聆聽內心的聲音：向依納爵學習分辨

致謝/9
推薦序 用「心」做決定/11
 
第一章　為何要讀這本書？/17

第一部  真神與假神/25
第二章　神枯與假神的特徵/31
缺乏信、望、愛/33
感覺離天主很遠/35
充滿不安與擾亂/38
混淆—次要特徵/42
充滿厭煩與冷淡/44
充滿恐懼與擔憂/47
充滿祕密/52
假神慰：靈修精進者的神枯/55
綜合特徵/61

第三章　神慰與真神的特徵/63
信、望、愛/65
感覺離天主很近/68
平安與寧靜/72
真實的眼光—次要特徵/75
偉大的渴望/76
透明/77

第二部　如何回應神枯與神慰/81
第四章　在神枯中/83
對策一：給神枯命名/84
對策二：避免改變主意或做重要決定/90
對策三：依靠支持網絡/94
對策四：考慮運作過程、倫理或心理方面的潛在問題/102
對策五：提防假「光明天使」/110
對策六：對假神態度堅決，勤奮有為/114
對策七：對自己溫和、忍耐、多鼓勵/119
對策八：相信天主會善用這次神枯/123
失火時/125
 
第五章　在神慰中/129
第一項準備：觀察思路/135
第二項準備：關照自己易受傷害之處/138
第三項準備：提防假神慰/143
第四項準備：在過去的痛苦時刻中尋找上主的臨在/146
兩個有益的做法/149
準備開始分辨/153
 
第三部　從辨別神類到做出決定/155
第六章　做決定前：奠定基礎/157
你找什麼？/160
感恩的心/165
兩則感恩的故事/168
愈顯主榮/171
依納爵式的平心/172
持平之心—心與意志/174
 
第七章　做決定：做好分辨的四個階段/177
階段一：靜下來/179
階段二：收集資訊/184
階段三：開始做夢—發掘內心深處的渴望/193
階段四：沉思所做的夢—衡量神枯與神慰/198
特殊情況：「心靈不為各種神類所推動時」/204
另一特殊情況：「毫無疑惑」/209
 
第八章　做決定後：初步決定、確認、最後決定/215
獻上初步決定/217
尋求確認/221
如果沒有確認，那要怎麼辦？/227
做最後決定，付之實行/231
 
第九章　五點要記住的事/235

參考資料/239
圖表、祈禱操練和故事索引/240
依納爵靈修詞彙表/242
相關聖經章節/244
延伸閱讀/246
辨別神類的規則/248
台、港依納爵靈修相關機構/255
 

導讀
 
第一章　為何要讀這本書？
 
　　你會讀這本書，可能因為你認清自己的生活需要更明智的分辨。我們常以為分辨就是做決定，但分辨比起單純地做選擇，層次深許多也廣許多。真正的分辨教導我們誠實地評估自己的情況和問題；真正的分辨教導我們察覺自己，以免成為自己明智抉擇的絆腳石。真正的分辨不僅用理智，也用心靈，涉及整個人的所有面向，從情緒反應到理性分析、從渴望到抗拒、從個人意志到個人祈禱。
 
　　要是我們有一套不會出錯的抉擇五步驟、十二步驟或二十五步驟該多好，就可以不費腦筋地做分辨了！但抉擇不只是理性思考的結果，抉擇來自於真實的自我和我們的想法。這就是為什麼分辨不是一套系統，而是一個過程；這個過程我們必須學會後，用一用，然後再多學一點。
 
　　每天生活中的平凡決定
 
　　每一天，你都會做上百個決定—多半是平凡生活裡的平凡選擇。
 
　　怎樣填滿這一天：今天該拼命工作還是放鬆一點？在我的工作裡，怎麼區分什麼是最重要的大事、什麼是小事？
 
　　今天可以怎樣事奉基督：下午該去探望年老的嬸嬸、寫信給國會議員、還是處理這個重大計畫？吃過飯，該再幫老公、小孩洗碗，還是叫他們自己洗？該把錢捐給這個慈善機構，還是先存起來，等經濟穩當後再捐？今天該花多一點時間祈禱，還是多做些工作？
 
　　今天可以怎樣好好照顧自己：上午該休半天假，還是一早就去上班？該容許自己吃些甜點，還是該節制？身體的病痛，該去看醫生，還是咬牙撐住，看它會不會自動消失？晚上該去跑步，還是多陪陪心愛的人？下午該看電視轉播球賽，還是陪小孩在後院玩？
 
　　要怎樣處理和別人的關係：該找朋友理論這件事，還是算了？該去追蹤讀大學的兒子行蹤，還是等他回來自己報告？今天如果被人批評，該為自己辯護，還是靜心聆聽、好好思考別人的話？該為自己的行為道歉，還是挺身捍衛?
 
