外省新頭殼

　　一個說得比長得好、寫得又比說得好的資深老鄉民—─管仁健，
　　用鄉民體文風拆穿既得利益者的騙局，
　　告訴你國民黨不會(曾)告訴你的台灣史！

　　你是哪裡人？外省人、台灣人、還是芋頭番薯？
　　脫離兩蔣桎梏，外省人該有新頭殼；
　　其他族群看外省人也該有個新頭殼。

    從戒嚴時代起，「外省人」這三個字在台灣就充滿著很矛盾的情結。這是個優勢族群，尤其是在政界、軍界與媒體；但獨占這些利益的少數人與少數家族，卻絕口不提這三個字（尤其在競選時）。弔詭的是這三個字所帶來的副作用，反而是由未沐「皇恩」的基層外省人來承擔。

　　管大說：「台灣社會裡最偽善的現象，就是不願承認社會上有階級問題。」種種的矛盾情緒，在本書中均有精闢解析。

　　本書五大單元：
　　1.    破除省籍的【天龍新頭殼】
　　2.    打破語言藩籬的【語言新頭殼】
　　3.    最敏感的【二二八新頭殼】
　　4.    軍中怪象的【軍事新頭殼】
　　5.    選情廝殺的【半山新頭殼】

　　管大語錄
　　﹡任何社會事件，從網路到媒體，大家戰世代、戰性別或戰族群；卻對階級問題避而不談。
　　﹡政客們要大家「讓歷史歸於歷史，讓真實歸於真實」，真不知該佩服他們的無知，還是要驚訝他們的無恥。
　　﹡我們為什麼要學歷史？歷史就是要我們學習傾聽與對話。
　　﹡高級外省人對台語的認知，就是原則上絕不用，但以下三種情況則鼓勵多用：一是要用粗話罵人時，二是代表說話人是反派時，三是形容很苦、很窮、很倒楣時。
　　﹡台灣人對外省人，只會相信三種人：一是願意把他當朋友的人，二是願意帶頭做事與默默做事的人，三是能力比他強的人。
　　﹡絕大多數的外省賤民來台灣是逃難，但高級外省人來台灣卻只是搬家而已。
　　﹡老兵屍體被狗啃，上將強佔上億宅，這不僅是軍隊的生態，也是外省賤民的悲歌。
　　﹡或許我們從歷史中學到的唯一教訓，就是我們在歷史中永遠學不到教訓吧！

本書特色

　　1.    文風辛辣，字字到位
　　文中以今說古的方式讓人在嘲諷中學習到事情的由來與脈絡。

　　2.    作者累積一定的閱讀粉絲人數
　　曾著有《你不知道的台灣》系列三本均頗受好評，PChome部落格累積人氣高達12,842,422，在FB上的個人帳號追蹤人數有23,000多人。多次發文轉載至各大媒體，是具代表性的意見領袖。

　　3.    內容真實，引人入勝
　　作者為文史工作者，對於史實考究無庸置疑，所評論的文字均根據過往的報章雜誌舉證。

名人推薦

　　陳斐娟、彭文正、鄭弘儀  真誠推薦！！(按姓氏筆劃排列)

作者簡介

管仁健

　　一個堅持把自己關在「時間膠囊」裡，新的事記不住，老的事又忘不掉，在無奈裡尋求回憶的後青春期男生。

　　他喜歡觀察小人物，卻不理會大時代；他喜歡讀書與剪報，卻不管成績與後果。他討厭政客，但政客更討厭他。在一群人當中，他總是唯一堅持要說出：「國王沒穿衣服」的那個人。

　　戒嚴時代就讀中國市政專科學校公共衛生科，畢業後服役；解嚴後插班東吳中文系，現就讀台北教育大學台灣文化研究所史學組。曾任絲路出版社與文經社主編。

　　小說＜塵年惘事＞獲第八屆聯合文學小說新人獎評審推薦獎，《你不知道的台灣》懷舊部落格，點閱已破一千二百萬，曾獲第6屆全球華文部落格大獎首獎。臉書有兩萬以上的死忠網友追蹤，已在網路世界裡創造了奇蹟。

　　著有小說《塵年惘事》、雜文《用生命寫笑話》、《你不知道的台灣》系列1國軍故事2校園奇案3影視秘辛等。

　　新頭殼專欄bit.ly/2dGlmRO
　　部落格mypaper.pchome.com.tw/kuan0416
　　FB 管仁健

自序
 
汪伯伯的血不該白白流在綠島上
 
我老婆是客家人，結婚前來我父母家作客時，搶著要去廚房幫忙，聽到我媽媽麻煩她「拿果子來」，她就往冰箱走去，我們看了只能大笑。原來從小說台語的媽媽，國語大多從我爸爸這裡學來，因此會把「鍋子」說成是「果子」，難怪我老婆一聽到就想開冰箱去找。
　　
按照戒嚴時代的戶籍法，我的籍貫是山東省莒縣，當然就是一般人慣稱的「外省人」。偏偏小時候父親只是個育幼院的老師，我們不但沒住過眷村，反而都租屋住在幾乎全說台語的巷弄裡。
　　
我姊姊是九官鳥，日後她在美國跟一位也來自台灣的女同事一起開車，中途水箱沒水了，只好向附近住戶求助。恰巧出來應門的人，一開口就用台語問她們是台灣人嗎？
   
她的女同事雖是本省人，卻答得「二二六六」；我姊姊只好接手回應，順利借到了水後，對方還問了她一句︰「你咁是長老會的傳道人？」
　　
語言是溝通與建立情感的最佳工具，相對於其他一九四九年來台的外省人，在淪陷區學過一點日語的先父，對台灣人就有稍多一點的同情與理解。對於下一代能否融入這社會，也就多了些基礎。
 
台語跟國語之間，有著微妙的關係；漢字寫來一樣，意義卻完全不同。例如國語的火車頭就是火車的頭，台語的火車頭還是火車站。頭殼也是這樣，國語的頭殼就是頭的殼，台語的頭殼也是頭腦。因此我們走解嚴快三十年了，卻始終無法換個新頭殼來思考，因為這不是像國語這樣只換個殼就夠了，是要像台語那樣連殼裡裝的東西也都要換。
　　
「新頭殼」（New Talk）這個新聞資訊平台，是由前中央社董事長蘇正平等資深媒體工作者，在二○○九年創辦的網路媒體，是台灣少數無實體出版品的綜合性新聞網站之一，自許為「一個有思考力的獨立媒體」，營運團隊主要由《台灣日報》顏文閂時代的員工組成。二○一四年三月曾任《台灣日報》總編輯的首任總製作莊豐嘉向我邀稿。
　　
我家三代以來讀的都是中文系，而我又是書籍編輯出身，當豐嘉兄要我來當個關注社會議題的公民記者時，還真有點嚇了一跳。
   
在還沒有出現「宅男」這個字眼之前，我就很「宅」了。長期以來我活在自己的世界裡，在網路上發表的也都是戒嚴時代的庶民故事，我哪裡有能力評論社會上每天發生的這些怪事？