莊子，漫遊

序言    任博克教授撰
前言    漫遊，弔詭道路上

1．時差感的弔詭秘密——吾夢汝覺，旦暮遇之
2．三千世界一念心——天地並生，萬物為一
3．爵士天籟音樂季——咸其自取，使其自己
4・莊子與畢卡索相遇——以己為牛，以己為馬
5．66號公路的反諷隱喻——道非常道，行之而成
6．繁華風城中的莊子教堂——上帝阿拉，相忘江湖
7．向存在極限致敬——密西根湖，天人相遊
8．探戈舞步留影——罔兩隨影，人生有伴
9．萬聖節見鬼非鬼——鬼神來舍，何況人乎
10．北國的冬去春來——與物為春，道在枝頭
11．哀悼聖母，聖母哀悼——夜半力士，負之而走
12．暫別母親，遠遊無涯——鼓盆而歌，禮之真意

附文 莊子如是說：讓小孩在遊戲中長大，讓大人別忘了遊戲

序

任博克教授「代序」

　　人頂多百春，能夠多年醉生夢死，翛然往來，不亦樂乎？所知雖不過一忘字，亦可謂真知；相忘於江湖而不忘所始，即是未嘗忘此忘本身之虛而委蛇矣。不忘相忘，相忘不忘，相忘以生，以遊無窮，不亦悅乎？ 因此溺醉南華三十三篇，日常讀之，夜間思之，課中講之，書上譯之，始終不見其盡頭，甘心振於其無境，大樂攖於其滑疑。此事難言，刺入個人心身最內玄關穴道，盡身痛快而六神無主，萬事通交而獨與往來，忘天地而必有分，參萬歲而無與言。吾安得忘言之人而與之言哉！

　　初見賴錫三教授，則是本人此生大驚喜之一。實似曾相識，深感不可思議，如未料而身突在家鄉，若無望而人忽逢知音。事先未知此世居然有此奇人在，暮旦逍游莊生大海，日夜吐納南華一氣，為學深博而親切，為人脱俗而老實，稍帶野氣而大懷斯文，遠立雄志而處世簡樸。每次與此異母兄弟碰面，談心談事談書談世談莊談佛，彼此不知其誰何！一以己為牛而以彼為馬，一以己為馬而以彼為牛，一以天地為一馬而以萬物為一指，一以天地為一指而以萬物為一馬，一以己為周而以彼為施，一以己為施而以彼為周。此境界難得可貴，可遇而不可求！

　　後來參加賴君學術活動，慢慢更了解其思想豐富，分析細微，視野廣闊，關懷敦厚，多多互動，稍認其思路，而後社會文化各種現象觀察，現代中外學界脈絡，自彼觀之，啟發甚大，收穫滿載。

　　之後幸有機會請賴君來訪問芝加哥大學一年，更進一步一起玩耍學問，深入莊周、天台各種玩樂三昧。旁欣其課內課外與美國學生棒喝解惑，未知其同時另外偷偷在外面大遊戲芝加哥三昧，參觀各區文物，品嚐本地風光。以莊生眼光漫遊芝城新舊摻雜，悲喜交集商業、建築、藝品、民生、音樂、文化等等。莊周化身碰氣化萬象，發揮自然、都市之互攝，哲學、人生之互具，深思、娛樂之互發。如此以刷手就寫成本書，給中國古代思想一個新生命，給吾輩久困於乾燥書卷曲士學者一個逃離監獄榜樣。 說實話，學問必須是活的學問，不然就會埋死自身的源頭。《莊子》一書是人類文化極其難得的寶藏，只在中國先秦幸運地有了此書的問世，他方他地則無法產生如此一等奇異人生活路：非哲學非宗教非知識非道德非政治非自然非人文，又哲學又宗教又知識又道德又政治又自然又人文。雖然南華一書只有那一次因緣具足而形成，但如果能遇到日夜身處其中，吸收消化其妙糧為己體之人，遊戲三昧就會處處再被發明。其書雖唯能生於一時一地，而其化身則漫遊萬時萬地，到處發生。莊生就是這樣活著的吧？現在賴君此書亦然。讀者一入其境，亦可與之玩到世界各地，再發現、再發生，同莊生曳尾於途中，到處與物為春。