親子共熬一鍋故事湯：幸佳慧帶你這樣讀嬰幼繪本， 啟發孩子的語言思考力、閱讀力、創造力

　　‧國內第一本從學理、實務與範例深入探討嬰幼兒閱讀的專書。
　　‧精選8本嬰幼繪本，step by step，詳細示範共讀的步驟。
　　‧告別單向式唸故事給孩子聽，親子一起探索字句的文學性、畫面的線索，與故事的深度。
　　‧大人引導、孩子接力，互動式對話共讀，充實又有趣！
　　‧21世紀的嬰幼兒，將從書頁裡蛻變為愛與知識的行動者。

　　幾個世紀以來，重視兒童閱讀的西方人普遍認為，孩子要有聽與說的語言能力後，才會開始聽故事，要成了有看圖識字能力的學齡兒童，才能開始閱讀。一直到二十世紀末，在訴求「兒童需要自主閱讀的能力」這條路上，人類才有了突破性的主張，也就是這本書想要告訴教養者的重要訊息：嬰幼兒也能閱讀，而且應該閱讀。

　　「孩子還這麼小，閱讀真的有用嗎？」
　　「原來這本書是在講這個！」
　　「要怎麼培養孩子成為有創意又能思考的獨立讀者？」

　　父母與老師曾問過幸佳慧許多有關閱讀的問題，她認為，當一個人擁有了閱讀的能力，就是擁有不斷「重生」的力量；前述由家長或老師提出的驚嘆與提問，關鍵的解答就是嬰幼兒時期的親子共讀。這本書就是在解釋為什麼，並告訴教養者可以怎麼做。

　　本書精選8本國內外繪本，並附有step by step實際的方法，詳盡的拆解過程，帶領父母與教師進行親子共讀，是一本理論與實務兼具的親師教養書。

　　有心用故事繪本餵孩子長大的新手父母必讀！

　　‧認識物品、確認對錯：小寶寶不一定對閱讀有即時反應，先從簡單的認識書上物品名稱、確認對錯做起。

　　‧預測與推論，培養思考力：找出繪本故事結構的固定模式，讓孩子自行推想情節，培養高層次的思考能力。猜想不論對錯，都是創造性思考。

　　‧開放式問句，啟發探索力：多用開放式問句，鼓勵孩子主動發現；不破題，引導孩子尋找線索。
　
　　‧練習說長句，強化記憶力：鼓勵孩子多說句子、重述故事，強化記憶力與口說能力。

　　‧欣賞作品，提升鑑賞力：鼓勵孩子說出個人觀點、分析作者創作初衷，養成評鑑與欣賞的能力。

　　‧理解世界，發展心智能力：從閱讀活動發展出對世界的包容與關懷，養成可貴的社會性心智能力，讓每一個孩子都能生活在更公平和諧的社會。

好評推薦（依姓氏筆畫排列）

　　米米　《人生啊，歡迎迷路》親子作家
　　李貞慧《水瓶面面》　親職作家暨兒童文學工作者　
　　黃哲斌　新聞工作者
　　胡中凡　成大心理學系助理教授
　　番紅花　親子作家
　　蔡淑媖　兒童文學工作者

　　這是國內第一本深入討論零到四歲的嬰幼兒閱讀專書。她使用「互動式閱讀法」和孩子建立了趣味十足的共處模式，使得親子陪讀既有引領、也有平等的關係。她也在書中一再強調「獨立讀者的主體性」，並且從學理、實務與範例這三個面向，讓家有嬰幼兒的父母，可以更清楚掌握親子共讀的精神與技巧。我衷心認為這是一本新手父母必備的案頭書。──番紅花

