,思維深刻,人情練達,允為當代文學大師。
 

目錄

有聲書曲目:
1.〈秋歌〉
2.〈歌〉
3.〈紅玉米〉
4.〈鹽〉
5.〈乞丐〉
6.〈戰時〉
7.〈遠洋感覺〉
8.〈水手・羅曼斯〉
9.〈巴黎〉
10.〈印度〉
11.〈芝加哥〉
12.〈倫敦〉
13.〈瘋婦〉
14.〈給橋〉
15.〈給超現實主義者〉
16.〈唇〉
17.〈如歌的行板〉
18.〈下午〉
19.〈復活節〉
20.〈一般之歌〉

鼎談紀錄之目錄:
一、紅玉米之歌(陳怡蓁)   04
二、詩、民主與時代精神(王德威)   08
三、向瘂弦致敬(陳芳明)   28
四、詩的休耕──我為何不再寫作(瘂弦)   32
五、主題座談:瘂弦的詩及其時代(何寄澎、陳育虹、須文蔚)   42
六、主題座談:瘂弦的論著及其時代(李瑞騰、白靈、廖咸浩)   44
七、主題座談:瘂弦的編輯及其時代(陳義芝、初安民、向陽)   46
八、精彩照片   48
 

詳細資料

  • ISBN:2733051015041
  • 規格:盒裝 / 51頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 0.71 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

(摘自王德威〈詩、民主,與時代精神〉一文)
 
瘂弦的詩歌,台灣的過去與未來
 
今天我們在談台灣文學對廣義中國文學的貢獻時,我個人覺得五○年代是我們不能忽視的一個時代。這個時代所召喚出來的各種話題,所實驗出來的各種風格,在紙上,在語言裡,投射出一種不可思議的民主精神。以我個人觀點,當台灣的民主要再經過三、四十年漫長道路,才至開花結果之前,是瘂弦和他同輩詩人,排除萬難,寫下了一首又一首動人的詩歌,碰觸了一項又一項匪夷所思的題材。大環境喑啞無聲,只有在詩歌的世界裏,眾聲喧嘩。從荒謬到頹廢,從浪漫到隱晦,一群忠黨愛國青年的軍官,在詩歌裡面,讓思想、感情解放,不能不說是不可思議的語言、文學奇跡。以下,讓我們來看看:
 
《上校》
 
那純粹是另一種玫瑰
自火燄中誕生
在蕎麥田裏他們遇見最大的會戰
而他的一條腿訣別於一九四三年
 
他曾聽到過歷史和笑
 
甚麼是不朽呢
咳嗽藥刮臉刀上月房租如此等等
而在妻的縫紉機的零星戰鬥下
他覺得唯一能俘虜他的
便是太陽
 
不用分說,這是一首講戰爭的詩歌,一首回顧抗戰所給予我們各種創傷的詩歌。在抗戰結束七十週年之後的今天,閱讀這首上校,令人心有戚戚焉。直到今天,我不論在哥倫比亞大學或哈佛大學教到這首詩時,立刻感動了我美國的學生們。他們立刻瞭解到有多麼沈重的歷史隱含詩裡,另一方面,又有一種多麼超拔的心情,提升了這段歷史,來到廣義的對生老病死的感嘆。詩中最後,這個太陽的意象,更是觸目驚心。它是日本國旗上的太陽?是帝國主義的太陽?還是自然界周而復始,旋轉不息暖洋洋的太陽?在這裡面,生命和詩是相互為用的。
 
當然,關於鄉愁,以這首〈鹽》最為有名
 
鹽(節錄)
 
二嬤嬤壓根兒也没見過退斯妥也夫斯基。春天她只叫著一句話:鹽呀,鹽呀,給我一把鹽呀!天使們就在榆樹上歌唱。那年豌豆差不多完全沒有開花。
 
鹽務大臣的駱隊在七百里以外的海湄走著。二嬤嬤的盲瞳裏一束藻草也沒有過。她只叫著一句話:鹽呀,鹽呀,給我一把鹽呀!天使們嘻笑著把雪搖給她。

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