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論語三百講 中篇(二版)

論語三百講 中篇(二版)

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內容簡介

  本書共分三冊,即第一冊是上篇,第二冊是中篇,第三冊是下篇。
  本冊中篇以〈泰伯第八〉為始,至〈子路第十三〉。
 
  我們今天為什麼還要學習孔子?
  因為孔子的思想有以下幾個至今仍然行之有效的特點:
  第一,溫和的理性主義;
  第二,深刻的人道情懷。
  此外,還有樂觀的人生理想。
  了解孔子,不但是認識傳統的開始,也是探索人生方向的起點;
  而且還是正確實現人生理想的第一步。
 
  《論語》是我們目前所能找到的,最集中表述孔子思想的一部書。它是由孔子的弟子編訂的。有子、曾子等人的學生負責編輯,所以在《論語》中,他們也被稱作「子」。「子」就是老師的意思。《論語》中的材料凌亂而簡短,往往背誦時很容易記住,但卻不明白何以要這樣說。本書從《論語》著手,系統地介紹孔子的思想,把《論語》裡適合青少年朋友、適合初學者的篇章一一加以介紹。
 

作者介紹

作者簡介
 
傅佩榮
 
  民國三十九年生於臺北。輔大哲學系畢業,臺大哲學研究所碩士,美國耶魯大學哲學博士。曾任比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授,現任臺大哲學系教授。近年致力於在大陸推廣國學,曾在央視「百家講壇」、鳳凰衛視「國學天空」、山東衛視「新杏壇」、東方衛視「世界文明講壇」擔任主講。2008年獲《21世紀經濟報導》評選為文化類「年度風雲人物」。曾獲教育部頒發教學特優獎,並榮獲國家文藝獎、中正文化獎。論著豐富,寫作涵蓋哲學研究、人生哲理、心理勵志等。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《解讀五大經典》系列、《原來孔子這樣說》系列、《人能弘道:傅佩榮談論語》系列、《不可思議的易經占卜》、《易想天開看人生》、《儒道天論發微》、《儒家哲學新論、《一本就通:西方哲學史》等百餘種。詳細介紹請參考「象飛音樂工作室」flyinnmusic.pixnet.net/blog。 
 

目錄

中篇       
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
先進第十一
顏淵第十二
子路第十三
 


 
  為了推廣孔子思想,我所寫的書超過了十本,主要的材料都是《論語》。我心中常常想到的是孔子的一句話:「莫我知也夫!」(〈憲問〉)他的生平在春秋亂世,雖然未能得君行道,至少廣為開班授徒,那麼為何還會發出「沒有人了解我」的感嘆呢?
 
  為了探討孔子的心意,三十多年來我研習《論語》到不厭不倦的地步,有任何機會介紹孔子,我也從不推託。從二○○七年暑假開始,山東衛視「新杏壇」欄目請我主講「孔子」,後來陸續講了「孔門十大弟子」、「孟子」、「易經」。由於《論語》已成為國學熱的首要讀本,而坊間圖書紛雜,解說也見仁見智,尤其青少年教育實在需要一個可靠的指引,於是「新杏壇」邀請我精選《論語》中三分之二的篇章,依序詳細解讀,作成「論語三百講」。
 
  先有講說再形諸文字,可讀性自然很高,但重複之處在所難免。我在校對本書時,開始時有些厭煩,稍後覺得親切,最後竟有喜愛珍惜之感。將近八百頁的書不必也不能一口氣讀完。如果配合光碟、省思原文,每天三講讀下來,應可明白孔子心意。在我介紹孔子的書裡面,這本書讓我暢所欲言,也希望讀者朋友滿載而歸。
 

詳細資料

  • ISBN:9789570854473
  • 叢書系列:無叢書系列
  • 規格:平裝 / 256頁 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

活動贈品說明

測試圖片
 

內容連載

泰伯第八
《論語‧泰伯第八》第二章,原文:
子曰:「恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤于親,則民興於仁;故舊不遺,則民不偷。」
 
意思是:
孔子說:「一味謙恭而沒有禮的節制就會流於勞倦,一味謹慎而沒有禮的節制就會顯得畏縮,只知勇敢行事而沒有禮的節制就會製造亂局,只知直言無隱而沒有禮的節制就會尖刻傷人。政治領袖對待親族厚道,百姓就會漸漸走上人生正途;他們不遺棄過去的友人,百姓就不會刻薄無情。」
 
這段話的內容顯然要分兩部分來分析。
 
第一部分是孔子指出,四種德行都需要用「禮」來約束。四種德行,一是恭,謙恭;二是慎,謹慎;三是勇,勇敢;四是直,直爽;四者皆是優點,但若沒有禮來加以節制,其後果恐怕不堪設想。所以要記得,做好事很好,有心做就做吧,但是如果不知禮,不知分寸,可能會弄巧成拙。比如說,一味的謙恭,無論什麼事情包攬過來「服其勞」,而沒有禮的節制,最終會使自己非常勞累,苦不堪言。所以,還是每個人都履行自己的職責和行為規範比較好。再者,謹慎而沒有禮的節制,就會顯得畏縮;若有禮加以節制,該做就做,便不會畏首畏尾。第三,只有勇敢,也會有缺失,最後變成是製造亂局。我們常常說「群眾的年齡只有十三歲」,因為一個人不敢做的事,一群人就敢做了,大家互相壯膽,到最後製造亂局。所以,勇敢與製造亂局經常一起出現。第四,「直」本來是好事,直爽、直言無隱。但如果一味的「直」而沒有禮的約束,就變成刻薄傷人了。

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