昭和史

主編序  昭和已遠，台灣的「戰後」卻從未到來    劉夏如    
序  稱之為「昭和」的時代劃分╱看待昭和史的三個觀點

第1章  昭和時代的開幕   改元當時的日本   
1.擁有殖民地的「帝國」   
改元時的日本領土
2.憲法、國家與政治   
天皇主權的大日本帝國憲法╱關於國民權利義務的規定╱改元當時的眾議院與貴族院╱超越一切的天皇統治
3.官僚制度與地方制度   
改元當時的中央政府╱一道三府四十三縣的地方制度
4.教育   
國家至上主義的學校教育╱超低升學率
5.軍事   
天皇的直屬軍隊╱日本軍隊的階級制度╱日本軍隊的規模
6.經濟   
國內支出毛額與國家預算的使用途徑╱農業中心的產業人口
7.國際關係   
以國際聯盟與美國為中心
8.交通與通訊  
交通系統以鐵路與海運為中心╱遍布各地的海運網
9.人們的日常生活   
當時的平均壽命╱庶民與菁英之間的巨大鴻溝╱根深蒂固的男尊女卑觀念╱嚴苛的勞動環境與持續進展的都市化╱服裝、住宅、社會保障、信仰自由
10.娛樂   
因環境而變的娛樂型態╱具有存在感的敘事電影

第2章  混沌的時代   1926-1937   
1.昭和金融恐慌   
混亂加深的政黨內閣╱金融恐慌的擴大
2.田中義一內閣的迷航  
舉辦首次男性普通選舉╱三一五事件引發的大規模逮捕╱張作霖爆殺事件（皇姑屯事件）
3.經濟大恐慌與裁軍   
金解禁的實施╱統帥權大論戰╱濱口雄幸狙擊事件
4.滿州事變（九一八事變）與滿州國   
滿州佔領計畫具體化╱被默認的侵略行為╱關東軍主導的滿州國建國
5.五一五事件與脫離國際聯盟  
五一五事件的爆發╱承認滿州國與國際聯盟退出論
6.天皇機關說事件與陸軍鬥爭  
天皇機關說事件╱白熱化的陸軍派系鬥爭
7.二二六事件  
日本近現代史上最大規模的軍事政變╱再次點燃的世界軍備競賽
8.社會與文化   
階級差異擴大╱電影的有聲化╱黑膠唱片與大眾音樂的出現╱棒球人氣與技術的發展

第3章  戰爭的時代   1937-1945   
1.日中戰爭的爆發  
盧溝橋事件╱神聖化的戰爭╱國家總動員計畫的發動
2.陷入苦境的日本   
愈演愈烈的上海會戰╱從軍衛安婦問題╱紊亂的士兵風紀╱南京大屠殺╱張鼓峰事件╱東亞新秩序聲明╱美日通商航海條約作廢
3.三國同盟與大政翼贊會   
反軍演說事件╱美國的對日經濟制裁╱德義日三國同盟╱大政翼贊會的創設
4.太平洋戰爭的開端  
日美諒解案╱東條英機內閣成立╱太平洋戰爭的開始╱無法止息的侵略戰爭
5.日中戰爭期的社會與文化   
軍需景氣導致的娛樂業盛況╱強化的統制體制
6.初期戰況的翼贊選舉   
勝利氣氛下的大選
7.一面倒的戰況
被隱瞞的敗北事實╱惡化的戰況
8.一擊講和論的失算  
塞班島淪陷╱開始空襲日本本土
9.戰敗   
沖繩淪陷╱《波茨坦宣言》與無條件投降╱莫大的戰爭犧牲人數
10.太平洋戰爭時期的社會與文化  
戰時色彩強烈╱荒廢的民眾生活
11.戰敗的主要因素  
國體論的理念╱日軍的戰力╱戰時的政治情勢

第4章  民主化與復興   1945-1960   
1.日本戰敗與世界  
戰敗後的日本╱亞洲情勢的轉變╱聯合國的創設
2.戰後政治與戰爭責任   
天皇拜訪麥克阿瑟╱GHQ統治下的生活╱二戰結束後的政治狀況╱戰犯審判
3.日本的民主化  
《日本國憲法》的制定╱轉換成民主主義教育╱民主化推廣的影響
4.韓戰   
南韓與北韓的分立╱「朝鮮特需」帶來的好景氣
5.談和  
達成協議結束戰爭╱談和條約、安保條約、行政協定的締結
6.佔領時期的文化   
GHQ的民主化政策╱同人誌的氾濫
7.恢復獨立   
勞動節事件與天皇巡幸╱吉田派對反吉田派的政界重組╱第五福龍丸事件
8.保守合同   
自由民主黨的建黨╱日蘇共同宣言╱住宅公團的設立╱黨內派閥的形成
9.安保改定問題  
吉拉德事件╱六○年安保鬥爭
10.經濟成長的開始   
神武景氣與岩戶景氣╱三池煤礦爭議╱洞爺丸事故