　　該有怎樣的態度：在職場，該野心勃勃、自信滿滿，還是低調、謙卑？該找老闆理論，還是忍氣吞聲？該督促手下更賣力工作，還是減輕他們的工作量？在家裡，該繼續和家人賭氣，還是放下？該縱容自己沉浸在失落的悲慟中，還是擦乾眼淚、走出哀傷？
 
　　你很清楚這些看似無足輕重的抉擇會有怎樣的後果。如果在不對的時間、向不對的人、說了不對的話—這是你常做的事—就可能全面點燃戰火。你知道如果工作進度放緩，那些對你期待更高的人就會生氣或失望；你知道年邁的嬸嬸不會永遠健在，也知道孩子一轉眼就長大了；你知道如果操勞過度，不讓自己放鬆，對誰都沒好處；你知道天主要你善待自己，偶爾犒賞自己一下；但你也知道自己很容易陷入放縱的誘惑。
 
　　比那些後果更嚴重的是，每天生活中這些看似微不足道的抉擇界定了你是怎樣的一個人。你是懶惰、勤勞、還是工作狂？你是見風轉舵、老實可靠、還是非常跋扈？你是被動消極、謹言慎行、還是咄咄逼人？你是自怨自艾、有自知之明、還是自私自利？你是心地善良、冷酷心腸、還是拍馬逢迎？你很清楚這些關乎個性的問題—你是一個怎樣的人—的答案，不僅可從人生的重大決定看出，也可從這些日常生活的小決定看出。
 
　　同時你也察覺到，這些小決定日積月累，再搭配上別人的決定，最終成就的可能是災難浩劫，但也可能是光輝燦爛。我們的一袋垃圾、企業的一個廢棄物處理政策，雖然一次只有一個，就已經把地球汙染了。像希特勒這樣的獨裁者，並非靠著威嚇脅迫一夕崛起，而是靠百姓經年累月的支持。
 
　　1960年代的美國黑人不是經由一個重大決定，就突然掙得完全的公民權，而是透過一群平凡百姓的一連串小決定；包括像平凡的黑人人權鬥士羅莎•帕克斯（Rosa Parks），在平凡的一天，在公車上決定不讓位給白人；也包括一群平凡的白人，在公車上遇到像羅莎•帕克斯這樣的人坐在身旁時，慢慢選擇抗拒自己內心的種族偏見。
 
　　2010年地震重創海地時，大家只要拿起手機，輸入海地兩個字，傳送到某個號碼，就能捐款賑災。這種捐款方式在電視、收音機及網路到處放送。一群平凡人在上網、看電視、或在紅燈前停車等待時，隨手拿起手機，承諾捐出十元美金來救災。結果短短幾天，就募得數百萬美元。
 
　　你知道平凡人的選擇—支持或反對哪個領袖、對公車上坐在身旁的人採取什麼態度、如何花區區十美元—結果就翻轉了世界的歷史。所以身為基督徒的你，覺得有義務在每一天做出正確的選擇，不論那些選擇看起來多麼小。每一天，你都得面對幾十個這種選擇，但卻鮮少花時間思考如何做這些決定。你沒有做決定的方法，只能在暗地瞎碰亂撞；或更糟的，隨波逐流。你感覺到自己應掌握主動，決定自己在某個時刻的作為，但又不知該如何清醒、虔誠地做決定。
 
　　人生的重大決定
 
　　回顧人生，你看到自己做過一些重大抉擇，從此把人生推向不可逆轉的方向：
 
　　‧選擇和某人分手或結婚。
　　‧選擇留守家園或遠走他鄉。
　　‧選擇做哪一行。
　　‧選擇生多少個孩子。
　　‧選擇參加哪間教會。
　　‧選擇享受性愛或節制肉慾。
　　‧選擇戒酒、戒菸或「再抽一根」、「再喝一杯」。
　　‧選擇入修會或度家庭生活。
 
　　你知道在這些重大抉擇中，你有些分辨得不錯，也在明智分辨後，斷然付諸行動；但你也心痛地意識到：你還是做過一些不好的抉擇—糟糕的婚姻、換錯職場跑道、選擇在有害的罪過中繼續沉淪。你察覺到，有些時候，你對選擇的機會根本視若無睹；你也發現，因為經常不知不覺地選擇了不決定，因此拱手讓外界主宰了你和別人的生命軌跡；因為沒做決定，你眼睜睜地看著大好機會溜走，讓不正義在世界、家庭及團體內橫行，然後發現自己處在不快樂也不健康的關係、工作及生活處境中。
 
　　只要回顧自己人生中的重大抉擇，就知道好好選擇有多麼重要。可是，你不知道怎麼選擇。
 
　　更寬廣、更美好的生活
 
　　你信仰一位愛你的天主，祂要你活出最好的自己；你信仰的天主給你豐富的祝福，但讓你自由決定接受與否。你相信天主在祂無限的寶庫，為你準備了恩寵滿滿的機會，而你也不想錯過！你知道天主給了你技能、資源及磚塊，讓你協助祂在這世上建立天國，你也很渴望捲起袖子，開始工作。
 
