嫁禍、驅逐、大屠殺：求生存的猶太歷史

　　再黑暗的歷史，也能看見猶太人耀眼的光芒！

　　1300年起，猶太人被驅逐出英格蘭、法國和西班牙等國，被迫遷移到波蘭等東歐國家。
　　十四世紀中葉，黑死病奪走了當時歐洲一半以上人口的生命後，猶太人被當作代罪羔羊。
　　十七世紀，西歐猶太人受到法律或社會的迫害，被限制聚居在所謂「隔都」之中。
　　希特勒領導的納粹德國反猶主義浪潮，從1941年到1945年期間，約有六百萬猶太人遭到慘絕人寰的大屠殺。

　　歷史上多數時期，猶太民族長期處於流浪散居的狀態。除了現代以色列國，猶太人在移居國家都屬於少數族群，曾經歷各國反猶主義的壓迫，但始終保持了信仰的獨立性和連續性。

　　作者親身融入猶太教課堂向拉比學習猶太歷史，以及廣泛蒐羅和猶太朋友的祖輩遷徙散居世界各地的過程，寫出猶太人在歷史上受盡種族歧視的苦痛，卻憑藉著信仰與精神，繼續在各領域展現傑出的才華與能力。

　　血淚交織的猶太歷史給人類帶來珍貴的啟示－－
　　療傷，和解，向前走！

名人推薦

　　馬克．鮑曼博士(Mark K. Bauman, Ph.D.)　歷史學教授、《南方猶太歷史》期刊主編
　　史蒂芬．貝爾博士(Steven Bell, Ph.D.)　貝里學院心理學榮譽教授
　　彼得．伯格(Rabbi Peter Berg)　亞特蘭大猶太廟拉比
　　托夏(Tosia Szechter Schneider)　大屠殺下倖存者
　　誠摯推薦

　　丘引在著作中陸續完成一項傑出、重要的任務，把對美國猶太人與猶太民族的了解帶入中文世界。她的最新著作《嫁禍、驅逐、大屠殺：求生存的猶太歷史》是一項最雄心勃勃、最有意義的工作。我高度讚揚、推薦這本書給讀者。--馬克．鮑曼博士　歷史學教授、《南方猶太歷史》期刊主編

　　丘引的深入研究包括：從古至今全世界東、西方國家的猶太人；我們和其他的「這本書的民族」（指妥拉，peoples of the book）之間的關係（指猶太教和基督教之間的關係）；歷史上與當前的反猶太主義；甚至是我們傳統的神祕主義等，都讓她的書成為猶太人的虛擬地圖集。--史蒂芬．貝爾博士　貝瑞學院心理學榮譽教授

　　丘引對猶太人的流亡做了獨一無二且難以抹滅的呈現，她的著作《嫁禍、驅逐、大屠殺：求生存的猶太歷史》展現出學問、知識與深入見解，對書籍、學識和個人成長具有價值，它的突出之處在於既是為理智也是為感情而寫。丘引確實是了不起的嚮導，帶領讀者透過獨特視角與窗口，了解猶太人的歷史與價值。--彼得．伯格　亞特蘭大猶太廟拉比

　　《嫁禍、驅逐、大屠殺：求生存的猶太歷史》的作者丘引邀請我分享在二戰大屠殺的經歷。正如我母親所希望的那樣--必須有人活著告訴世界，而我是倖存者，我樂意在書中分享我的故事。--托夏　大屠殺下倖存者
 

作者簡介

丘引

　　自助旅行作家／專欄作家／親子作家／老年學作家／多元文化和跨宗教熱愛者／出版二十三本書（臺灣和中國）

　　會說多國語言，目前持續學習希伯來文中。
　　常出席美國不同猶太會堂的安息日、逾越節、贖罪日、新年等活動。

　　曾擔任報社主筆、師大人文課程講師、電視八點檔編劇、專欄作家。
　　自助旅行五十多國後，放逐到美國求學迄今。

　　曾經循著摩西和以色列人的腳步走訪埃及，跟著他們過紅海，到西奈山和曠野流浪；又隨著他們抵達約旦的尼布山，隔著約旦河眺望「牛奶與蜜之地」；而後到死海，才跟著約書亞和以色列人進入耶路撒冷。該旅程於一九九八年出版成《埃及、約旦、以色列逍遙遊》一書。丘引是臺灣第一個介紹這三個國家的旅行作家，也是第一個出版希臘和土耳其旅行書《土耳其、希臘精緻深度旅》的作家，屬於臺灣前鋒的旅行家。

　　著作《後青春：優雅的老》榮獲衛生福利部二○一四年優良好書獎。二○一八年出版《猶太人和你想的不一樣》。

　　丘引粉絲頁：www.facebook.com/chiuyin538
　　丘引e-mail：chiuyin538@gmail.com
 

前言
 
第二次世界大戰期間，猶太詩人艾新蘭德逃離奧斯威辛集中營，到瑞士的邊界時身上沒有任何證件，瑞士的移民官問他：「你幾歲？」他不假思索地回道：「我兩千歲了。」
 
是的，猶太人流亡兩千年了。兩千年後，猶太人的流亡沒有結束，仍然繼續滾動。
 
有一個星期五傍晚，安息日祈禱開始時，亞特蘭大猶太廟的伯格拉比問在場的大眾，你們的先人從哪裡來？此時，現場的人紛紛站起來表態，「我的祖父從俄羅斯來，祖母來自烏克蘭」、「我的祖父來自匈牙利，祖母來自立陶宛」、「我的爸爸來自白俄羅斯，媽媽來自德國」、「我的祖父從波蘭來，祖母是西班牙」、「我的爸爸來自瑞士，媽媽來自英國」、「我的祖父來自葡萄牙，祖母來自法國」……在場的我看得目瞪口呆，他們好像是占滿了歐洲地圖，連南美洲也包羅在內，甚至也有中東的伊拉克和伊朗。這一幕景象猶如電影場景，而隨後的祈禱唱歌時，大家口中唱出來的歌或念出來的祈禱文，竟全是希伯來文，如此的一致，怎麼不教我讚嘆連連呢！
 
二○一七年的聖誕夜，我邀請格列格和坦亞這對夫妻來家中共進晚餐，他們是我在二○一三年於美東開車旅行六個月的北卡羅來納州威明頓城的接待家庭。格列格是電影攝影師，他們本來住在加州洛杉磯，隨著美國電影城外放，搬到北卡的電影城威明頓，如今亞特蘭大也是電影城，他們才再度搬家到亞特蘭大。他們問我這幾年在做什麼，我談起研究猶太時，格列格突然說：「我是哈西迪猶太人。」我驚訝地說：「哇！我在你們家住了幾天，竟然不知道你是猶太人，而且還是哈西迪！」早知道格列格是哈西迪猶太人，我真不該邀請他們聖誕夜來家中用餐，因為猶太人不只不過聖誕節，還覺得聖誕節是尷尬的節慶。
 
那趟旅行的另一個接待家庭是在佛蒙特州伯靈頓城的猶太作家馬克，他的太太妲那則是社工，他們家的牆壁都是書，我們共享了二○一四年白雪皚皚的美麗柏曼交響樂的新年音樂會，馬克是樂團的小提琴音樂家，我們還一起去看畫展。這兩個接待家庭剛好都是和異族或異教通婚的人，馬克甚至對我說：「妳想知道猶太媽媽怎麼教養孩子，我可以全盤告訴妳，我就是從那樣的家庭長大的人。」馬克是紐約市布魯克林出生、成長的人，那裡幾乎是猶太社區的天下。