第5章  經濟成長與成熟   1960-1989   
1.自民黨單獨政權的繼續   
為什麼自民黨單獨政權能持續下去？
2.高度成長的軌跡   
驚人的成長率╱富足的人民生活
3.新幹線與東京奧運會   
東海道新幹線與名神高速公路╱東京奧運會的舉辦╱日本萬國博覽會
4.經濟成長的代價   
都市圈的人口增加╱大眾交通工具事故的增加╱擴大的公害問題
5.沖繩返還  
與韓國建交╱開始展開沖繩返還的交涉╱沖繩返還的實現╱貿易摩擦與皇室外交
6.學生運動與大學紛爭   
愈演愈烈的學生運動╱從「淀」號劫機事件到淺間山莊事件╱大學紛爭
7.電視時代  
娛樂節目的普及
8.田中角榮與石油危機  
日本列島改造論╱第四次中東戰爭爆發╱洛克希德事件
9.恢復成長的經濟   
Japan As Number One
10.中曾根康弘與國鐵民營化   
公營三社的民營化╱演變成社會問題的校園暴力
11.改元前後的政治和經濟   
接連不斷的首相醜聞
12.多樣化與成熟   
西方化與小型化的進展╱《男女雇用機會均等法》的成立╱日航巨無霸客機墜機事件與後來的過激派
13.昭和天皇駕崩   
最長壽、在位時間最長的天皇駕崩

結語   
主要參考文獻   
後記   


 

主編序

昭和已遠，台灣的「戰後」卻從未到來

劉夏如

　　日本是目前唯一保留年號紀元的國家，「一世一元」看似古老，實際上為「被創造出來的傳統」。而作為時代特色的區分，例如我們現在耳熟能詳的「明治百年」、「大正民主」等用語，都是戰後日本知識人的發明，反映社會的歷史意識與時代需求。令和時代伊始，市面上就已有許多冠上「平成史」的作品，具體意義當然留待時間檢證，但年號具有的時代感，已形成日本人生活的一部分，毋庸置疑，也成為許多研究者探索的有趣課題。

　　提到「昭和」時代，總是伴隨著戰爭的陰影。不管是半藤一利的通俗暢銷書，或水木茂的自傳式漫畫，戰爭佔盡通史敘述裡的絕大篇幅，戰前出身的他們，不管有無實際的戰場經驗，對於那場愚蠢慘烈的戰爭，都窮盡一生的追究，努力傳世以提醒勿蹈覆轍。

　　而論及戰爭，避免不了罪行的責任探討，昭和天皇當然就是昭和史的核心人物。目前華文世界流通的昭和天皇形象，以美國學者賀伯特・畢克斯（Herbert P. Bix）的二○○一年普立茲得獎作品《昭和天皇：裕仁與近代日本的形成》為代表，該書與約翰・道爾（John W. Dower）的《擁抱戰敗》連續兩年獲獎，蔚為日本研究圈的話題，日譯本很快就上市，但旋即在日本引發爭議，因為與日本社會長期以來所理解的昭和天皇形象落差實在太大了。批評者如秦郁彥、坂野潤治等，皆為日本史著名專家，他們直接就史料證據進行反駁，認為畢克斯誤讀史料或刻板印象太深。論爭後來逆向回流至美國，引發美國的日本研究者第二世代與第三世代之間的熱議。

　　本書作者古川隆久，一九六二年生，是目前昭和史研究的第一線學者，著作等身，研究課題主要以帝國議會、官僚、軍人等政治史為主，但也相當關注社會史的議題，例如戰前的電影與東京奧運。二○一一年Suntory學藝賞得獎作品《昭和天皇：「理性の君主」の孤独》（中公新書，二○一一年），透過綿密的史料論證，細膩刻畫昭和天皇的全貌─努力實現君主理想的同時，被舊憲法的制度設計與國民的排外主義背叛，開戰終戰的決斷過程與戰後如何忍辱負重，而這些研究成果，也反映在本書的通史敘述上。

　　或許純屬巧合，曾與他論爭過立憲君主制定義的京都大學教授伊藤之雄，也在同年出版《昭和天皇伝》（文藝春秋社，二○一一年，後收入文春文庫，二○一四年），該書於二○一二年得到司馬遼太郎賞。這兩本細緻的昭和天皇傳記，可謂目前日本學術研究的代表，其中昭和天皇的形象，與華文世界的認知落差甚大。讀者或可從本書的行文中，體認實際的差異何在。

