字母會N-S（套書）

　　字母N到S探討文學的原創性，以當代小說形變社會與時空的既有疆域，讓人把自己從常俗的認知裡分裂出來，以便能在一切熟悉事物中，重新辨認重複與差異。文學的思考可以起自任意一個出發點，並將筆直的路途全新摺曲；以作品啟動無數的開始，小說家逐文學而居，引領讀者前往文學所生的棲地。
 
　　字母N游牧
　　游牧掀起一連串「就地強度旅行」，以便衝決鉗制自由的一切典律。
　　
　　游牧看見離散下的生命強度。童偉格凝視社會中不得不過游牧生活的敗者，與聚居者的一場戰爭；黃崇凱虛構未來臺灣棒球逸史，以棒球重組的疆域是全世界；陳雪述說一名痛失妻兒的警察，以無家者的姿態隨徵信尋人工作浪跡城市；顏忠賢以一場老父告別式的聚會，看見家族開枝散葉如離散至不同異地再回返；駱以軍描述一個被大眾輿論夾殺的人，只能自我放逐至海上；胡淑雯描繪孤身陷入性侵犯處境時的動彈不得，必須費盡全心力就地離開，才能得到自由。

　　字母O作品
　　「每一真實字詞都對文學純粹、空白、空洞與聖潔的本質越界。」傅柯

　　作品是直面永恆的「不知道」。胡淑雯以女作家面對時尚雜誌邀稿的遭遇，描述寫作在價值與價格上同樣殘酷不堪；陳雪透過不斷書寫同一舊情人的作家，袒露作品永遠是外於作家且不會實現的事；童偉格臆想看守名人故居的守衛人生，反思作品武斷敘事的形成；顏忠賢藉由一生光采的表姊突然出家，說明人生才是最越界的作品；黃崇凱想像一個沒有新作品的時代，唯一的寫作衝動是重寫自己的作品；駱以軍在謄抄與逸失間捕捉夢中龐然巨作，以此說明虛構作品的殘缺本質。

　　字母P摺曲
　　摺曲以極值律法展現等同於事件的創造性。

　　摺曲使不同尺度的空間碰撞與交會。胡淑雯將整個法國摺入越南的山中樂園，殖民地的時間被封固成一座造假如真的夢境迷宮；黃崇凱呈現人類歷史已終結時，虛構的想像力如何重新啟動零度的世界；童偉格以相隔三千年的波斯與臺灣離島，闡釋戰爭是對世界大小的想像摺疊；駱以軍類比人間難解的惡意如宇宙中時光彎曲且不斷塌縮吞噬的黑洞；陳雪描述一段禁忌戀情摧毀了一個少女，她將一生封存於情人贈與的一顆釦子；顏忠賢則端望大腦海馬體的褶皺描述心靈與肉身墮入陰鬱的空茫狀態。

　　字母Q任意一個
　　書寫是從「任意一個」翻轉為特異、天才與靈光乍現的高度啟蒙。

　　任意一個是小說家開出的神的賭局。駱以軍在夢中回到永和家屋，啟動情感記憶區既任意又必然的連結；張亦絢描述一位留學生意外收留陌生人，挑戰人性對任何一人的善意、欲望與恐懼；胡淑雯寫被設局成考試槍手的女孩，以拒考抵抗只認成績沒有個體的升學體制；顏忠賢以一起友人自殺事件，描述人的暗影角落是任何神明都無力拯救；陳雪藉由一段父子三角關係，翻轉愛情不是被選擇的勝敗，而是主動的愛；黃崇凱筆下主角潛入前女友身體窺探她的生活，追憶愛情是毫無邏輯的相遇與分離；童偉格回到西班牙、荷蘭與鄭成功於島嶼交鋒的大航海時代，以一名西班牙人的尺度凸顯歷史的偶然因素。