　　你隱約感覺到上主召叫你走向更高的靈修境界—追求更遠大、更高超的目標—但你不確定祂召叫你去做什麼，你也不清楚如何向這些召叫說「是」。你真心渴望學習聆聽天主在你內心邀請的聲音。你相信祂許諾帶你到更青綠的草場，只是還沒學會辨認善牧的聲音，也分不出哪些是領你走進死胡同的假牧人的聲音。
 
　　你知道上主在平凡、也在不平凡的抉擇裡召叫你。你感覺到這些召叫來自你內，就在你內心的各種推動裡；你別無他求，只希望學會好好分辨那些內在的推動，也學會大膽答覆天主在你內邀請的聲音。
 
　　這就是為什麼你必須讀這本書。
 
　　什麼是依納爵式的分辨?
 
　　聖依納爵•羅耀拉是基督宗教最重要的分辨導師之一。但依納爵自己從未寫過一套有系統、一步步按圖索驥的決策指南。他知道每個決定都有太多變數，一成不變的方法既不自然，也很難得心應手。人太複雜了，不可能有一套一體適用的分辨手冊。
 
　　相反的，依納爵想要教人如何培養一種直覺，藉此變成一個能察覺自我思想、情緒及行動根源的人。透過分辨源頭，也就是他所謂的辨別神類，一個人可以在所有情況中看出天主的旨意。換句話說，一旦一個人能認出是什麼動機推動他做某個選擇，做決定就成了易如反掌的差事：只要選擇來自天主的那個選項就行了！好吧，或許這樣的抉擇還是不太容易，但重點是，複雜的部分不在選擇A或B或C，而在培養一種內在的技能，一種依納爵式的直覺，能夠認出是什麼動機吸引你靠近、或使你排斥遠離某個選項。所以，依納爵的分辨所談的與其說是做什麼事，不如說是做怎樣的人，是要訓練一個人能配合內心帶領他走向天主的推動。變成這樣的人之後，行事作為自然就會跟著改變。
 
　　我們在《若望福音》（《約翰福音》）中（若/約十1-5）看到：羊知道他們所屬的牧人的聲音。羊認得牧人的聲音，也會跟隨那聲音。羊絕不跟隨陌生人，因為羊知道陌生人的聲音不是善牧的聲音。偉大的聖經註釋學家威廉•巴克萊（William Barclay）曾對這個圖像做過很生動地描述。他說在一世紀的巴勒斯坦地區，每個牧人都有自己獨特的叫聲，他的羊聽了，立刻就能認出。有時在夜晚為了保護羊群，會把好幾群羊一起圈在山洞裡。到了清晨，該如何分出是誰的羊呢？牧人們就會站在遠處，彼此間隔一段距離，然後開始叫他們的羊。羊聽到不同的叫聲，馬上會認出所屬牧人的聲音，就會跟他走（威廉•巴克萊，《聖經註釋》（Bible Commentary），卷二，57頁）。
 
　　不論在平凡的一天、或在重大決定的日子，只要發生一個狀況，你的頭腦裡、心裡都會出現許多聲音，建議你採取各種行動、反應或無所行動。依納爵式的分辨方法教你如何精確調整你心靈的感應力，好能更輕易察覺並朝善牧的聲音移動，也分得出其他不是來自善牧的聲音。
 
　　你會讀到什麼內容？
 
　　本書分成三大部分。第一部分（第二、三章）介紹聖依納爵這個人以及他怎麼會發展出一套分辨方法。接著介紹兩種聲音，就是真神和假神的聲音，以及隨這些聲音而來的兩種生命狀態—神慰及神枯。讀者可以藉著了解這兩種對立生命狀態的特徵，察覺自己在神慰或神枯中。
 
　　一旦學會察覺出內在的神類，在每天生活中要怎麼回應呢？發現自己在神枯中，也就是受假神影響時，該做什麼？發現自己在神慰中，也就是受真神影響時，該做什麼？第二部分（第四、五章）就是依納爵教你如何應付在任何一天可能遇到的情況。
 
　　你如何用這種依納爵式的直覺來做重大決定呢？第三部分將教你方法，讓你認清把你拉近或拉離某個選項的聲音從何而來，從而判斷上主的旨意。內容包括：開始分辨前該努力達到的心態（第六章）、分辨的必經過程（第七章）、以及做出決定後必須做的事（第八章）。
 
　　本書結尾有一個索引，列出全書出現過的圖表、故事、及祈禱操練；還有依納爵靈修詞彙表、與分辨主題相關的聖經章節、有關於依納爵分辨的延伸閱讀書目及辨別神類規則的內容。 
 
　　你們的得救是在於皈依和安靜，你們的力量是在於寧靜和信賴……你不會再慟哭，祂必垂憐你呼求的聲音，祂一聽見必要應允你……你的教師再不躲藏，你的眼睛必能常見到你的教師。當你偏左或偏右時，你必會親耳聽到你後面有聲音說：「這是正路，你們要在這上面行！」（依/賽三十15，19-21）