　　通史寫作的困難在於，如何兼顧同一個時代不同面向的敘述比重，取捨之間又能傳遞出撰史者所欲詮釋的「時代精神」。作者走筆在政治經濟社會文化娛樂等各個層面之間，旁徵博引，今昔對比，隨手羅列詳盡的數字圖表，適時反駁日本目前流通的錯誤通說；重視庶民觀點、強調國際關係、留意少數派，這些寫作方向的設定，也反映了目前日本學界的研究動向，可以補足現今台灣書市上的圖解譯書，與英語圈或簡中版的日本研究書籍。

　　作者反對片面比附論斷的法西斯體制說與黑暗時代論，強調歷史主體的慾望與能動性，行文謹守學者分際，即使批判也是點到為止。雖然極力批判軍部，但並非法西斯軍國主義大帽一扣便了事，而是清楚交代脈絡與結構。筆致淡然，例如，即使對於許多戰前明明是體制擁護者，戰後卻搖身一變為民主主義者、馬克思主義者，也只以學生年輕世代會感到困惑而輕輕帶過。

　　本書原文設定乃是針對日本人的昭和通史入門，每章前都有年表可對照本文，書末附上更進一步的參考書目。台灣版雖有詳盡的譯註，但若能有可信賴的文本與完整的脈絡，相信更能增添閱讀的樂趣與知識的喜悅。本書可說是目前最完整信實的昭和史教科書。

　　戰前昭和期（第二、三章）牽涉日中戰爭、太平洋戰爭等，許多因果敘述或許很難讓各方都滿意，但也更見其舉重若輕的功力。作者在此特別留意「帝國」與「殖民地」之間的關係，台灣身為日本帝國一員，身影隨之浮現。

　　然而從台灣的角度看，戰前昭和就是台灣歷史的一部分。「日本」是無數家族私領域的經驗存在，影響涵蓋政治經濟食衣住行全方面。理解昭和，也是理解台灣，特別是日語世代無法言說的生命經驗，我們從作者描述的那些娛樂與生活習慣，或可瞥見父祖輩的形影。

　　為期六十四年的昭和史，從失敗到重生，形塑了當代日本的基礎全貌。對日本而言，除非再一次大戰發生，否則「戰後XX年」的提示語將如影隨形，如果昭和史只等於戰爭史，那麼「戰後」似乎永遠未曾結束過。這或許也是日本人對於總結平成史、迎接令和新時代會如此熱衷的原因了。戰後昭和（第四、五章）歷經民主化、復興、經濟成長，始終無法完全擺脫那場戰爭的陰影。東亞的戰後處理、冷戰、美國因素等，在進入平成年代後一口氣浮上檯面，讓沒有實際戰爭體驗的新一代日本人疲於應付。

　　然而，想走出歷史陰影的不只有日本，台灣今日處境也與此息息相關。本書系在引介日韓（慰安婦問題）、日德（戰爭責任與地緣政治）比較之後，透過昭和史的再理解，重新檢視台灣與日本之間的關係。昭和已遠，台灣人的「戰後」何時可以真正到來呢？

作者序

　　˙稱之為「昭和」的時代劃分

　　「昭和」這個年號，在日本使用於一九二六年十二月二十五日至一九八九年一月七日。換句話說，改元「昭和」至今（二○一六年）已經九十年了。

　　本書會盡其所能地使用淺顯易懂的方式描繪這個時期，也就是日本昭和時代的歷史樣貌（昭和史）。即便受限於日語此一語言，但筆者還是冀望能夠透過此書，讓更多的人們，或是至今對歷史毫不關心的人們，開始對近現代的日本歷史產生興趣，成為打造「更美好的日本」、「更美好的世界」的開端。

　　不過，「昭和」這個斷代法是刻意為之的。話說「年號」原本是中國歷代皇帝為了向人民展示自己那連時間都能支配的巨大權力，所設想出來的產物。

　　因此，這樣的斷代法也有著不符實際潮流的一面。譬如，一九四五年夏天發生了日本戰敗這件在歷史上非常重要的事件，並且以此為契機，於一九四七年春天實施了現行的日本憲法，使得國家的樣貌產生根本上的轉變。也因此，日本高中的日本史教科書中，多半稱呼日本戰敗前為近代，之後為現代。又或者，家電產品普及後，日常生活型態為之一變的一九六○年代到一九七○年代，若從這樣的生活型態角度來看，「昭和」的時代劃分實在稱不上是首選。

