星雲說喻二：持戒

　　臺灣電視臺開播初期，民風保守，佛教相關節目無法於電視臺播放。直至七○年代，臺灣僅有的三家電視臺，陸續開始邀約星雲大師開闢佛教弘法節目，由《甘露》到《信心門》，由《佛學講座》到《星雲禪話》，由《每日一偈》到《星雲法語》等，大師當時「遊走三臺」，可謂臺灣電視史上的特例，更為佛教的電視弘法，開啟先河。

　　一九九四年六月，大師應邀在臺視宣講《星雲說喻》。大師綜觀古今，舉出發生在我們生活周遭的見聞故事，以簡短巧妙的譬喻，引導觀眾以智慧跳脫生活的困境，得到解脫自在。每天五分鐘的節目，如智慧的甘霖，化解無數觀眾的熱惱。之後，應觀眾要求而將節目內容付諸文字。

　　此本《星雲說喻二 持戒》特從大師千餘篇文章中，擇錄部分內容，以六度波羅蜜中的「持戒」為主題規劃，讓我們真正了解所謂「持戒」的真義。

　　一般人聽聞「戒律」，不免心有顧忌，總以為持戒就是這個不能做，那個不能做，不論做什麼都會受到種種戒條的限制，非常不自由；甚至本來有心想要學佛的人，一聽到持戒，就遲疑退縮。其實，「戒」是修行善法的根本，也是世間一切道德行為的總歸，「持戒」看似束縛，其實是自由平安之道。

　　繼《星雲說喻一 布施》、《星雲說喻二 持戒》出版後，日後將陸續編輯「忍辱、精進、禪定、般若」等主題，方便讀者系列性閱讀。

　　「持戒是修行一切善法的基礎，也是一切修行的根本。戒不是用來『讀誦』的，而是要去實踐『奉行』。比方說，日常生活中，時時『做好事、說好話、存好心』，就是淨化三業，就是在實踐『七佛通戒』的『諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意』。甚至『待人好』，處處為人設想，凡事都能了解『因緣果報』的真理，這就是持戒。」 ──　星雲大師

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作者簡介

星雲大師

　　星雲大師，中國江蘇江都人，一九二七年生，一九三八年於南京棲霞山禮志開上人披剃。

　　一九四九年至台，擔任「台灣佛教講習會」教務主任及主編《人生雜誌》。

　　一九五三年任宜蘭念佛會導師；一九五七年於台北創辦佛教文化服務處；一九六四年建設高雄壽山寺，創辦壽山佛學院；一九六七年於高雄開創佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」之宗旨，致力推動「人間佛教」，並融古匯今，手訂規章制度，印行《佛光山清規》，將佛教帶往現代化的新里程碑。

　　大師出家八十年，於全球創建三百餘所寺院，如美國西來寺、澳洲南天寺、非洲南華寺、巴西如來寺等，均為當地第一大寺。此外，並創辦十六所佛教學院、二十五所美術館、圖書館、出版社、書局、五十部「雲水書坊」行動圖書館、五十餘所中華學校，暨智光商工、普門中學、均頭中小學、均一中小學和多所幼兒園等。以及先後創辦美國西來大學、台灣南華大學、佛光大學、澳洲南天大學及菲律賓光明大學等。二○○六年，西來大學正式成為美國大學西區聯盟（WASC）會員，為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學；二○一○年澳洲南天大學通過政府高等教育品質與標準署（TEQSA）認證。二○一五年，五校整合成為第一個跨國又跨洲的國際性「佛光山系統大學」。

　　大師教化弘廣，有來自世界各地跟隨出家之弟子二千餘人，全球信眾達數百萬，傳法法子百餘人，一九九二年於美國洛杉磯正式成立國際佛光會，被推為世界總會總會長；至今於五大洲一百七十餘個國家地區成立協會，成為全球華人最大的社團，實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。

　　從青年僧開始，大師勤於寫作，至今可謂著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《佛教叢書》、《往事百語》、《佛光教科書》、《佛光祈願文》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》、《人間佛教系列》、《當代人心思潮》、《人間佛教論文集》、《人間佛教當代問題座談會》、《人間佛教語錄》、《僧事百講》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》、《人間佛教佛陀本懷》及《星雲大師全集》等，總計三千餘萬言，並譯成英、德、法、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。

　　星雲大師一生弘揚人間佛教，對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展，可說厥功至偉！
 

謊言變真理

過去有人說，說謊超過三十次以上，謊言也成真理。

曾經，曾子的母親正在織布，忽然有一個鄰居匆匆跑來，說：「不得了！不得了！你的兒子曾參在東街殺了人！」

曾母一聽，就說：「不會啦！我的兒子不會殺人啦！」她一點都不動心，還是很鎮定地繼續紡紗織布。

過了一會兒，又有一個人急急忙忙地趕來，說：「糟了啊！你的兒子殺人了！」這回，曾母聽了以後，心裡就想：會這樣嗎？但她還是說：「不會啦！我的兒子怎麼會殺人？你說的恐怕是別人吧！」曾母仍然相信兒子不會殺人，安心地織著布。

再過了一會兒，一個人急忙奔馳而來，說：「不得了啊！你的兒子在東街殺了人！」曾母一聽，趕緊停下織布機，口中念道：「真是這樣嗎？」立刻就往事發現場奔跑而去。一探之下，才知道殺人者是另外一個也叫曾參的人，並不是她的兒子。

可見得即使親如母子，就像那麼信賴兒子賢能的曾母，經過了三個人的奔走相告，也會相信謊言可能是真的。所謂「眾口鑠金」，社會上很多消息的傳播，就是這樣而來的。
過去蔣經國先生說了一段故事。抗戰期間，日本人派遣飛機來轟炸，一拉警報之後，就有一個人問：「有多少架飛機？」有人回答：「是一架飛機。」聽的人沒聽清楚，聽成「十一架飛機」，所以，一架飛機就變成了十一架飛機。再有人問：「有多少架飛機？」他就轉告說：「就是十一架飛機啊！」然後，又有人問：「多少架飛機？」輾轉聽到消息的人就回答：「九十一架飛機。」

才只是三個人的消息傳播，飛機就從一架變成了九十一架，可見謠言的可怕。因此，一個有德的君子，寫文章，筆下要有德；講話，口中要有德。社會沒有了道德，就像「曾子殺人」的傳說，許多不實的傳聞就會紛至沓來。

所謂「好事不出門，壞事傳千里」，有時候，社會上的人做了一些好事，即便宣揚了，人家也不聽，覺得沒有趣味；反而做錯了一點無關緊要的事，就被渲染得極為嚴重，造成人心惶惶。為了愛護我們的社會、愛護我們自己，希望大家不要渲染事情，共同創造一個美好的世界，這才是我們的責任。