學術人

　　社會學家布赫迪厄（Pierre Bourdieu）嚴謹而銳利的自我審視，
　　具體分析出身背景與人脈資源對於學術地位的影響。

　　《學術人》(Homo Academicus)是已故法國知名社會學者--皮耶．布赫迪厄(Pierre Bourdieu)在一九八四年出版的暢銷著作，震動當時的法國學界，在他寫作這本書之前，並沒有人勇於自我挑戰，具體檢視學界，也就是學者自身所處場域。

　　布赫迪厄透過分析醫學院、法學院、文學院以及自然科學學院四大學術領域，其組成成員的社會背景及他們在人脈網絡中的角色，他們的實際活動情況與所能取得的權力地位，進而直剖法國高等教育長久以來的問題。藉由檢視法國數十年來的高等教育問題，看出一九六八年五月的高等教育危機如何發生，及其後學界如何變化。

　　布赫迪厄在書中所談的問題，雖然時空背景與今不同，但其中人的出身與隱形資源造就將來社會位置的差異，以及人們對於醫學院、法學院、文學院以及自然科學學院四大領域所能帶來的身份地位象徵，這類的問題直到今日仍非常相似，也使《學術人》於今仍具有高度參考性，不僅是一本重要的社會學研究著作，更是理解當代社會階級問題與高等教育僵化情況不能錯過的重要著作。
 

作者簡介

皮耶．布赫迪厄（Pierre Bourdieu , 1930-2002）

　　法國二十世紀最具影響力的社會學家、人類學家、哲學家及公共知識份子，英國《衛報》評價他為可與米歇爾•福柯、羅蘭•巴特、雅各•拉岡等人齊名的思想家。出身於南法小城，巴黎高等師範學院（École normale supérieure (ENS)）畢業，服役期間曾到阿爾及爾大學教授哲學，此時的著作《阿爾及利亞社會學》已奠定他的重要性，回到法國後陸續任職索邦大學、高等研究實用學院等，一九八一年接掌法蘭西公學院（Collège de France）社會學主任。曾出任午夜出版社（Editions de Minuit）「常識」（Le Sens commun）系列的主編，他的個人著作許多都在此系列中出版，也擔任《社會科學的研究行動》（Actes de la Recherche en Sciences Sociales）總編輯直到辭世。

　　布赫迪厄著有深具影響力的重要著作數十部及論文數百篇，包括《秀異：品味判斷的社會批判》、《國家貴族》、《繼承者》、《藝術的法則》、《世界的苦難》、《布赫迪厄論電視》、《防火牆》、《實作理論綱要》、《所述之言：布赫迪厄反思社會學文集》等。其中《秀異:品味判斷的社會批判》被國際社會學協會評選為二十世紀社會學最重要的十部社會學經典之一。

審閱者簡介

林錚

　　法國社會科學高等研究院歷史暨文明所博士，比利時魯汶大學社會所、輔仁大學社會系畢。現任職佛光大學社會學暨社工學系副教授。

譯者簡介

李沅洳

　　畢業於台灣國立中央大學法文系，巴黎第十大學社會學博士候選人。自由譯者。著有《二十世紀法國情慾文學。從限制出版到自由出版》，譯有《什麼是政治行動》、《什麼是世界觀》、《什麼是暴力》、展覽目錄《夢迴亞洲》（在瑞士展出）等等，合譯有《波娃戀人》、《藝術的法則》。

第二章  學院的衝突
 
「高等學院階級（可說是科學議會右派份子）會捍衛政府的法規；然而就像任何真理一樣，在自由結構中也必須存在對立者（左派），那就是哲學學院，因為若無哲學的嚴厲審查與反對，政府就無法充分瞭解哪些可能對它有用或有害。」——康德，《學院的衝突》（Le conflit des facultés）
 
大學教授被視為「有能力資格」，在社會空間中的位置主要取決於擁有的文化資本（一種被支配類別的資本），可說是位於權力場域的被支配樞紐，就此而言，他們與工商界老闆截然不同。但是作為文化資本制度化形式的持有者（這種形式確保了他們的官僚體系生涯和固定收入），大學教授與作家、藝術家是相對立的：前者在文化生產場域中擁有世俗性支配地位，因此根據各學院的不同程度，他們與該場域中制度化最少、最異端的部分是有所區別的，尤其是被稱為「自由業」或free lance的作家與藝術家（他們與附屬於大學的那些人是相對立的）。
 
有鑑於界定這兩個被考慮到的人口劃界（尤其是部分重疊）所帶來的問題，我們很難加以比較，但是我們可以比較《現代》（Les Temps modernes）或《批判》（Critique）等「知性」期刊的定期合作者，確定類似高級公務人員的大學教授通常比作家和知識份子更常呈現出不同的社會融合與威望的指數：大學教授的單身比率低、子女平均數高、擁有的獎章和預備軍官頭銜比例高等等；作家和知識份子的單身或離婚率相對較高、子女平均數較低。隨著各學院（自然科學、文學、法律、醫學）的社會等級提升，情況更是如此。