　　但是，就如同我們所知道的，在書店和圖書館裡，有著「昭和史」，或者是「昭和史的○○」、「○○的昭和史」這樣標題的書籍多如牛毛。現代日本人對於昭和時代此一時代劃分，就和明治時代、大正時代一樣，甚至比這兩種稱呼還來得更為熟悉。而且，雖然只不過是偶然，但與昭和時代幾乎重疊的一九二○年代後半到一九八○年代末期的這段時期，根據觀點的不同，也可以被視為一個整體的時代區分。

　　舉例來說，從政治的角度來看，國際上包括日本在內的世界各國，開始將共產主義運動視為洪水猛獸，接著東歐的共產國家崩潰，然後到冷戰結束，這些時代潮流的演進，幾乎就發生在這段時期。在日本國內，這段時期也與政黨內閣時代開始，經歷中斷，再到戰後自民黨長期政權面臨終結為止的趨勢雷同。從文化型態來看，單一作品可以透過電影、唱片、廣播被人們集體享受的大眾文化正式開展，再到像卡拉ＯＫ、隨身聽這種個別消費的全新大眾文化娛樂形式出現為止，也與這段時期幾乎重疊。

　　有鑑於此，還希望各位讀者能將「昭和時代」看成只是把重點放在日本這個區域歷史的一種時代區分標準。

　　但是，昭和時代總計有六十四年，遠遠超過有著四十五年歷史的明治，是日本史上使用最久的年號。想當然耳，這段時間若不再區分成幾個時期，很難去理解歷史的動向。

　　一九三七年到一九四五年期間，由於持續進行著大規模戰爭，宜將之視為一個整體時期。此外，關於戰後方面，經濟成長成了政治及社會主要的關心焦點，而作為其起點的一九六○年代，是相當重要的分水嶺。基於上述理由，將本書劃分成戰前、戰時、戰後前半、戰後後半，共四個章節。

　　不過，在此之前，還另外花了一章的篇幅來說明昭和時代初始的日本樣貌，當時的政治及教育制度，還有人們對於社會及人生的思考模式等，各個層面都與現今有著雲泥之別。如果沒有先理解其間的差別，很可能會發生意料之外的誤解。

　　˙看待昭和史的三個觀點

　　除此之外，本書雖然稱之為昭和史，但憑著個人的能力以及有限的篇幅，想要鉅細靡遺地陳述所有的事情終究是不可能的。因此，筆者選定了自身相當重視的目標來建構本書內容，亦即希望至今未曾關注過歷史的人們也能拿起本書閱覽；試著呈現至今為止的有關昭和史的調查研究；從現在這個時間點來回顧歷史並探討那些逐漸成形的觀點，於是本書著重於以下三個觀點。

　　第一，側重庶民觀點。這不單純只是為了讓那些先前對歷史毫不關心的人們也能夠接觸歷史，而是因為實際上的歷史也源自於眾多庶民日常生活的積累。

　　再者，重視國際關係。因為昭和時代剛起步的當下，日本無論在政治、經濟還是文化上，都已經與世界的脈動緊密連結在一起，這點與現在是一樣的。

　　最後，莫忘少數派的觀點。政治以及人們的社會意識實際上有著以多數派為優先的傾向。其結果就是少數派人士受到壓抑、被迫犧牲。但另一方面，質疑「這樣是正確的嗎？」的人們也一直都存在，並且透過這些人們的努力，一點一滴地將社會轉變成能讓更多數人容易生活的型態，而其日積月累的成果就是現在的日本社會、國際社會。雖然想要在有限的篇幅中描述出淺顯易懂的歷史脈絡，就必須偏重於多數派的動向，但還是希望能替少數派留下些許篇幅。

　　以上述的觀點來綜觀昭和史，便會產生出該如何去看待「個人vs.全體」時某一方的疑問，因此本書將會於各個章節中留心這樣的問題。

　　筆者一向引用龐雜眾多的史料來書寫文章。史料是指過去的人們所製作並流傳至今，成為歷史研究材料的事物。廣義來說，包含了土木設施、建築物、照片、影片、道具、藝術作品等。狹義則是專指透過文字記錄下來的文獻。筆者認為透過直接閱讀史料，去呼吸該時代人們的空氣，在理解歷史上是件非常重要的事。

　　但若以這樣的形式書寫，不管怎樣都會使本書難以閱讀。由於本書希望讓先前都未曾關心過歷史的人們也能拿起來閱讀，便決定不直接引用史料了。

　　此外，僅憑一人之力，要根據第一手史料就將昭和時代共六十四年間的全部歷史都研究透徹，是不可能的。在本書的撰寫上，當然會活用筆者至今的研究成果，但這是不夠的，所以還會利用到眾多先進的調查研究成果，在此先向各位先進表達由衷的感謝。同時，想要更進一步瞭解本書內容，或是對本書的主張抱持疑問的讀者，也請務必參考卷末附上的參考文獻。