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你是上帝的神隊友:雅各書的智慧

你是上帝的神隊友:雅各書的智慧

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內容簡介

  當我們悔罪信主後,神的道隨之植入你我心中,聖靈便成為我們隨時的叮嚀和幫助。真理就如同一面晶瑩剔透的鏡子,或處貧賤、或富足,或有餘、或缺乏,隨事隨在我們都得了祕訣。因有主的寶貝在瓦器裡,無論任何景況,遇挫折、灰心沮喪、試煉或困苦……所思所言、所行所為都必須在心鏡中映照出主的作為,活出主的樣式,與主蒙召的恩相稱。

  《你是上帝的神隊友》精闢地剖析並引領我們,如何將主的話確切地落實於生活中的各樣情境,好讓主的智慧成為你的智慧,主的道成為你生命的盾牌,主的想法就是你的想法,主的喜樂就是你的喜樂,成為時時滋養生命茁壯的元素。

  在瞬息萬變、精彩奪目的人生萬花筒中,凡事都能以主的心為心,以主的惡為惡,以主的樂為樂……唯願在上帝主導的每一幕戲,都是上帝讚譽有加主角,成為上帝最佳的神隊友!

聯合推薦

  「志宏牧師清楚點出,魔鬼、世界、肉體,是基督徒屬靈爭戰中天天要面對的三合一仇敵,進而論述如何摒棄屬地的智慧,與上帝為友的提醒。」——廖元威 國際歐華神學院院長

  「《你是上帝的神隊友?》每篇講章均附有禱詞,以及「真理與我」的討論,不論是作為個人靈修閱讀,或小組查經都極為實用。」——劉幸枝 華神前行政處長、華神講道實習課程老師
 

作者介紹

作者簡介

陳志宏


  十六歲信主、受洗,十八歲領受全職事奉的呼召。廿九歲神學院畢業。擔任過台灣信義會家家歌珊堂牧師、台灣信義會監督、道聲出版社社長。
  現任中華福音神學院院長特別助理,同時參與「講道實習」及「教會領導與管理」……等課程的授課。

  在好消息電視台的空中聖經學院及空中主日學曾錄製《創世記1-11章》、《約書亞記》、《以斯拉記》、《尼希米記》、《哈該書》、《撒迦利亞書》、《以弗所書》、《使徒信經》、《十誡》、《理財有道》……等節目。

  信息的特色為致力於將聖經真理運用到我們今天的時代處境中,思路清晰、善用比喻與例證,把聖經的真理講解得讓人聽得懂、聽得明白、聽得有興趣,而且能夠激發人去行道。著有《什麼?王子居然選了灰姑娘壞心的姊姊─以弗所書驚天解密》、《從曠野到迦南─約書亞的得勝足跡》。
 

目錄

前言 09
推薦序
我們不僅需要羅馬書、加拉太書,同樣需要雅各書/廖元威 牧師 11
以講台孕育文字,以文字生養講章,以講章滋養眾人的靈性/劉幸枝 牧師 15
作者序 願我們都得著屬天的真智慧/陳志宏 19

01 讓百般試煉帶來無比的祝福 23
雅各書一:1-11
遇見艱難的處境是人生的常態 25
智慧能幫助我們在考驗中勝出 27
憑信心向上帝求智慧必定得著 35

02 讓我們一起戴上生命的冠冕 43
雅各書一:12-18
忍受試煉的動力:得著生命的冠冕 45
仇敵的謊言:上帝用惡來試探我們 49
上帝是眾光之父,一切美善的源頭 54

03 讓我們存謙卑的心領受主道 61
雅各書一:19-21
學習謙卑地聆聽神的話語 63
學習合宜地回應人的話語 71

04 讓我們選擇成為一個行道者 79
雅各書一:22-27
我們要選擇欺騙自己或是祝福自己 81
我們是否願意作真實行道的試金石 88

05 我是戴著什麼眼鏡來看人 97
雅各書二:1-13
按外貌待人是人之常情 99
按外貌待人的背後心態 102
如何能夠不按外貌待人 109

06 讓我們用行動表達出真信心 117
雅各書二:14-26
沒有行動的信心是虛假的信心 119
行為會彰顯出我們裡面的信心 123

07 你我內心的泉源是苦是甜 129
雅各書三:1-12
生死在舌頭的權下 131
許多舌頭引發死亡 135
我們生命的泉源為何 137

08 你我所擁有的是什麼智慧 147
雅各書三:13-18
誰是有智慧的人 150
屬地智慧的表現 152
屬天智慧的表現 156

09 你我和上帝到底是敵是友 165
雅各書四:1-12
什麼人是與上帝為敵 168
如何不再與上帝為敵 173

10 主啊,祢覺得我這樣做好嗎 181
雅各書四:13-17
人人期望明天會有美好的事發生 183
明天會如何不完全是人可掌握的 186
肯交託在上帝手中的明天會更好 190