　　字母R重複
　　文學史一再向我們展示的詭譎強度正在於：差異是已經重複的真正開始。
　　
　　重複得以看見差異的複數性與內在性。童偉格描述人類複製莫拉亞人做臨終照護，莫拉亞人在重複的假擬關愛、痛苦中竟產生了本真的情感；駱以軍以小說家撲殺蟑螂的戰爭，比擬人類惡性重複的不斷繁殖如不知起源的蟑螂；胡淑雯思辨何為加害者與受害者，重複犯行的變態並不比擅長掩蓋的正常人可怕；黃崇凱搬演一再出軌的高中老師，發現昔日情人成了自己的兒媳婦；陳雪直視人的性與愛，尋求不重複的性刺激仍是重複的性行為；顏忠賢以在眼科點散瞳劑後望出的視線比喻奇幻差異皆是錯覺的重複。

　　字母S精神分裂
　　書寫等同於某種精神分裂，且因為分裂而逼近語言的邊界。

　　分裂使我們得以逼視一切共存的異常。黃崇凱以大學生阿廖補習班打工記，諷諭現實生活是多重人格的並存；駱以軍描摹中年男子對公寓屋頂鐵皮屋的性幻想，最奇情的瘋狂往往在倒影世界發生；顏忠賢從中年女性的同學會開始，陳述人在命運中流轉，身心靈各自分裂的狀態；陳雪筆下寫作如同外遇，必須與現實生活分裂，且沿著邊界行走；張亦絢描述歷史的矛盾如何內化成個人意識的自我分裂；胡淑雯鋪陳政治犯後代因長期處於人格自我否定而崩潰，精神牢籠使刑期尚未結束；童偉格勾勒一個苦勞家庭的經濟與精神雙重破產，在裂解與失能中維繫著家。

本書特色

　　◎《字母會》將分四季出版，裝幀分別由四位設計師操刀。第三季G到M，設計者林小乙。
 
得獎記錄

　　《字母會A-F》入圍2018年國際書展大獎

作者簡介

胡淑雯

　　一九七○年生，臺北人。著有長篇小說《太陽的血是黑的》；短篇小說《哀豔是童年》；歷史書寫《無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人》（主編、合著）。

張亦絢

　　一九七三年生於臺北木柵。著有長篇小說《永別書：在我不在的時代》、《愛的不久時：南特／巴黎回憶錄》；中篇小說集《最好的時光》、短篇小說集《壞掉時候》；評論集《晚間娛樂：推理不必入門書》、《小道消息》、《離奇快樂的愛情術》、《身為女性主義嫌疑犯》；電影劇本《我們沿河冒險》；另有影像作品包括紀錄片《聽不懂客家話：1945 台北大轟炸下的小故事》、短片《Nathalie, pourquoi tu es par terre?》（娜塔莉，你為什麼在地上？）。

陳雪

　　一九七○年生，臺中人。著有長篇小說《摩天大樓》、《迷宮中的戀人》、《附魔者》、《無人知曉的我》、《陳春天》、《橋上的孩子》、《愛情酒店》、《惡魔的女兒》；短篇小說《她睡著時他最愛她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《夢遊1994》、《惡女書》；散文《像我這樣的一個拉子》、《我們都是千瘡百孔的戀人》、《戀愛課：戀人的五十道習題》、《臺妹時光》、《人妻日記》（合著）、《天使熱愛的生活》、《只愛陌生人：峇里島》。

童偉格

　　一九七七年生，萬里人。著有長篇小說《西北雨》、《無傷時代》；短篇小說《王考》；散文《童話故事》；舞臺劇本《小事》。

黃崇凱

　　一九八一年生，雲林人。著有長篇小說《文藝春秋》、《黃色小說》、《壞掉的人》、《比冥王星更遠的地方》；短篇小說《靴子腿》。

駱以軍

　　一九六七年生，臺北人，祖籍安徽無為。著有長篇小說《匡超人》、《女兒》、《西夏旅館》、《我未來次子關於我的回憶》、《遠方》、《遣悲懷》、《月球姓氏》、《第三個舞者》；短篇小說《降生十二星座》、《我們》、《妻夢狗》、《我們自夜闇的酒館離開》、《紅字團》；詩集《棄的故事》；散文《胡人說書》、《肥瘦對寫》（合著）、《願我們的歡樂長留：小兒子2》、《小兒子》、《臉之書》、《經濟大蕭條時期的夢遊街》、《我愛羅》；童話《和小星說童話》等。

