字母會：從零度到未來【限量親簽．書盒收藏版】

　　字母T到Z狀擬文學對時空之創生潛能。時間的每一刻皆測不準，猶如世界任何一處都無關此在，由是書寫自未知處張開全新眼界，捕捉沃林格式動態生機，萬籟之音穿透生命的單義性齊聲奏鳴，作品從無有處裂生而出，再於終／起點歸零時刻返抵未來。

　　《字母會：從零度到未來》屬於字母會實驗寫作計畫的最終一部分成果，字母A到字母S過去曾部分在《短篇小說》刊登，且已陸續出版成冊。本次春山出版將發行的是T到Z七冊，這七冊是作家在近三年來最新的創作成果，此次出版將銜接上七年前字母會開始的那一刻，意味著字母會實驗寫作計畫之終了，但它正是文學的意義上的真正開始。《字母會：從零度到未來》為T到Z七冊限量套書，特別在專屬書盒上燙上流水序號，且在最後一冊《字母會Z零》書中，邀請全程參與二十六個字母寫作計畫的核心八位成員親筆簽名。

　　《字母會：從零度到未來》套書七冊內容如下：
　　字母會T時間
　　楊凱麟—策畫／胡淑雯、張亦絢、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢—小說／潘怡帆—評論
　　有事件，是因為有著使事件暴長而出的時間，有流變，因為有使流變湧現竄逃的時間……，如果有作品，是因為有使其成為可能的獨特時間性。

　　時間在文學裡一刻與恆常互文見義。張亦絢描述女同志洞見金箔時光，燼滅後自我祝福的餘生；黃崇凱捕捉網友與炮友間並非全無真意，卻總錯時落拍的時光間隙；陳雪躲進婚與愛乾涸後，現實擠壓出的每個十分鐘；胡淑雯筆下的小女孩預習「姦殺」二字，來複習權力的黑色暴力；童偉格取徑一通告知母親自殺緊急電話，抵達家鄉橫看生死兩面的碑塚山頭；駱以軍描繪從火柴盒般房子到廢墟之間的時光，只是如看紀錄片般考古與拾遺；顏忠賢寫困於幻聽與法會之人，持續在業與夢中擺盪壞掉的生命指針。

　　字母會U單義性
　　楊凱麟—策畫／胡淑雯、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢—小說／潘怡帆—評論
　　每個存在物都表達差異的聲音，經驗分歧而零亂，嘩嘩響著龐大的聲浪，毫不相同亦毫不同調，但這些聲音其實都傾訴著「存有被訴說的單一意義」。

　　文學的單義是無窮的收納術。胡淑雯剪歪女孩頭髮，凸顯建制與權利只不過是可笑歪曲了的規矩；童偉格讓離婚者結婚、生者託孤，顯現結合與分離不可能各如其義；駱以軍以基因改造種子失去傳統種子的繁殖能力，猶如初戀之吻一去不返，無靈光之物即便存在無異於消失；黃崇凱使工傷被輾斷手臂的少年娶先天殘疾之妻，漸漸習慣了生活退讓，無異於先天缺乏；顏忠賢描述大樓自來水斷水引出焦慮，如嗅到自身內在乾涸的惡臭；陳雪進入夢中與舊情人爭吵，述說愛與痛的完了與未完並進。

　　字母會V虛擬
　　楊凱麟—策畫／胡淑雯、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢—小說／潘怡帆—評論
　　不可見卻又決定現實的虛擬分子雲霧才是小說中的真正誘惑，文學在此直抵事物的創造性潛能。

　　虛擬張開一個絕不實存卻得以進入的世界。駱以軍讓被稱為精神分裂者的說故事，再以AI關機使故事說之不盡；黃崇凱描述神愛世人卻不愛同性戀，此可釋義教徒的「愛」說一套做一套；胡淑雯收下老同學的無緣無故送的香水，而在閨香酒醇之間嗅出騙子的真意；陳雪以約炮及錯聊一個月情色電話，投射出渴忘愛情的自我形變；顏忠賢寫在治痛的短暫夢境內，重歷畢生的痛與劫；童偉格通過小說化島津、太宰治與蕭紅展演「人類命運共同體的文學性指向」，因其就是虛擬本身。

　　字母會W沃林格
　　楊凱麟—策畫／胡淑雯、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢—小說／潘怡帆—評論
　　沃林格使得完全不同於古典心靈的另類生命成為獨特的美學問題，從此生命成為一種怪異的、高張力與高動態的表達，充滿暈眩……

　　沃林格闡揚哥德式大教堂落地後仍鎮日鼓動，文學則是擱筆後始生機蓬勃。陳雪將失憶的女人帶至陌生的城市，再由被騙的情人揭露其自身謊言；黃崇凱的夢中列車載著長日所思入夜再搖晃而出；胡淑雯以對性的未知與坦然，逼騷擾者掉入困窘的沉默；童偉格在停靈的家屋貼糊滿滿舊報，而人們徒勞地注視往故與流散；駱以軍點亮空總的廢墟，使絢爛與鬼火皆再次搖曳；顏忠賢描寫游泳入迷者，帶著其一生的偏執與不安在池底湧竄。

