紫金流夢：戀戀不捨的紅樓什物

 
　　朱嘉雯專研《紅樓夢》，她擅以溫柔之筆寫《紅樓夢》裡的愛情命運，此書中更以小品文的悠閒筆調和輕盈篇幅，寫盡風雅奢華的大觀園裡眾人各自依戀把玩的小物件，或與現代大異其趣的生活細節與情趣。

　　在中國的傳統小說裡，從來沒有一部書如同《紅樓夢》這樣，細膩詳盡地描寫貴族人家生活的衣食住行與茶酒戲藥，乃至民俗遊藝等各方面的學問。賈府中人首飾和服裝之精緻講究自不待言，而隨著一年四季更迭，大觀園裡更是各有不同的生活逸趣，春天裡，女孩們以薔薇硝做為禮物，互相餽贈，氣味清香迷人，對春季過敏頗具療效。到了秋涼時節，賈寶玉以色彩華麗、令人感受溫暖的銅質掐絲琺瑯盒盛裝當季的點心、水果，以及花卉，不僅體現他在搭配上的精心講究；同時反映出他體貼女性的美感設計與創意巧思。

　　冬季裡，乘冰床、賞梅詠雪，而太太、姑娘們手裡都握著一個溫暖的銅爐，字裡行間可想像其做工、材質，以及所燃燒的松灰、銀霜炭的雅緻稀有。在飲食方面，也有令現代讀者神往的功夫菜如茄鯗、路菜，或著名甜點「棗泥餡兒的山藥糕」，還有寶玉早上愛吃的的建蓮紅棗兒湯與法制紫薑等等。朱嘉雯也帶領讀者從一盒「汪恰洋煙」（Vachette）窺見鼻煙壺裡的玄機，從老祖宗的眼鏡匣子看老花眼鏡的故事，甚至不同女子閨房裡的三支稀世的美人瓶，也盛裝著女性難言的心情故事，與幽婉動人的閨閣情思。

　　另外，《紅樓夢》的諸多人物形象，經常涉及有趣的性別論述議題。相較於賈寶玉、北靜王、秦鐘、柳湘蓮、蔣玉菡等男子的女性化傾向，王熙鳳與林黛玉自幼被當作男兒教養，前者擁有學名，後者專聘西席讀書寫詩。凡此，可使讀者見識到這部書裡的性別交錯，與曹雪芹特殊的兩性文化觀。朱嘉雯為我們點評了史湘雲的「韃子」扮相，還有芳官的「匈奴妝」等等，讓人對這些女孩們好著男裝的細節與意趣，會心一笑。足見《紅樓夢》全書除了纏綿幽微的情愛，種種生活物事也使人戀戀玩味，久久不捨，同時也使讀者見識到這部書裡的性別交錯，與曹雪芹特殊的兩性文化觀。

本書特色

　　★與多數紅學論述不同，賞析《紅樓夢》書中人物的生活細節與物件。
　　★看盡古典文學之美以及古代生活美學

 

作者簡介

朱嘉雯

　　國立中央大學中國文學博士
　　國立宜蘭大學人文暨科學教育中心副教授
　　台灣紅樓夢研究學會會長

　　敏隆講堂、Y.W.C.A.藝文學堂、紀州庵經典講堂、台北紅館、遠見‧天下人文空間、思行文化經典講堂等文學經典課程主講
　　《人間福報》「隨花集‧紅樓夢」專欄主筆
　　漢聲廣播電臺「文學大觀園」節目製作主持

　　專長紅樓夢研究、文學文化專題、女性文學專題、世界華文文學專題、中國古典小說，以及華語文教學。

　　著有：《兩岸當代文學欣賞》、《朱嘉雯的青春講堂 ‧ 聊齋誌異》、《紅樓夢與曹雪芹》、《這溫柔來自何處─紅樓夢裡的愛情命運》、《唯有書寫─關於文學的小故事》《篇篇起舞─文學/文化論集》、《追尋，文人的漂泊靈魂─女作家的離散文學》、《林黛玉的異想世界─紅樓夢論集》、《玫瑰，在她如此盛開的時候─探索女性文學的綺麗世界》、《最完美的女性藝術─珍‧奧斯汀和她的小說》、《文學是什麼》、《紅樓夢導讀》等。

一等寶煙：Vachette
 
我們今天經常在骨董市場上，見到各式各樣描畫雕琢精美的鼻煙盒與鼻煙壺。究竟它的作用是什麼？這個問題其實早在《紅樓夢》裡，曹雪芹已經明白地告訴過我們了。
 
小說第五十二回，晴雯患重感冒，先是吃了兩服藥，到晚間雖然出了一點汗，但是仍然發燒，最要命的是頭痛和鼻塞！第二天，又請太醫來診治，加減了藥劑，雖說退了燒，可是還是頭疼得厲害！寶玉命麝月去取鼻煙壺來：「給她嗅些，痛打幾個嚏噴，就通關竅了。」
 
過了一會兒，麝月果真去取來一個金鑲雙扣金星玻璃的扁盒來，遞給寶玉。寶玉打開扁盒，看見裡面有個西洋琺瑯的黃髮裸女，背後生出一對翅膀；盒子正面寫著「汪恰洋煙」四個字。晴雯拿著鼻煙在手裡，只顧看畫兒。寶玉便催她：「嗅些罷！走了氣就不好了！」晴雯聽說，連忙用指甲挑了些嗅入鼻中，可是好像沒什麼感覺，便又多多地挑了一些嗅入。忽然覺得鼻中一股酸辣，透入囟門，接連打了五、六個嚏噴，眼淚鼻涕齊流。
 
晴雯忙收了盒子，笑道：「了不得，好爽快！拿紙來！」早有小丫頭子遞過一搭子細紙，晴雯便一張一張的拿來擤鼻子。寶玉笑問：「如何？」晴雯笑道：「果覺通快些了，只是太陽還疼！」
 
曹雪芹走筆至此，已經讓我們窺見清朝初年，貴族人家醫治頭疼發燒、鼻塞聲重的方式，就是使用「洋煙」。在《脂硯齋重評石頭記》過錄庚辰本中，此處有脂批：「『汪恰洋煙』：汪恰，西洋一等寶煙也。」可見批書人也知道「汪恰」乃是當時西洋最好的一種鼻煙。可惜這個西方醫藥常識，在續書人高鶚的眼中，已經不知所云了。
 
高鶚因為不明究裡，竟然將「汪恰」兩字用筆墨塗黑，然後補「上等」二字因此今天《乾隆抄本百二十回紅樓夢稿》裡，我們便看到的是「上等洋煙」。這個情況，包括程甲本和程乙本。到了一九一一年，人們連「洋煙」是什麼也都不清楚了，於是我們看到有正書局石印戚蓼生序本將「上等洋煙」逕自改成了「秘製平安散」。至此，鼻煙壺已經成為美麗的古文物，世人幾乎不知道它曾經的用途是什麼。