外遇的理由

　　試想像以下場景：
　　丈夫單方面蠻橫地覺得，結婚就是法律賦予自己想做愛就做愛的權利。被迫與這種丈夫一起生活，無法展現自由意志、身體權利、情感權利皆被剝奪的女性，在某一天愛上其他人，享受了身心靈的歡愉。

　　在社會的定義中，這是外遇，然而，人們有權力非難苛責她嗎？

　　「結婚跟戀愛是兩碼子事」──
　　「一夫一妻制難以適用於人類社會」──
　　這樣的觀點逐漸普及，對於外遇採取嚴厲抨擊的人，
　　這本書將會對「道德」的內涵帶來些許衝擊！

　　作者龜山早苗長期採訪外遇問題，在這本書中，她與八位活躍於第一線的專家學者深入對話，探討「人為什麼會外遇？」這個讓人百思不得其解的亙古難題。耐人尋味的是，這些犀利的學者站在各自的學術立場，皆難以對外遇做出嚴厲的批判……

　　八種觀點，除了讓你讀懂外遇，也讀懂人類的本性！

　　上野千鶴子（社會學者，《厭女：日本的女性嫌惡》、《一個人的老後》）────
　　我實在無法接受，一旦結婚就得被迫放棄身體性自主權這種恐怖的事情。最好不要訂下結婚這種「無法履行的誓約」。

　　丸山宗利（昆蟲學者，《昆蟲真不可思議：比人類世界還精采的蟲兒日常生活》）────
　　人類最好能自覺到，自己其實是活在狹隘的價值觀當中。演化過程中，人類某種程度上封印了本能，使得只有能夠理性自制的個體才得以生存下來。「外遇」可能是人類沒有封印好而透顯出的本能吧。

　　竹內久美子（動物行為學者，《對稱的男人》）────
　　大猩猩跟黑猩猩因為牠們的婚姻型態，使得某些身體部位很發達。人類的婚姻型態讓男女雙方都必須磨練語言能力、推理能力與思考能力，來吸引異性注意，導致大腦異常發達。

　　島田裕巳（宗教學者，《讓人生的終點歸零》）────
　　日本是個強迫獨立個體得扮演好某個特定角色的社會，白雪公主不可以不是白雪公主。而今宗教跟戒律已然失效，個人的生存方式必須讓外界可以解讀與理解，一旦偏離這種新的戒律就會被責難。

　　福島哲夫（心理學者）────
　　很多時候戀愛始於錯覺。外遇因為無法獨佔對方，也無法進入下一個階段成為伴侶，因此變得很難發生幻滅跟脫離錯覺，也無須背負如結婚這種必須接受對方的人生與命運的重擔。

　　宋美玄（婦產科醫師，《女醫師教你真正愉悅的性愛》）────
　　結婚之後就只能跟同一個異性做愛，這件事本來就有點強人所難。如果一直跟同個性伴侶，一般人應該會覺得對方的性吸引力下降，興奮不起來也是很正常的不是嗎？把一夫一妻制硬塞給人類，結果出現逾越框架的人也是理所當然。

　　山元大輔（遺傳學者）────
　　科學在某種意義上是非科學的，必然隱藏著未知的神秘。

　　池谷裕二（腦科學者，《大腦跟你想的不一樣》）────
　　戀愛可以說是「大腦的設計漏洞」。。因為有戀愛情感，人類得以削減尋找伴侶的成本，誤以為對方是最好的對象，順利跟對方孕育下一代。
 

作者簡介

龜山早苗Kameyama Sanae

　　1960年出生於東京。明治大學文學系畢業。現為自由作家，活躍於各類女性雜誌。其著作以女性的生活方式為中心，下筆探討包括戀愛、婚姻與性等問題，對日本社會的分析精闢，廣受讀者好評。

　　著有《深陷不倫地獄的男人》、《深陷不倫地獄的女人》（以上為尖端出版）、《跟老婆不能做的事：愛劈腿的男人不會告訴妳的46個祕密》（高寶出版）、《跟老公不能做的事》（WAVE出版）、《男人與女人─性愛的五種心理》（中央公論新社）、《徬徨於「最後戀愛」的男人們》（雙葉社）、《婚外情》（Media factory新書）、《追求性愛的女人：愛與快感》（講談社）、《性冷感的女人：我們不做愛的理由》（大和書房）等。

譯者簡介

謝敏怡

　　台北人。現居日本名古屋。過著走一步算一步的日子，企圖從只有單程車票的人生旅途當中尋求出一些意義，翻譯便是其中一個手段。希望我的譯作可以如本書提供讀者們不同的觀點與世界。
 

第一章

從性別研究的觀點來思考外遇
人為何不會外遇？

上野千鶴子(社會學者)

我曾經跟某位七十多歲的女性聊天，她說：「我以處女之身結婚，這輩子只跟一個男人睡過。」那個年代的女性會在人前談論這樣的事情是很罕見的。我問她：「婚前守貞是出於妳自己的意願嗎？還是有人教你這樣做的呢？」她回說：「是有人教我的。」

護理師大工原秀子在七○年代所出版的《老年的性》一書當中寫到：「半數以上的老年女性未曾體驗過性高潮，覺得跟丈夫的性愛是痛苦的例行公事，只想早點結束。」這種情況到現在應該也沒什麼改變吧。日本的妻子們都是這樣活過來的。

性行為的門檻降低，但兩性關係的品質仍未改善，那應該是因為女性沒有好好說出自己的想法吧。有份調查以大東京地區、關西、東北的十多歲女性為對象，詢問她們是否會要求男伴使用保險套。東北女性回答「會」的比例壓倒性地低。她們當然都知道有保險套這個東西，但卻無法開口要求對方戴。可能是不想被認為自己很會玩，又或者是不想被男伴討厭吧。

女性主義其中一個議題就是「女性的自我貶低」。女性希望被男性認可，因而不敢說出自己的想法。

為什麼會自我貶低呢？這當然跟在家庭環境父母對待的方式有關，但更重要的是沒有獨立的經濟能力。女人無法有尊嚴地餵飽自己。我認為這是現代社會的萬惡根源。即使不情願也只能以非典型僱傭的身分工作的女性應該很多吧？無論再怎麼努力也無法成為正式員工。

而且，現代女性必須同時兼顧家庭跟事業。工作能力好不夠，還必須像個女生，談戀愛、結婚，然後生小孩。她們背負著雙重壓力。

再者，大家都認為只要女性多忍耐，婚姻就會美滿、家庭就會和諧，連女性自己也這麼想。已婚在某種意義上是擁有社會地位，因此，即便忍得很痛苦，也不願意放手。我認為，即使丈夫搞了外遇，女人也不願離婚，那不只是對丈夫的懲罰，也是因為女人自己不想放棄已婚的身分。再加上，有很多女性離婚之後無法獨立生活。

離婚之後領取到贍養費的單親媽媽不到兩成。即便雙方達成協議，賴皮不付或付不出來的男性也很多。這種問題明明只要建立強制徵收贍養費的制度就可以解決，政府卻沒有意願去做。