觀世音˙時空越

出版緣起
序
一、法界生
二、極樂界
三、時空旅
四、靈山上
五、觀世音
六、施無畏
七、大悲勇士
八、千手觀
九、應身明
十、幻化舞
十一、念佛心

 

出版緣起

　　在佛經中記載著，在地球剛形成時，光音天的天神，被美麗的地球所吸引，從天上來到地球，也就是人類的祖先。彩虹不但是世界共同的吉祥象徵，在佛法中成證虹光身，更是殊勝的成就。

　　虹彩光音系列，結集了地球禪者洪啟嵩禪師所修造的法要偈頌、詩詞，傳承古代大成就者「道歌」的傳統，將修法心要，總攝於短短的詩篇中。是修行者的無上寶藏，更是現代人智慧的心靈活泉。

　　在這個輕、薄、短、小的時代，虹彩光音系列，以別出心裁的版型和視覺設計，希望為繁忙、緊張的現代人，在紛擾的塵世中，打造隨身的心靈淨土，在短暫、瑣碎的時光中，都能創造生命最大的價值。

　　祝福您時時安住在如虹彩般美麗的清淨自性，成證虹光身，圓滿成佛！

序

　　觀世音菩薩，我們心中最深邃、最偉大的慈悲，在善緣具足的時候，將從我們的心中活出，每一個人都將成為能觀自在的觀世音。

　　在大乘佛教中，觀世音是諸佛的大悲顯現，能拔除所有生命苦難的偉大菩薩。他聞聲救苦，不稍停息，是民間最廣為人知，也是最受歡迎的菩薩：他代表著諸佛的大悲菩提心，永遠以慈目觀照，守護一切眾生。

　　由於觀音信仰的深入民間，京劇國寶魏海敏老師，希望我能將觀世音法門編成京劇的詞，用來傳唱佛劇。我欣然同意，因此開始構思這首觀世音的心詩，因而有了《觀世音․時空越》一書的誕生。

　　本書包含十一首心詩，亦可視為十一幕的佛劇，以觀世音菩薩第一人稱娓娓道來，由第一幕「法界生」、「極樂界」到第三幕「時空旅」，我們將乘著觀世音菩薩的大悲心，放下對於時間、空間、心意識的成見，看見法界、極樂世界、地球的生成，不可思議的宇宙風貌，無限映攝圓融的宇宙相應，此起彼落、交互生起、莊嚴閃耀，在空性中萬法得成，道盡緣起性空的核心見地，生老病死、成住壞空更是一場遊戲夢境，如同這十一首心詩的緣起又何嘗不是戲呢！

　　「靈山上」，觀世音因著大悲心從他的淨土來到娑婆地球誓願度眾生；「觀世音」中演示觀世音如何聽聞眾生的音、圓眾生的願，而眾生又該如何憶念、明見觀世音的心，除了觀空，心中沒有執著、契於空性之外，在空性的基礎中沒有主體、客體，沒有祈求的眾生也沒有救度的觀世音，故說在無念的當下，你我都是觀世音。

　　「施無畏」、「大悲勇士」說明一切苦痛惡障皆自眾生心中悄悄生出，被自心所害，因執著所有苦境而無法自拔，然這種種具像的災厄與它的緣起一樣具足空性，如水中月、鏡中影，當眾生放下執念，深心憶念觀世音，一而再再而三地回到清淨本心、安住於空性中，才是真正消除恐懼與災難的開始。

　　那麼觀世音菩薩為何要幻化出千手千眼呢？在眾生尚未遠離「自我」的觀點，走向究竟之前，觀世音的每一隻眼、每一隻手、每一隻腳都為著眾生奔走，這是觀世音菩薩最深、最淨的願，以淡定的大智、清澄的大悲長養眾生的覺心，直到眾生也成了觀自在。此處更隱含著「千手觀」中的密意——我們也是觀世音，才能得到觀世音的「救度」。

　　於是我們轉身就位，以佛法為師，以定力融攝悲智，如「應身明」、「幻化舞」中觀世音菩薩應著眾生的感應與祈求，自在化現萬千姿態與相貌身份，尋聲救苦隨緣顯現，只願眾生同成佛，這份蒼宇明志，既是觀世音菩薩的誓願，亦是我們的誓願，所以「如來授我大悲如幻三摩地，一切現成」。

　　最後一幕的「念佛心」，當我們愈具足空性與悲心，則與佛愈相應，直到我們以觀世音菩薩的心念觀世音菩薩，彷彿明鏡相照相耀，如摩尼寶珠相攝相悟，所以「心念佛時，心已成了三十二相八十種好的如來」，我們與觀世音菩薩無二無別，憶起諸佛菩薩累劫以來的恆常憶念、加持守護，感動無法言喻，故詩末再一次頂禮，再一次繫心誦念觀世音菩薩的聖號、稽首十方三世一切佛。

　　有緣的心友們，觀世音菩薩總說「殷懃常念我」、「如我念佛」，這是觀世音菩薩對眾生最殷重、最懇切的呼喚——憶念佛吧！發菩提心吧！因為佛憶念眾生，總是比眾生念佛的多太多了！本書既是觀世音菩薩的大悲心詩，亦是眾生成道的心詩，因為「你我都是觀世音」。

　　願讀者在這十一首心詩中，感受時空如幻宛然、自在穿越，詩中並演繹了「念佛三昧」、「金剛三昧」、「音聲法門」等修持法門，是修持觀音法門的心要，亦可視為觀音法門的總持，願觀音的大悲妙行如空箭射穿心虎、降伏意龍、開悟你心。祈願我們在大悲觀世音菩薩的心中，誦出觀自在的心，讓我們每個人都能成為觀世音菩薩，活在清淨的世界，永遠幸福喜樂！