寡人：這些帝王有個性．細說宮廷

　　以史實為依託，講述從唐代到清代二十五位「特立獨行」的另類帝王行止，故事新穎有趣，取材有巧思。

　　本書取材著意於避「重」就「輕」，少言一般正史所大書特書之事，側重書寫教科書中語焉不詳或輕描淡寫的私生活。書中主角或為史學家所忽略的「小」人物，若如唐太宗李隆基、宋太祖趙匡胤、清高宗乾隆皇等「大」人物則拾遺補缺，盡展其少為人知的一面。

　　在傳統的封建社會中，芸芸眾生給了號稱「天之驕子」的帝王們至高無上的權力，並對他們頂禮膜拜。這種造神運動，讓「皇上」普遍自信滿溢，且任性意氣，因而周而復始衍生出一齣齣超乎想像的「帝王物語」。

 

作者簡介

張志君

　　中國教育電視臺副總編輯、研究員，北京師範大學博士後，兼任北京大學電視研究中心特約研究員、中國傳媒大學研究生導師。曾任中央電視臺「百家講壇」主講嘉賓，並入選《中國廣播電視年鑒•人物志》、《中國電視名人錄》等。中國主流媒體《人民日報》、《北京青年報》和日本主流媒體《讀賣新聞》等皆介紹過他的相關事蹟

　　已出版的著作有《顛覆歷史》、《中國歷史的那些事》、《中國大內秘辛》、《跟古代名人學家風家教》、《教育界的「焦點訪談」：張志君教育傳媒評論文集》等。

 

求和親不惜一戰的藏族贊普
—吐蕃首領松贊干布
 
請婚被拒驅兵入寇
戰敗引歸譴使謝罪
唐太宗設題難婚使
祿東贊妙思巧應答
為公主築城誇後世
給宰相寫信表忠心
 
太宗貞觀八年（六三四年）十一月唐王朝首都長安，大明宮內，一代英主唐太宗李世民正在接待一位遠方來的朝貢使者。
 
使者來自一個名叫吐蕃的神祕政權。
 
吐蕃在哪裡？誰是該政權的君主？使者此來所為者何？
 
這一連串的問題自然而然地浮現在唐太宗的腦際。
 
使者上前，行三拜九叩大禮。他自言吐蕃距長安八千里，其先祖係五胡十六國時期南涼的禿髮烏孤之後，名樊尼，後改姓為宰勃野，遂以禿髮為國號。由於音譯的關係，禿轉譯為吐，髮轉譯為蕃。
 
「聽說你們的君主號贊普，」太宗平易地問：「贊普二字本作何解？」
 
那特使又叩了一個頭，借助通譯（翻譯）告訴太宗，在吐蕃語中，「贊」是「強雄」之義，「普」是「丈夫」之義。
 
「你們現在的贊普是誰？他派你來做什麼？」
 
「啟奏陛下，」那個特使畢恭畢敬地答道：「小臣現在的贊普名叫棄宗弄贊，我們有時也稱他為棄蘇農，他又自號弗夜氏。他派小臣來的目的嘛，」那個特使自從進入大唐境內以來，中原女子之美麗讓他留下了深刻的印象，在迎賓館下榻時，他又聽說與吐蕃為鄰的吐谷渾遣使來向大唐求婚，於是，脫口而出說：「一來是向天可汗（當時各少數民族對唐太宗李世民的尊稱）陛下納貢，二來是想向天可汗求婚！」
 
「求婚文書何在？」唐太宗問。
 
「這個嘛……忘記帶了。」
 
李世民聽了臉呈慍色，心想，哪有這樣求婚的，光憑一個口信，豈不等同兒戲。於是，他斷然說道：「納貢可以，求婚一事待有專門文書呈上之後再議！」
 
很明顯，這次會見並不愉快，造成不愉快的原因當然責任在吐蕃使者一方—至少當時陪同接見的唐王朝眾文武是持如此看法的。
 
那麼吐蕃使者回去之後的命運將會如何呢？他們的那位棄宗弄贊贊普是不是真的想與漢族公主通婚，最後又是否如願以償了呢？
 
請婚被拒驅兵入寇
戰敗引歸譴使謝罪