星雲說喻六：般若

　　綜觀古今寓言故事
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　　臺灣電視臺開播初期，民風保守，佛教相關節目無法於電視臺播放。直至七○年代，臺灣僅有的三家電視臺，陸續開始邀約星雲大師開闢佛教弘法節目，由《甘露》到《信心門》，由《佛學講座》到《星雲禪話》，由《每日一偈》到《星雲法語》等，大師當時「遊走三臺」，可謂臺灣電視史上的特例，更為佛教的電視弘法，開啟先河。

　　一九九四年六月，大師應邀在臺視宣講《星雲說喻》。大師綜觀古今，舉出發生在我們生活周遭的見聞故事，以簡短巧妙的譬喻，引導觀眾以智慧跳脫生活的困境，得到解脫自在。每天五分鐘的節目，如智慧的甘霖，化解無數觀眾的熱惱。之後，應觀眾要求而將節目內容付諸文字。

　　《星雲說喻六 般若》特從大師千餘篇文章中，擇錄部分內容，以六度波羅蜜的「般若」為主題規劃，淺顯易懂的寓言故事，讓我們從輕鬆閱讀中，更加認識「般若」。

　　星雲大師曾說過，菩薩行六度波羅蜜時，以般若為眼，則能喜捨不作施想，持戒不著戒相，忍辱離於我執，精進不生驕慢，禪修不戀定境。例如，布施有了般若，就能三輪體空；持戒有了般若，就能饒益眾生；忍辱有了般若，才能無生法忍；精進有了般若，才能奮而不懈；禪定有了般若，就能證悟覺道。因此五度要能成就「波羅蜜多」，一定要以「無所得」的般若為方便而修。

　　菩薩的六度精神是積極且意義深遠的，以「般若」為導，能幫助我們建立美好人生的善法，能保持生命不斷學習的熱情，邁向圓滿的究竟之地。

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作者簡介    

星雲大師

　　星雲大師，中國江蘇江都人，一九二七年生，一九三八年於南京棲霞山禮志開上人披剃。

　　一九四九年至台，擔任「台灣佛教講習會」教務主任及主編《人生雜誌》。

　　一九五三年任宜蘭念佛會導師；一九五七年於台北創辦佛教文化服務處；一九六四年建設高雄壽山寺，創辦壽山佛學院；一九六七年於高雄開創佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」之宗旨，致力推動「人間佛教」，並融古匯今，手訂規章制度，印行《佛光山清規》，將佛教帶往現代化的新里程碑。

　　大師出家八十餘年，於全球創建三百餘所寺院，如美國西來寺、澳洲南天寺、非洲南華寺、巴西如來寺等，均為當地第一大寺。此外，並創辦十六所佛教學院、二十五所美術館、圖書館、出版社、書局、五十部「雲水書坊」行動圖書館、五十餘所中華學校，暨智光商工、普門中學、均頭中小學、均一中小學和多所幼兒園等。以及先後創辦美國西來大學、台灣南華大學、佛光大學、澳洲南天大學及菲律賓光明大學等。二○○六年，西來大學正式成為美國大學西區聯盟（WASC）會員，為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學；二○一○年澳洲南天大學通過政府高等教育品質與標準署（TEQSA）認證。二○一五年，五校整合成為第一個跨國又跨洲的國際性「佛光山系統大學」。

　　大師教化弘廣，有來自世界各地跟隨出家之弟子二千餘人，全球信眾達數百萬，傳法法子百餘人，一九九二年於美國洛杉磯正式成立國際佛光會，被推為世界總會總會長；至今於五大洲一百七十餘個國家地區成立協會，成為全球華人最大的社團，實踐「佛光普照三千界，法水長流五大洲」的理想。

　　從青年僧開始，大師勤於寫作，至今可謂著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《佛教叢書》、《往事百語》、《佛光教科書》、《佛光祈願文》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》、《人間佛教系列》、《當代人心思潮》、《人間佛教論文集》、《人間佛教當代問題座談會》、《人間佛教語錄》、《僧事百講》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》、《人間佛教佛陀本懷》及《星雲大師全集》等，總計三千餘萬言，並譯成英、德、法、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。

　　星雲大師一生弘揚人間佛教，對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展，可說厥功至偉！

 

黃金月亮
 
從前有一個小公主，每夜躺在病床上，望著窗外的月亮，心裡想著：「要是能擁有月亮，那該多好呢！」
 
她把這個想法告訴國王，國王愛女心切，希望能滿小公主的願望，於是召集大臣商討辦法。
 
然而，任憑大臣們絞盡腦汁、左思右想，還是想不出個辦法，國王為此更是又急又惱。
 
某天，有個法師到宮廷布教，聽說此事，胸有成竹地晉見國王，表示可以滿小公主的願望。
 
國王開心極了，迫不及待問法師有什麼辦法。
 
法師說：「國王啊！你得讓我與公主見個面。」
 
國王二話不說，立即安排法師與小公主會面。
 
法師親切地問：「小公主，你看到的月亮到底有多大呢？」
 
「月亮啊！有這麼大。」小公主將食指略彎了一下，認真地回答法師。
 
法師又問：「那月亮是什麼顏色呢？」
 
小公主看著窗外，細聲說：「金色的。」
 
於是，法師請國王找一個工匠，用黃金鑄造一個如食指般粗的月亮，送給小公主。擁有月亮的小公主，因為遂心如願，也漸漸康復起來。
 
其實，月亮怎麼可能摘下來呢？就算大臣們想破了頭，也不可能辦到。法師明白這個道理，所以他走到小公主的世界裡，去想解決的辦法，因為「解鈴還需繫鈴人」呀！
 
菩薩度眾生，有以「同事」攝眾，《仁王護國般若波羅蜜多經》說明同事攝是「如共一船，憂喜同故」。《法界次第初門》則說：「菩薩用法眼，明見眾生根緣。」不以自己的角度、觀感，而與有情眾生同心同眼、同悲同喜，才能找到問題的「解鈴」的方法。
 
一分鐘與一小時
 
世間有許多人，習慣將自身的禍福成敗，交由神明、命運來主宰，認為人生要依靠神明的力量，深信命運是不可逆的。難道生而為人，就無法掌握自己的人生嗎？
 
佛教常說「萬法唯心造」，世間的好壞、喜惡、淨染、天堂地獄，總歸於一心。如果我們願意讓自己快樂，自能超越憂傷；願意走出陰霾，自能活得精采；願意為人付出，自能贏得他人愛戴。誰說人生必得交由命運來決定。
 
愛因斯坦是二十世紀科學界的代表人物，他提出了時空與重力的「相對論」，改變了經典物理學的絕對時空觀。
 
有一天，一個學生問愛因斯坦：「什麼叫相對論？」