11 當我們站立在上帝審判台前 199
雅各書五:1-12
富有的人當逃避的罪 202
受壓迫者當逃避的罪 208

12 出於信心的祈禱是大有功效 217
雅各書五:13-20
個人操練凡事禱告 219
行權柄作醫治禱告 222
學習彼此認罪禱告 225
站在義人地位禱告 227

參考書藉 233
注釋 235
 

推薦序

  本書在闡釋雅各書第四章1-12節信息的〈你我和上帝到底是敵是友〉想必應該就是決定書名的主要依據。志宏牧師清楚點出,魔鬼、世界、肉體,是基督徒屬靈爭戰中天天要面對的三合一仇敵。同時他具體地透過金錢、驕傲等層面,告誡我們與上帝為敵的可憐與可悲,進而論述如何摒棄屬地的智慧,與上帝為友的提醒。期盼基督徒早日洞悉,要上帝站在我們這一邊這種自我中心式的信仰模式,既膚淺又無知;若立志要站在上帝這一邊,那麼就好好與上帝為友吧!
 
廖元威 牧師
國際歐華神學院院長

  一位好的釋經者,必須要懂得對經文發問,替會眾提問,並且深究經文意義,盡可能將經文的原義解讀出來。一位好的宣講者,亦必須懂得在經文與會眾之間築橋,使兩個世界在信息宣講的過程中產生交集。而這本著作正顯出釋經與應用兩者均備的特色,在平鋪直 之中有引人入勝的洞察力,在深入淺出的解經當中有貼近生活的實踐提點。本書《你是上帝的神隊友?》每篇講章均附有禱詞,以及「真理與我」的討論,不論是作為個人靈修閱讀,或小組查經都極為實用。

劉幸枝 牧師
華神前行政處長
華神講道實習課程老師
 

詳細資料

  • ISBN:9789864002955
  • 叢書系列:研讀探討
  • 規格:平裝 / 240頁 / 17 x 23 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

雖然這個世界充滿了會引向滅亡、浪費生命的話語,但是身為信靠、跟隨耶穌的門徒應該與世人有所分別,一方面我們應該比尚未信主的人更有可能勒住自己的舌頭,不口出惡言;另一方面,我們應該要口出恩言、善言,從天堂點起自己與他人生命的輪子。那麼其中祕訣是什麼?關鍵在哪裡?
 
「我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著上帝形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來!我的弟兄們,這是不應當的!泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎?我的弟兄們,無花果樹能生橄欖嗎?葡萄樹能結無花果嗎?鹹水裡也不能發出甜水來。」(雅三:9-12)
 
這段經文指出了一個現象,就是很多基督徒雖然已經信了主,但是在言語上所產生的改變並不多。如果我們在教會聚會時用舌頭稱頌讚美上帝,但在生活中卻用舌頭咒詛人,這是很不協調的現象,因為每一個人都是按照上帝的形像被造的。接著,雅各又用另一個比喻來說明這個現象的怪異之處,就是一個泉源可以同時湧流出甘甜的水與苦水嗎?不行。
 
雅各這個比喻某個程度是運用了主耶穌的一段教導,在馬太福音七章15-18 節,耶穌說:「你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子, 就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裡豈能摘無花果呢?這樣,凡好樹都結好果子,唯獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子。」
 
假先知或假教師外表的行為表現,乍看之下有敬虔的外貌,口裡也會說:「主啊!主啊!」但是實質上,他們真實的行為卻不是那麼一回事。然而,真實的行為就是果子,果子可以顯出一個人內在真正的本質。耶穌清楚知道外在的行動能將內在的性格顯露出來,因此祂說好樹不能結壞果子(參閱太七:18);主耶穌也相信我們的言談能顯露自我的品性,祂說:「善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡所存的惡就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。」(路六:45)這正是雅各在此要闡明的論點,也就是我們說話的乃源自自己的內心。

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