簡明 台灣人四百年史：圖文精華版

　　★史明親自改寫，親筆繪畫，認識台灣史最佳入門。
　　★第一本站在被統治的台灣大眾立場的台灣史。
　　★原著百萬字精華濃縮，再收錄一百餘幅史明親繪漫畫。
　　★本書另收錄史明首次曝光的文章〈謝雪紅的慘境〉。

　　《台灣人四百年史》，自1962年日文版出版以來，至2014年最新漢文檢定版，已擴增為堂堂三大冊，一千九百餘頁。這部不朽鉅著，是第一本站在被殖民、被剝削、被壓榨、被屠殺的台灣人立場，寫出「台灣民族」的歷史發展及「台灣人意識」的形成過程的著作，截然不同於一般的台灣史書籍，具有強烈的批判性及實踐性，因而問世時間越久，越是確立其無與倫比的經典地位。

　　鑒於這部名著內容過於廣博詳盡，許多有心接觸者無法深入堂奧，史明曾親自將四百年史改寫濃縮為《台灣不是中國的一部分》（1992），並動筆把四百年史圖像化，畫成一百餘幅漫畫的《漫畫台灣人四百年史》（1994）。多年來，這兩書深受讀者歡迎，被視為建構台灣史觀的最佳入門。

　　值此兩書再版之際，本社徵得史明同意，將兩書合為一冊，圖文相輔，咸信更能深化台灣史的理解。此外，本書再選粹《台灣人四百年史》中深具實踐力道的段落，共計兩萬餘字。這些新增文字，一方面橫的剖析台灣的社會結構，究明台灣各階層面對既有體制懷有何種心態與傾向，另一方面縱的研究歷代台灣人反抗外來殖民統治的具體經過，探究反抗為何失敗，反抗者犯了何種缺失等問題。

　　不管是初步的台灣史讀者或是近來風起雲湧的反體制運動者，皆可從本書汲取史明研究台灣歷史得出的深刻智慧，做為認識台灣現實或是改變台灣現實不可或缺的知識基礎。

本書特點

　　1.史明親自改寫的《台灣人四百年史》濃縮本，更附上史明手繪的一百餘幅漫畫，圖文相輔，認識台灣史的最佳入門。

　　2.跳脫歷代官方史書的統治者觀點，第一本站在被統治的台灣大眾的立場，詳述台灣人祖先遭受的重重壓迫與剝削，以及所掀起的一波波可歌可泣的起義革命。

　　3. 擺脫封建落伍的血統羈絆，第一本採用現代思潮的民族觀點，解析台灣人祖先歷經四百年的反抗與開拓，因著共同的政治命運與經濟利益，如何一步步形成全新的台灣民族。

　　4.正氣十足的史家筆法，歷史上的三腳仔、半山、靠山等趨炎附勢之徒，難逃不假辭色的嚴詞批判，就算對林獻堂、蔣渭水、謝雪紅等抗日要角，同樣有相當深刻犀利的褒貶。

各家推薦

　　吳叡人（中研院台灣史研究所副研究員）
　　姚銘偉（《薰風》雜誌創辦人）
　　陳奕齊（基進黨〔基進側翼〕主席）
　　張之豪（基青陣發起人）
　　楊典錕（國立台灣大學歷史學系助理教授）
　　楊斯棓（公益運動推動者．醫師）
　　楊緬因（公共冊所所長）
　　動眼神經（眼球中央電視台節目製作人）
　　蔡亦竹（文化評論家．實踐大學日文系助理教授）
　　藍士博（史明口述史．企劃協力）
　　難攻大士（網路評論家）
　　Nagee（插畫家）
　　（按筆畫順序）

作者簡介

史明

　　本名施朝暉，1918年出生於台北士林施家。一生知行合一，著作論述不斷，傳達革命理念，公認是當代的勇者，永遠的革命家。

　　1936年台北一中肄業，1937年留學日本，畢業於早稻田大學政治經濟學部。1942年懷著實踐馬克思主義的熱切理想，赴中國上海，加入中共陣營抗日。抗日勝利後中國大地陷入國共決戰，史明因對中共徹底失望，於1949年5月突破封鎖返回台灣。同年國民黨政府敗退台灣。1950年2月，集合二二八時倖免於難的三、四十名青年，在台北草山、苗栗大湖等地組織「台灣獨立革命武裝隊」，預謀槍殺蔣介石。1951年底槍枝被國民黨發現，遭通緝，全島大逃亡。1952年3月逃至基隆做搬運香蕉工人，5月搭貨輪天山丸潛赴日本，登陸時遭日本政府逮捕，後獲政治庇護。

