生死學(第二版)

　　本書的內容及教學，在2009年榮獲教育部優質通識教育課程，並進而經教育部評選為績優課程。

　　本書主要是以哲學、宗教、心理輔導、生命教育的四大向度來探討生死學的內涵，對於「生命與死亡」做出跨課程（inter-curriculums）及跨文化（cross-culture）的探討，期能讓讀者獲得全方位的生死學與生死教育理念，並進一步在反省相關的「死亡事件」中，體會「生」與「死」的意義，並激發對生命的熱愛。
 

作者簡介

陳運星

　　【學歷】
　　•國立政治大學國家發展研究所法學博士
　　•國立中央大學哲學研究所文學碩士
　　【現職】
　　•國立屏東大學文化創意產業學系專任副教授
　　【經歷】
　　•國立屏東大學文化創意產業學系專任副教授
　　•朝陽科技大學銀髮產業管理系暨通識教育中心專任副教授
　　•朝陽科技大學人事室主任
　　【研究專長】
　　生死教育、高齡教育、宗教文化、智慧財產權、客家研究
 

第一節　生死學緣起
 
「Thanatology」（死亡學）這個用語，其字根「Thanatos」是希臘神話中「死神」桑納托斯的名字，傳說祂是個美少年，住在冥界，是司掌死亡的神。之後，Thanatology 演變成法律術語的「開立死亡證明書」，屬於探討「死因學」的範疇。
 
這個Thanatology詞彙，是1908年諾貝爾醫學獎得主、旅居法國的俄國生物學家梅契尼可夫（Élie Metchnikoff, 1845-1916）首創，他於1903年出版的《人的本質》（The Nature of Man）一書中，首先提出了「Thanatology」這一個名詞與概念，其定義為「研究死亡與臨終的學問（the study of death and dying）」。1912年羅傑爾．巴克（Roswell Park）將Thanatology引進美國，卻因為此名稱讓人覺得宗教氣息太重且不科學而長期遭到忽視，直到第二次世界大戰末期，受到歐陸存在主義（existentialism）哲學流行的衝擊，才重新喚起學界注意。存在主義關心死亡和自殺議題，在戰後帶動了國際性的自殺防治運動（suicide prevention movement），從而促進美國有關悲傷（grief）和哀慟（bereavement）的科學研究，以及講授死亡（death）與臨終（dying）課題的死亡教育（death education）。
 
1960、1970年代之際，在美國，是諸多社會運動蓬勃發展的年代，死亡教育與死亡覺醒運動也在此時期興起（1960年代被很多人，特別是嬰兒潮世代，認為是20世紀最棒的10年）。死亡教育與死亡諮商輔導首先是在大學開設課程，其後向下延伸至中小學。臺灣在1980年代後期，由學者將美式死亡教育引進大學講堂，1998年被省、市政府以「生命教育」或「生死教育」之名推廣至國中和高中職，1999年921集集大地震後，2000年初被教育部列為小學至大學十六年正式教育的一環，教育部還訂定民國90年（2001年）為「生命教育年」。