　　字母會X未知
　　楊凱麟—策畫／胡淑雯、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢—小說／潘怡帆—評論
　　對於小說應該問：什麼是這本小說所重新問題化且總是變幻無踪的「事物＝X」？

　　未知數X幻化文學題式與解答。顏忠賢筆下小說家X拚命代入偉大作家，卻在自己的作品裡碎裂；黃崇凱使〈在畢加島〉流亡者們在不可能的時刻就地歸返；童偉格描寫在客運順行公路與操場練跑迴圈中目送生命光景；駱以軍在哥們聊著將迎接的機械狗時，忽然淚憶故犬，以此哀悼無法寄存於科技的文明；陳雪前往男色酒吧買賣春色，意外拾起破碎心裡尚存的溫柔；胡淑雯的性服務者在限時開放的洞口，試圖為失性者探索生命未至的疆域。

　　字母會Y眼
　　楊凱麟—策畫／胡淑雯、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢—小說／潘怡帆—評論
　　特異之眼（或耳）內建於作品中，文學賦予我們所沒有的陌異之眼，我們由此開始觀看。

　　文學之眼從全新觀看點看出絕無僅有的光景。黃崇凱進入印傭客家華僑女子的身體，攬看關於閩客、性別、移工種種歧見；胡淑雯以女童的眼光，觀照外婆被國家剝奪丈夫的病痛與寂苦；陳雪鋪陳如鏡對照的美好青少男女純情，如何在自我逼視中起火燃盡；駱以軍將班級鬥戰拆成漫畫式分鏡，使一瞬可無限次重播重演；顏忠賢看著陰陽眼與乩身中層疊太多交錯的身世，過度張開了眼而無力闔上；童偉格寄存人們離去前對著山谷家屋的拜別，當神靈不再遶境、賽鴿盤桓遠颺、一切隱沒之時，唯一張開動態的即小說之眼。

　　字母會Z零
　　楊凱麟—策畫／胡淑雯、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢—小說／潘怡帆—評論
　　書寫的零度是解放的預感，文學的時代總是由此重新揭開，零。

　　零度意味著起點、開始與歸零、重新開始，文學須從未知的路徑全新出發，並在完成時再度歸零。童偉格描寫護送一顆母親自栽的西瓜，繞經清明節後無可回返的事物後重獲時序；陳雪在女同志伴侶人工受孕的對話裡勾出腦海深處墮掉仍存活的嬰孩；駱以軍以字母B曾被讀書會以零票評價的事件反手轉出字母會投給未來宇宙的片言；顏忠賢將肛門視為肉身的零點、破洞與盡頭，須將死物排空以抵達未來；胡淑雯讓小女孩成熟於看穿掠奪者裝作若無其事地拿取，不若真正的給予者不說半分；黃崇凱筆下日本姪子欲描寫作家伯父，試圖理解臺日情結與語文藩籬，然在作品裡互為虛構，一切必得從零開始。

本書特色

　　●霧室裝幀設計．限量精緻書盒
　　●燙金流水序號
　　●《字母會Z零度》八位字母會作家親筆簽名――楊凱麟、潘怡帆、胡淑雯、陳雪、童偉格、黃崇凱、駱以軍、顏忠賢
　　●唯一收藏，僅此一次機會

作者簡介（依姓氏筆畫）

胡淑雯

　　一九七○年生，臺北人。著有長篇小說《太陽的血是黑的》；短篇小說《哀豔是童年》；歷史書寫《無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人》（主編、合著）；主編《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》（合編）。

張亦絢

　　一九七三年生於臺北木柵。著有長篇小說《永別書：在我不在的時代》、《愛的不久時：南特／巴黎回憶錄》；中篇小說集《最好的時光》、短篇小說集《性意思史》、《壞掉時候》；評論集《晚間娛樂：推理不必入門書》、《小道消息》、《離奇快樂的愛情術》、《身為女性主義嫌疑犯》；電影劇本《我們沿河冒險》；另有影像作品包括紀錄片《聽不懂客家話：1945 台北大轟炸下的小故事》、短片《Nathalie, pourquoi tu es par terre?》（娜塔莉，你為什麼在地上？）。

陳雪

一九七○年生，臺中人。著有長篇小說《無父之城》、《摩天大樓》、《迷宮中的戀人》、《附魔者》、《無人知曉的我》、《陳春天》、《橋上的孩子》、《愛情酒店》、《惡魔的女兒》；短篇小說《她睡著時他最愛她》、《蝴蝶》、《鬼手》、《夢遊1994》、《惡女書》；散文《像我這樣的一個拉子》、《我們都是千瘡百孔的戀人》、《戀愛課：戀人的五十道習題》、《臺妹時光》、《人妻日記》（合著）、《天使熱愛的生活》、《只愛陌生人：峇里島》。

童偉格

一九七七年生，萬里人。著有長篇小說《西北雨》、《無傷時代》；短篇小說《王考》；散文《童話故事》；舞臺劇本《小事》。主編《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》（合編）。