　　幸佳慧在書中不斷強調，父母應該更加用心的從嬰幼兒的角度去思考，什麼才是對孩子最好的伴讀方式，以及如何樂在其中。這樣的「換位思考」，才能把寶寶們小腦袋裡的想法和感受充分且正確的轉譯給大人們，也才能在認知上奠定「共與（共同參與）式注意」（joint attention）能力的基礎，並著重在雙方情感連結上的「同步式互動」（synchronizing interaction）。這本書兼顧了學理與實務的重點與提醒，我們迫切需要認真的培養換位思考的能力，和小寶寶一起共讀與成長！──胡中凡
 

作者簡介

幸佳慧

　　成大中文系、藝術研究所畢業。進入社會擔任童書編輯、閱讀版記者後，覺得所學不足以解釋觀察到的社會問題，又繼續前往英國學習，獲得兒童文學的碩士跟博士學位。在學術的研究歷程中，從未間斷文學的創作、評論與報導，出版的文類包括文學旅遊導讀《掉進兔子洞》、《走進魔衣櫥》；傳記類《永遠的林格倫》；繪本《大鬼小鬼圖書館》、《親愛的》、《希望小提琴》、《哇比與莎比》；少年小說《金賢與寧兒》，圖文書《天堂小孩》，以及給教養者的《用繪本跟孩子談重要的事》……作品多次獲得金鼎獎、國家文化藝術基金會文學創作獎等獎項的肯定。
    
　　在研究與創作的同時，也體認接觸大眾、落實推廣的必要，二○一一年學成歸國後，在家鄉臺南成立「葫蘆巷讀冊協會」，並著手全民閱讀的基礎建設，在臺灣各地推廣深度閱讀，尤其致力提昇嬰幼兒與兒童的閱讀力，目前旅居美國紐約。
 

大多數的說故事模式都行不通
 
近代為兒童說故事的方式，可分為公開場合與居家兩類。在公共場所，像是學校、圖書館、故事屋等以團體為主的地方，常看到「表演式」或「規範式互動」的說故事方法；在家中，父母多是「單向式唸讀或指讀」給孩子聽。基本上，這些說故事方式的互動性都過少，即使有簡單的互動，內含也過於簡要，多半是單字與單詞的應答附和。
 
表演式的說故事，是由故事人盡情演說，用戲劇性的肢體語言或聲調，解釋故事裡的生字與生詞，充分轉述故事的劇情，也填充了兒童知覺故事的經驗。這種說故事法，聚焦在演說者身上，演說者在主觀認定故事內容，與明確傳達給聽者該接收什麼的情況下，進行了一場獨角戲。聽故事的人，猶如在看電視或看戲，並不被期待參與，雖然偶爾會應答，但這樣的反應並不具掌握思考的主體意義。
 
「規範式互動」說故事法，則常見於教育導向的場所，如幼兒園或國小低幼年級班級。故事人往往扮演「老師」的角色，以命令、指示的方式，要聽故事的人跟著讀出書中的句子，重複唸讀生字、生詞，並不時考考聽者之前提過的訊息。
 
這兩種團體式的說故事，故事人為了掌握秩序與自己的演說節奏，經常會在故事進行前先跟聽者約法三章，例如「我開始說故事後，你們就不能講話了」或「我沒有問你們問題，不可以舉手或張開嘴巴」，若進行中孩子突然有反應或舉手，故事人也常當作沒看見。這種說故事法，自然會形成一種氣氛，暗示孩子只要被動聽看即可。
 
家中進行的說故事，教養者通常不會出現太戲劇化的表演或嚴厲的規範，也因為一對一的關係，會出現較多故事外的聊天與互動，但大抵上會侷限於「床邊睡前故事」的傳統模式，也就是孩子乖乖躺臥，安分的邊看邊聽大人為他朗讀的故事書或繪本。
 
有些教養者會以「執行任務」的心態進行說故事，強硬規範孩子坐好、安靜配合，直到故事說完。而大人說故事時，會把焦點放在文字上，以指讀的方式唸出頁面上的印刷字。大人忠心耿耿的一頁頁唸讀，故事雖然「讀完了」，卻沒有整合繪本圖畫裡的訊息，也忽略了孩子因為文字或圖畫可能會有的任何反應或疑問。