序
什麼是道德案例？
黃冠閔
在日常生活中人們總是遭遇各式各樣的道德情境，不論是明顯的或隱然的，都對那種種情境有直接或間接的價值判斷，甚至是道德判斷。案例雖然反映著一種特殊情境，但並不是每一個道德情境都是一個有典型意味的案例。這時，問題就來了。
「什麼是道德案例？為什麼要特別界定出道德案例？」
道德案例涉及的是道德行為與判斷的複雜性，關心的是道德原則與情境的相關性。當運用的原則產生衝突時，當情境與原則不能夠彼此明顯地吻合時，當一個道德故事或道德訓誡不足以協助解決困難時，就浮現出道德案例思考的必要。
《什麼是道德案例？》並不是一種心靈雞湯，而是嚴格的論述分析。對於道德情境的考慮不是訴諸於直觀，也不是要羅列各種具體的道德案例，提供百科全書式的彙編；相反地，如果一個帶有道德教訓的故事能夠發人深省，那麼，這一個故事應該透過論述分析而體現出情境結構、道德原則、原則適用性、人格身分等等條件。人的行為總是帶著價值意味，考慮「什麼是好的？」；但是，如何思考貫穿著政治、法律、信仰、禮儀、社會行為的道德基礎，則相形重要。
在《什麼是道德案例？》這本書中，特別提出了「決疑論」為方法論，但「決疑論」這一詞彙與知識型態是一般人感到陌生的，因此，增加了閱讀上的障礙。
決疑論，源自拉丁文casus，法文、英文、德文的寫法都類似（casuistique, casuistry, Kasuistik），用以探究從案例出發的道德推理。中文「決疑」一詞不能呈現此詞來自「案例」的字源，或許可以改用「案例學」來理解。案例學思考根植於希臘哲學與基督教神學，在法律、宗教判例上運用甚廣。本書也簡短陳述了決疑論的歷史淵源，但重要的是在當代的復興，此即所謂的「新決疑論」。在汲取決疑論發展的新趨勢上，作者意在凸顯案例思考的重要，因為當今世界的社會條件已經有巨大改變，要面對的問題是：在不同宗教立場的多元文化處境中，如何調節出一個合乎彼此認知的道德判斷？決疑論（案例學）關心的是案例中的情境。一個有道德爭議的案例（例如，醫學倫理或生命倫理所遭遇的爭議）不能單單靠道德原則的重申，而是要回到案例中的情境，順著情境中的脈絡來考慮道德原則、判斷的適用性。在這樣的方法論要求下，本書才進入對於案例的論述結構分析（記載、描述、建構）；其效果是，案例可以脫離大雜匯式的事實條列，而還原為獨特的情境以及論述，進而在論述的基礎上進行推理，既能回應情境的複雜性，又能緊扣著論述的合理性。
《什麼是道德案例？》一書的體例循富杭出版社「哲學之道」系列，第一部分的專論回答「什麼是？」的問題，第二部分包含兩篇核心文本及其評註。第一部分專論有三章，分別討論「案例的二律背反」、「方法論」、「命題」亦即，在定義的依違（是什麼/不是什麼）上切入了方法論的不同思考，再加上對案例概念的論述要素。雖然處理的方式偏於抽象，但也展示出「案例」概念的深度。第二部分的選列文本新舊並列，一是十九世紀末的「良心案例」，這是神學、法學決疑論的核心；二是當代決疑論的代表性文本，展示出決疑論的使用現況。
當代的倫理學討論有時採取思想實驗的方式來呈現道德困境，而在各種文化傳統中其實不乏豐富的道德案例。我們著眼於公民社會的現實需要，多元的身分、信仰、價值立場已經是全球化時代的共通經驗，尋求有共通基礎的道德經驗則是在多元中必須嘗試調節的方向。枯燥的道德教條宣示或一成不變的道德故事往往無法發揮功效，新的時代需求需要有創造性的活潑作法。在凸顯人性尊嚴的要求下，應該可以注意到道德情境的重要；必須在能夠脈絡化的實際基礎上，使得道德的生動活潑能夠體現出來。我們需要培養分析道德情境的能力，道德案例的存在就有助於概念運用，且提示出情境、脈絡的實在性。為了這一緣故，我們希望推出《什麼是道德案例？》一書來，希望引介一個不同的視野與思考向度，或許在面對各種新的道德挑戰時，可以激盪出更多有創造性的思考。
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