止觀禪修（二版）

　　禪修的方法和次第可分為兩大類：「止」、「觀」
　　修持「止」，能使心專注不散亂，習於定靜
　　修持「觀」，能在定靜中開展本具的智慧如來藏
　　佛陀在《解深密經》對彌勒菩薩說：
　　聲聞聖者及諸佛、菩薩
　　所具有的一切世俗及修行上的功德特質
　　都是「止」和「觀」的成果

　　本書由創古仁波切以噶舉派大師——第一世蔣貢康楚仁波切彙編的《知識寶藏》第八章為教本，闡釋止觀禪修要義及方法，以循序次第、歷史典故、經論依據、旁徵博引及自身經驗傳授，涵蓋了大、小乘和金剛乘對禪定的見解及修持方法。

　　一切禪修皆出自「止」和「觀」，也是一切世俗及修行成就的根本，自心平靜、平和，才能開展瞭解實相的智慧。本書是禪修入門的好書，也是進階的指引。如果能詳細研讀，細心體會其中的涵義，不論是初學者或已有禪修經驗的人，必然都會得到廣大、深遠的利益。

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＝＝特別推薦＝＝

　　■第17世大寶法王
　　創古仁波切的《止觀禪修》一書，是禪修的藍圖，也是禪修者的良伴。本書用深入淺出的語言，有系統地介紹「止」和「觀」二大禪修方法的理論和實修要點，既是入門的好書，也是進階的指引。如果能詳細地研讀，細心地體會其中的涵義，不論是初學者或已有禪修經驗的人，必然都會得到廣大、深遠的利益。

　　■詠給明就仁波切
　　本書為創古仁波切首度針對老年人所講述的修行內容，內容淺顯而精要，是一本適合一般讀者閱讀的修行入門手冊。仁波切一生的清淨修持，化為簡要的文字，其間的每字每句，都蘊含了仁波切深切的祝福與加持！

作者簡介

第9世堪千創古仁波切（Khenchen Thrangu Rinpoche）

　　創古仁波切為第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師，曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師，是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位，學養、修證、講學、著述，無不圓滿，也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。

　　仁波切致力弘法利生的佛行事業，建寺興學，講學傳法，不遺餘力。一生遵循上師的教導，依教奉行，他說：「我的這些頭銜就是代表自己的責任，要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切，如今依然不辭辛勞，每年巡迴世界各地，弘法利眾。

　　著作：《大手印第一課》《快樂轉心法》《成佛的藍圖》《直指法身》《惹瓊巴傳》《帝洛巴傳》《遇見藥師佛》《止觀禪修》《尋找來世的居所》《一生所衷》《密勒日巴的老師說》《不動佛》《幸運到老》等。

英譯中者簡介

陳玲瓏

　　．私立輔仁大學食品營養系畢業。
　　．美國堪薩斯大學人類學博士。
　　．一九九四年正式皈依三寶後，開始從事藏傳佛教著作的翻譯工作。

第十七世大寶法王序
 
《止觀禪修》是禪修藍圖
 
當今，愈來愈多的人對禪修感興趣，希望能對禪修有整體及正確的認識，開始修學禪定之後，也期望能對不同的禪修方法有更深入的認識。近幾年，我自己也應各地佛學子弟的要求，開始在一年一度的噶舉大祈願法會中開始教授禪修。
 
當代大學者暨禪師堪千創古仁波切著作的《止觀禪修》，以噶舉大師第一世蔣貢仁波切彙編的《知識寶藏》的第八章為教本，用深入淺出的語言，有系統地介紹「止」和「觀」二大禪修方法的理論和實修要點，既是入門的好書，也是進階的指引。如果能詳細地研讀，細心地體會其中的涵義，不論是初學者或已有禪修經驗的人，必然都會得到廣大、深遠的利益。
 
總之，創古仁波切的《止觀禪修》一書，是禪修的藍圖，也是禪修者的良伴。我衷心隨喜所有參與中文版出版過程者的功德，也誠心祈願此書能利益廣大的讀者群！
 
願　一切吉祥！
 
鄔金欽列多傑　敬識
第十七世大寶法王噶瑪巴　寫於上密院
西元二○一○年十月八日
 
詠給明就仁波切序
 
止觀，是一切法門的根基
 
一切修持的根本即是「止」，證悟實相的道路即是「觀」，止與觀即是八萬四千法門的根基與精華。
 
若要將完整的修持步驟，以人體作為比喻的話，皈依、發菩提心的修持有如頭部，止與觀的修持有如心臟，迴向的修持有如四肢，當完整了如頭、如心臟、如四肢的修持，便是具備了前往解脫城所必須的整體要素。
 
創古仁波切將藏傳佛法的心要教導止觀禪修，以循序次第、歷史典故、經論依據、旁徵博引、以及經驗傳授等方式，讓這如心臟般的教法精華全面且清楚的呈現在弟子們面前。
 
祝福所有讀者，都能在仁波切博學與修證的引領下，直驅佛法心要、直入解脫聖城。
 
詠給明就多傑
明尼阿波里斯　聖約翰大學
西元二○一○年六月十八日
 
前言
 
佛法的修持必須兼具兩方面的開展：一方面要瞭解佛陀的法教，另一方面要藉由禪定的修習而解脫煩惱障及知識障。很遺憾地，解釋後者的過程—為何要修習禪定以及如何修習禪定—的著作相當少。創古仁波切的這本書，詳細地解釋如何由初機階段開始，循序漸進地開展兩種主要的禪修—「止」和「觀」，而達到完全的開悟。