顏忠賢

　　一九六五年生，彰化人。著有長篇小說《三寶西洋鑑》、《寶島大旅社》、《殘念》、《老天使俱樂部》；詩集《世界盡頭》，散文《壞設計達人》、《穿著Vivienne Westwood馬甲的灰姑娘》、《明信片旅行主義》、《時髦讀書機器》、《巴黎與臺北的密談》、《軟城市》、《無深度旅遊指南》、《電影妄想症》；論文集《影像地誌學》、《不在場──顏忠賢空間學論文集》；藝術作品集：《軟建築》、《偷偷混亂：一個不前衛藝術家在紐約的一年》、《鬼畫符》、《雲，及其不明飛行物》、《刺身》、《阿賢》、《J-SHOT：我的耶路撒冷陰影》、《J-WALK：我的耶路撒冷症候群》、《遊――一種建築的說書術，或是五回城市的奧德塞》等。

策畫簡介

楊凱麟

　　一九六八年生，嘉義人。巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士，臺北藝術大學藝術跨域研究所教授。研究當代法國哲學、美學與文學。著有《虛構集：哲學工作筆記》、《書寫與影像：法國思想，在地實踐》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒茲》與《祖父的六抽小櫃》；譯有《消失的美學》、《德勒茲論傅柯》、《德勒茲，存有的喧囂》等。

評論簡介

潘怡帆

　　一九七八年生，高雄人。巴黎第十大學哲學博士。專業領域為法國當代哲學及文學理論。著有《論書寫：莫里斯．布朗肖思想中那不可言明的問題》、〈重複或差異的「寫作」：論郭松棻的〈寫作〉與〈論寫作〉〉等；譯有《論幸福》、《從卡夫卡到卡夫卡》，二○一七年以《論幸福》獲得臺灣法語譯者協會第一屆人文社會科學類翻譯獎。
 

N如同「游牧」
 
N comme Nomade
 
楊凱麟
 
游牧，相對於定居，但或許只有湯恩比（A. J. Toynbee）懂得箇中原委，他說：游牧者就是不移動的人，他們因為拒絕離開所以成為游牧者。
 
定居者定居在國家、傳統與歷史之中並樹立建制與典範，游牧者游牧，在於掀起一連串「就地強度旅行」，以便衝決鉗制自由的一切典律。
 
因為拒絕離開，游牧者一再被迫暴長為犁庭掃穴的戰爭機器，摧毀一切迫使他們離開與衰弱生命之物。「我寧可不要……」巴托比 對所有人反覆地說。在動與不動間，他凝重地化身為小說中的一句重複套語，飛掠於語言極端的動與行為極端的不動之間。
 
游牧者不想離開的是草原，而小說書寫者，是文學。二者都因為發明了純粹（生命）強度而一再瓦解既有疆界，因為發明絕對速度而唐突歷史進程。
 
正如游牧民族沒有歷史，小說書寫亦從來不是為了擠進或樹立連貫性的文學史，相反的，是為了能再次崩斷已成為束縛與慣性的史觀，但不是為了以另一種新的歷史取而代之，而是根本地致使歷史連續性成為不可能，打破僵直與陳套，破框、解疆域以便開啟無阻障與平滑空間，為了能夠，如尼采所言，最終再吸一口空氣。
 
書寫者總是自問：如何成為自己語言的游牧者？意思是，如何以高張與無組織的生命由文法、句構、正字法的重重枷鎖中逃逸，以「加冕的安那其」衝決典範、建制與類型的框架？如何再展開與再摺曲大腦而不囚禁於國家與歷史的既有場域？如何解疆域、踰越、出格與脫軌，簡言之，如何以離開「拒絕離開」！
 
（節錄，全文請見《字母會N游牧》）