導論：品德怎麼教？

　　為什麼父母和老師的品德教育常淪為口號？不重視論述是主因，所謂論述就是「講道理」，當你告訴孩子可以做什麼、不可以做什麼時，一定要告訴他「為什麼」，而且當孩子挑戰你時，絕對不能說：「就是這樣，不要再問了」；如果你無法說服他、讓他心服口服，你的品德教育注定流於形式、徒勞無功。只有當孩子覺得你講的有道理時，才可能促成他去行動，這時候你的道理已經變成他自己的道理，這就是道德內化。

　　開始和孩子講道理、允許孩子對你的道理提出質疑，這就和孩子進入了一場思辨之旅。一個好的問題可以啟動大腦革命，整個思辨的帶領旅程就是不斷地「提問題」， 從一個大問題分解成幾個小問題，或先提出幾個小問題最後帶出一個大問題；從表面的問題引導到深入的問題，從思考的問題帶到實踐的問題，一直追問就對了！許多「想當然耳」的問題，經過思辨將會發現，問題不如想像中簡單；許多耳熟能詳的道理，深入思考才領悟它的真義。

　　但是引導問題不能隨便，人腦需要邏輯思維，需要按部就班。邏輯思維是一種理性活動，把感性所獲得的信息轉成概念，運用概念進行判斷、推理，進而產生新的認識。因此，我們提出的每個問題必須具有邏輯相關性，被帶領的人才能透過問題的回應，整理自己的思路，整個思路就會越來越透徹，最後可以達到「想通了」的境界。 

　　本書的每一個德目的思辨歷程都是經過多次演練，收集了參與者的不同反應，也列出了各種可能性，對想要培養孩子成熟思考的父母和老師，極具參考價值。

作者簡介

林火旺

　　學歷：美國愛荷華大學哲學博士
　　研究領域：倫理學、政治哲學
　　現職：臺灣大學哲學系教授

　　林火旺教授是一位熱情的哲學家。他是國內研究倫理學、自由主義、社會正義、公民理論的重鎮；他不僅在高等學府的象牙塔中研究，更像傳教士一般，四處演講，有時也上電視，呼籲國人提升民主素養、寬容異見、關懷他人、智慧思辨。

品德教案－導論篇
台大哲學系教授 林火旺
 
希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle, 384-322B.C.)認為，每個人從事任何自願性的行為，都在追求各種目的，但是一生中最終、最高的目的就是「幸福」，這似乎是一般人的共識；生活中碰到冷血殺人或食安問題，一般人都會說：「品德很重要」，然而一般人比較不能體會：品德和幸福密切相關。在「金錢萬能」、「有錢能使鬼推磨」的通俗想法下，大多數人想盡各種方法追逐名利，以為名利雙收就是幸福，根據在這樣的邏輯，顯然道德和幸福並不一致；許多人從事非法或不道德的行為，幾乎都認為這樣做對自己有利，也就是說，在這些人心目中，不道德有利於個人幸福，因此具有合理化的基礎。這種思考模式似乎證明道德和幸福無關，甚至有礙幸福。如果品德和幸福密切相關，那麼多從事不道德行為的人難道是不理性或是傻瓜？他們那樣做難道不是為了自己的利益？答案是既肯定又否定：他們是聰明一時、但糊塗一世；他們看到的只是短期的利益、卻犧牲長期的幸福。這個道理只有透過深思熟慮的哲學思辨才能釐清，不具有哲學思考能力的人，很容易被世俗流行的價值觀說服，而做一些自以為靠近幸福、但其實很可能和幸福背道而馳的事。
 
在一個功利主義價值觀盛行、普遍輕視哲學、視哲學為無用的台灣社會，哲學智慧的重要性不容易被彰顯出來。由於一般人不具有深思的習慣或訓練，他們的道德談論只停留在表層，「口號」和「教條」是他們對道德的普遍印象，所以道德和幸福的關係自然變成風馬牛不相及。我們整個品德教案的設計，就是希望藉由日常生活耳熟能詳的事例、習以為常的想法，透過哲學論證的方式，進一步分析其中的複雜性、凸顯一般人忽略的論點，最後的目的是要證明：哲學思辨才能照亮道德的深層意義，讓人們看清楚：在表層似乎不相關的道德和幸福，在根部卻是相互連結的。
 
一、哲學思辨的重要
 
希臘哲學家蘇格拉底(Socrates, 469-399B.C.)曾經說過：「一個沒有經過反省的生命是不值得活的」，幸福人生是每一個人都渴望的，但是要獲得幸福並不是坐著等、不是憑感覺、也不是跟著流行走，而是必須先經過一番自我探索的過程。
 
（一）認識自己