觀音在西藏──遇見世間最美麗的佛菩薩

三百餘幀珍貴難得的照片。

一部記錄大藏區觀音菩薩聖蹟和美麗法相的專書。

信心具足，閱此書如與觀音菩薩相遇，結無上善緣！

 

觀音菩薩一直是藏傳佛教的核心信仰之一，在西藏，不分男女老少，人人誦唸〈觀音心咒〉――嗡嘛呢唄美吽，這不是一串普通的字，它包含了觀音菩薩所有的加持和悲心。藏人視觀音菩薩為拔苦救難的慈悲代表，也是雪域高原的守護神，更是藏民族起源的創世始祖。

 

作者以一個與觀音菩薩有緣，也具足信心的藏傳佛教徒身份，記錄十多年來行走雪域大藏區時，與觀音菩薩各種寂靜相化身的每一次邂逅。或許你我一生皆無緣親見書中觀音慈悲容顏，然藉由作者查閱整理的史料、聖蹟傳說與實地走訪時的感動，即可輕易展開心靈之旅，與觀音菩薩結下善緣。

作者簡介

邱常梵
台大中文系畢業。生命前半百循軌讀書、就業、結婚、育子；2002年開始學佛，視為人生轉捩點；2004年因先生工作重心轉移北京而提早退休；2005年5、6月獨行滇、藏、川大藏區；2005年9月起於西藏大學遊學一年，那年正好50歲。2008年正式皈依寧瑪派上師，成為藏傳佛教徒，依次第實修。

年輕時喜愛閱讀、登山和自助旅行，曾旅行過十多個國家，最終卻在雪域高原找到靈魂的故鄉。

感恩生命中每一個大大小小的因緣，尤其與西藏緣起不斷；發願餘生以一支拙筆為西藏、為藏民、為佛法盡最大心力。

聯絡信箱：tibetanecho@gmail.com


相關著作:
《我隨上師轉山：蓮師聖地溯源朝聖》
《極密聖境‧仰桑貝瑪貴》
《走過倉央嘉措的傳奇》
《蓮師在西藏：大藏區蓮師聖地巡禮》

淺談觀音信仰
 
觀音信仰最早於印度形成，再往外傳播。至於在印度出現的確切年代，專家學者看法不一，有人認為在西元前；有人認為在西元五世紀；有人認為最晚二世紀就出現在印度北部和西北部，到了五世紀已廣受信奉。
 
觀音菩薩的造像，早期以三聖像形式呈現，而且被刻畫成手持蓮花的「蓮花手觀音」。三聖像通常中央主尊為釋迦牟尼佛，左右是兩位脅侍菩薩，一邊是忿怒相的金剛手菩薩，穿著苦行者服飾，代表智慧；一邊是慈祥相的蓮花手菩薩，王子裝飾，代表慈悲。
 
五世紀後，觀音菩薩的造像開始改變，王族特徵轉淡，地位逐漸提升為獨立的主尊，和釋迦牟尼佛一樣也有脅侍菩薩。在密宗經典中，觀音菩薩就是以普世救度者主角的身份出現。
 
中國僧侶西行求法取經，並遊歷印度各地，從他們寫的傳記也可看到觀音在印度流傳的情形。其中，法顯約於西元400 年至秣菟羅遊歷，在其著作《佛國記》提到：「摩訶衍人（指大乘佛教的信仰者）供養般若波羅蜜、文殊師利、觀世音等。」顯然在當時的印度就已存在觀音信仰。法顯本人也虔誠信奉觀音菩薩，他搭船返國時，遇到颶風，虔誠念誦觀音名號，得以平安渡過。
 
不過，《佛國記》並沒有太多有關觀音信仰的內容，專家學者推測可能和法顯沒有到過觀音信仰產生的南印度有關。
 
到了玄奘於西元630 ∼ 645 年間遊歷西北印度時，觀音信仰已經確立。玄奘取經返回長安後，口述《大唐西域記》，書中有十多處他瞻仰和聽聞觀音菩薩事蹟的記載，顯示從觀音信仰產生的南印度到西北印度都有觀音菩薩的存在，不難看出觀音信仰至此已遍及整個印度。
 
自印度流行起的觀音信仰，為什麼能在東南亞、東北亞的佛教國家盛行，成為大半個亞洲共同的信仰？學者分析，在十二世紀佛教自印度消失前，觀音菩薩一直受到民眾信奉，佔有重要地位。當佛教傳入各國後，並未試圖取代當地神佛，觀音菩薩也是，祂進入各國後的名稱雖然都不相同，但無論是被賦予哪一種新名稱，都不減損佛教徒對祂的認知和虔誠信奉。