後記
筆者曾於2010年十月先師孔德成先生逝世兩週年時,整理此前六年餘所撰禮學論文十五篇,在新竹清華大學出版社出版《禮學研究的諸面向》一書,以示不忘師門教誨之意。自茲而後,每念師恩,常自鞭策,不敢怠惰。其間精力所萃,仍以禮學為主。光陰荏苒,轉瞬又將七年,累積相關論文一十八篇,似足再編為一冊,以就教於學界先進。故仍商得清華大學同意,以《禮學研究的諸面向續集》為名出版,以見個人研究面向之持續性。
本書主題,既集中於禮學,而撰寫因緣各有殊異,故面向亦參差不一,與前書類似。然大體言之,筆者有意朝開拓新領域、新方法之面向努力,乃自前集已有之傾向,故可謂非無主軸,而各有因緣。續集沿襲,然其異同可得而言。
前書上編以論《儀禮》為主體,凡五篇。中編以論《禮記》為主體,其中論「曲禮」三篇,論〈樂記〉及公孫尼子一篇,論韓國《禮記》學三篇。下編涉及禮書中之古語、冠笄之禮中取字之意義、婚喪禮俗中之異族文化各一篇,包括語言學及民俗學取向。本書雖係續集,而結構與內容取向與之不全同。全書分為七個部分,第一部分以〈禮壞樂崩時代聖賢君子的堅持與抉擇〉一文冠首,乃是「代序」,意指該文要旨應可統攝筆者對中國古文明的看法。第二部份為《儀禮》,包括專論該書不同議題五篇。第三部分為《周禮》與《禮記》,包括專論三篇。第四部分為「出土文物」,蓋此亦為筆者自撰作《經學側論》(2005年11月亦由新竹清華大學出版社出版)以來持續關心之課題,收入相關論文三篇。第五部分為「古代禮俗」,收入介於禮俗、禮法之間之相關論文三篇。第六部分為「禮學相關議題」,收入相關論文三篇。第七部分為「後記」,交代本書撰作相關事宜。綜觀全書,內容觸及禮學各面向,而時代跨度亦大,起甲、金文時代以迄當代禮學,讀者可取與前編內容互補之。
本書各篇均曾刊載期刊,或於研討會中宣讀,其資料各記於該篇之末。由於收入本書時,均曾修改或調整部分內容,故凡讀者引用,請以本書為準是幸。至於編纂、校對工作,本系博士生黃澤鈞在百忙中撥冗協助,在此致上謝意。
二○一七年九月
葉國良