黃崇凱

　　一九八一年生，雲林人。著有長篇小說《文藝春秋》、《黃色小說》、《壞掉的人》、《比冥王星更遠的地方》；短篇小說《靴子腿》。

駱以軍

　　一九六七年生，臺北人，祖籍安徽無為。著有長篇小說《明朝》、《匡超人》、《女兒》、《西夏旅館》、《我未來次子關於我的回憶》、《遠方》、《遣悲懷》、《月球姓氏》、《第三個舞者》；短篇小說《降生十二星座》、《我們》、《妻夢狗》、《我們自夜闇的酒館離開》、《紅字團》；詩集《棄的故事》；散文《胡人說書》、《肥瘦對寫》（合著）、《願我們的歡樂長留：小兒子2》、《小兒子》、《臉之書》、《經濟大蕭條時期的夢遊街》、《我愛羅》；童話《和小星說童話》等。

顏忠賢

　　一九六五年生，彰化人。著有長篇小說《三寶西洋鑑》、《寶島大旅社》、《殘念》、《老天使俱樂部》；詩集《世界盡頭》，散文《壞設計達人》、《穿著Vivienne Westwood馬甲的灰姑娘》、《明信片旅行主義》、《時髦讀書機器》、《巴黎與臺北的密談》、《軟城市》、《無深度旅遊指南》、《電影妄想症》；論文集《影像地誌學》、《不在場──顏忠賢空間學論文集》；藝術作品集：《軟建築》、《偷偷混亂：一個不前衛藝術家在紐約的一年》、《鬼畫符》、《雲，及其不明飛行物》、《刺身》、《阿賢》、《J-SHOT：我的耶路撒冷陰影》、《J-WALK：我的耶路撒冷症候群》、《遊――一種建築的說書術，或是五回城市的奧德塞》等。

策畫者簡介

楊凱麟

　　一九六八年生，嘉義人。巴黎第八大學哲學場域與轉型研究所博士，臺北藝術大學藝術跨域研究所教授。研究當代法國哲學、美學與文學。著有《虛構集：哲學工作筆記》、《書寫與影像：法國思想，在地實踐》、《分裂分析福柯》、《分裂分析德勒茲》與《祖父的六抽小櫃》；譯有《消失的美學》、《德勒茲論傅柯》、《德勒茲，存有的喧囂》等。

評論者簡介

潘怡帆

　　一九七八年生，高雄人。巴黎第十大學哲學博士。專業領域為法國當代哲學及文學理論。著有《論書寫：莫里斯．布朗肖思想中那不可言明的問題》、〈重複或差異的「寫作」：論郭松棻的〈寫作〉與〈論寫作〉〉等；譯有《論幸福》、《從卡夫卡到卡夫卡》，二○一七年以《論幸福》獲得臺灣法語譯者協會第一屆人文社會科學類翻譯獎。
 

《字母會Z零》L’abécédaire de la littérature: Zéro
 
〈Z評論〉――潘怡帆
 
字母終局，盡皆歸零。零，暗示前二十五個字母所築起的精神與思考都都需抹除，而後重置。然而零亦不是徹頭至尾皆沒有，因為無感於零，則零不存在。必須接連二十五次的積累才有抹除的可能。於是所有的努力無非為了歸零，為了棄絕一切，推倒積累，堅定地說「沒有」。因為文學創造無關建樹，而是從典範離開。彌賽亞以毀滅帶來新世界的希望，諾亞方舟航行在世界淹沒不在的洪水上，張無忌棄絕張三丰演練的劍法，才練就太極劍的奧義；盡逝後能重新開始，拋棄即創造的起源。脫離太陽神阿波羅奠定的白晝律法，迎向酒神的璀璨毀滅。零，因而是最劇烈的運動，為了從究極的寂靜中引爆最震攝人心的狂喜，於是，歸零。
 
童偉格的字母Z逆向起跑，撥轉歸零，敘事各自由結局倒行原初，從母親托送西瓜講回主角與姊在此前的矛盾，已然葬身海底的阿明爬回海面，逆溯生前。死亡一路倒轉往出生前，小說裡的所有運動都成為結局已定的徒勞掙扎，阿明再返來也無法取消自己的死亡，描述父親無法換回活生生的他，就像《獵人格拉庫斯》即使馬不停蹄地移動也無從離開死亡之域。童偉格從零度鑿出無法納入計算的時間倒敘，召喚運動不可能的芝諾詭論，使開始一再退回開始的開始，永遠無法真正踏出零度以外。小說主角把母親的西瓜送往姊姊的處所，恍如薛西弗斯推石的純粹勞動並不增加任何收穫，或如海角母親們將稻田囤積成工廠，再將荒壞工廠收拾成游滿蝦蟹的溝渠農地，彷彿工廠從未存在；看電視的姊姊每逢廣告時間，便拿出清潔滾輪悠哉沾粘四處毛屑，廣告結束她爬回電視機前，像廣告或清潔的時光未曾有過。童偉格縫合重複（農田、連續劇），摺入差異（工廠、廣告、清潔）成不可見的內襯。小說提醒，冬天的海絕不單調，而是將「非洲草原那萬獸聚集的氣魄」覆蓋在表面無事的零度空間底下。