　　1962年《台灣人四百年史》日文版問世。1967年主導「台灣獨立聯合會」，因無法團結在日台獨運動的目標而解散，同年創立「獨立台灣會」。直到八○年代，都以「島內地下工作」為重心，致力於台灣獨立運動。曾在1968、1975年兩度潛回台灣。1980年《台灣人四百年史》漢文版發行，1986年《台灣人四百年史》英文版發行，2014年《台灣人四百年史》最新檢定版發行。
   
　　1993年10月翻牆回台，返台後，繼續堅持體制外的台灣獨立革命運動路線，至今仍努力不懈。
   
　　除本書及《台灣人四百年史》外，另著有《台灣獨立的理論與實際》(1988)、《民族形成與台灣民族》(1992)、《台灣民族革命與社會主義》(1993)、、《二二八革命事件》(1998)、《台灣民族主義與台灣獨立革命》(2001)、《西洋哲學史序說》(2003)、《民主主義》(2007)、《穿越紅色浪潮》(2010)、《史明回憶錄》(2016)等重要著作。

六、二．二八大革命
 
（一）爆發前的導火線
   
「官逼民反」是中國的諺語。當人們無法忍受暴政及重稅的時刻，就會奮起抗暴。
   
蔣政權佔領台灣以來的經濟、社會狀況如下：
 
⑴中國人一方面高談「殖民地解放」、「回歸祖國」，所以台灣人滿懷欣喜地迎接他們；但另一方面卻又繼承了日本殖民地統治的衣缽，更搬來中國特有的軍閥政治與暴力特務組織，橫加在台灣人的頭上。這樣，當然引起台灣人在政治上的憤懣。
 
⑵一切原屬日本人的企業、土地、房屋等，全部貼上「敵產」的標籤，由中國人接收，不許台灣人染指。大自企業、工廠、土地、房屋，小至住宅、家具，莫不掠為私有，終引起台灣人在社會上的憤懣。
 
⑶蔣家國府一到台灣就濫發紙幣，同時大肆掠奪米、糖、煤炭等台灣民生所需的巨量物資，運回本國，致使台灣遭到史上空前的經濟恐慌、物資缺乏、物價猛漲、生活貧困、失業破產等慘景，使台灣人生活陷入痛苦深淵，引起台灣人在經濟上的憤懣。
 
⑷蔣家國府及其同一派的中國人，心懷征服者的優越感，君臨於他們視為殖民地的台灣、台灣人頭上，燃起台灣人在民族上的仇恨心。
 
⑸蔣家國府帶來了與二十世紀世界潮流背道而馳的封建性、落伍性、反動性的思考模式，導致台灣人對他們產生在文化思想上的蔑視心理。
   
這些政治上、社會上、經濟上所引起的憤怒，以及民族上、文化思想上的仇恨心與蔑視心理，逐漸累積，填滿了每一個台灣人的心胸，並瀰漫於整個台灣社會。所以不出兩年，終於燃起了任其搬出什麼「同胞」、「血緣」之類也無法填平的莫大反感，迫使台灣人大眾起義抗暴。
   
尤其是受到歧視且陷於失業飢餓的青年，每當中國兵舉起手槍任意恐嚇他們，或以「亡國奴」、「奴化教育」等詞辱罵他們時，他們立即感到赤紅色的血液在血管裡逆流似地，滿腔的積憤都沸騰起來。據聞，在東海岸斷崖絕壁的蘇花公路上，曾有一個因拒絕中國兵硬要搭乘汽車而遭到機槍掃射的台灣人駕駛員，他先讓這些「豬仔兵」搭乘上車，然後連自己帶豬仔兵們一起從斷崖上馳向千仞下的海中，淹死了這些凶暴的豬仔兵，發洩受欺凌的仇恨，同時自己也壯烈犧牲。