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桑切斯家的孩子們:一個墨西哥家庭的自傳(新版)

桑切斯家的孩子們:一個墨西哥家庭的自傳(新版)

The Children of Sánchez: Autobiography of a Mexican Family

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內容簡介

  人類學有史以來極為出色的貢獻——瑪格麗特‧米德
  革命之作、價值遠勝於五萬冊政治文宣——卡斯楚
  如果我寫得出像《桑切斯家的孩子們》這樣的書,我就不會去做人類學家了……(但)我   始終是,而且只是一個人類學家。——奧斯卡・路易士

  書中大多數的角色都歷經了跌跌撞撞,而正是這些不光彩的缺陷與弱點,使這些窮人成為當代墨西哥真正的英雄,因為他們為國家發展付出了代價。

  這本書的主角是墨西哥城的一個貧窮家庭:50歲的父親赫蘇斯・桑切斯,以及他的四個孩子——32歲的長子馬努埃爾、29歲的次子羅貝托、27歲的大女兒康蘇薇若,還有25歲的么女瑪塔。

  桑切斯一家住在墨西哥城的卡薩格蘭德,一個座落於墨西哥城中心的大型貧民窟,父親赫蘇斯住在這超過二十年了,這個一室之家是他們生活的穩定核心。他們不是墨西哥最窮的那種,收入中等,起碼足以維持四個孩子和他們的家庭,還有父親赫蘇斯幾個情婦及她們家人的開銷。除了一台老收音機,卡薩格蘭德的桑切斯家沒什麼奢侈品,但這家人總吃得飽,還能炫耀自己受的教育比鄰居多。與一些鄰居不同的是,桑切斯家有僱請幫傭來幫忙打掃、煮飯和照顧孩子。雖然聽起來好像是有錢人家才會做的事,但這並不是有錢的象徵,在這裡也不罕見。

  貧窮不只是經濟上的劣勢或物質匱乏。貧窮是一種生活方式,非常穩固且長久,由家族世代傳遞,對其中的成員造成獨特的社會與心理後果,甚至影響了更大的族群文化的參與。但對窮人心理的深度研究,相對而言卻相當稀少。

  奧斯卡・路易士從1943年開始在墨西哥做研究,先是在鄉村,後來跟著移民的腳步進入了城市。1951年,他著手研究住在墨西哥城貧民窟的鄉村移民,1956年10月,他認識了赫蘇斯‧桑切斯,以及桑切斯家的孩子們。研究過程中,他發現這群人具備相當好的觀察力及口語能力來訴說他們的人生經驗,最重要的是,他們有難得的勇氣。所以,路易士決定請家庭裡每一位成員「用自己的話,說自己的故事」。如同路易士在導論中提到,「我的很多問題激發他們表達自己的想法,而這是他們可能從來沒有思考過或自願表達的訊息。儘管如此,這些問題的答案仍是他們自己的。」

  這本書是路易士《貧窮文化》出版後,接續計畫的第一部,也是路易士首次讓主角交疊現聲,直接呈現一個家庭的故事,而未在其中給予任何評論。這種多重自傳的方式不僅層層堆疊出每一個人物不同且完整的面向,以及墨西哥底層生活的各種面貌;同時也減少了個人自傳中的主觀成分,以及研究者的偏見。

  書裡的故事揭露了一個暴力和死亡、苦難和剝奪、背叛和破碎的家庭,以及犯罪、貪腐、警察霸凌,甚至窮人互相欺負的世界,但也顯現了濃烈的情感與人性的溫暖。他們有強烈的個體意識,懂得找樂子,對美好人生有所企盼,也渴望愛與被了解;願意分享個人僅有的小事物,面對種種未解的難題仍有勇氣堅持到底。從桑切斯家的故事我們可以看到,1950、1960年代,拉丁美洲經濟與社會急速變遷之際,生活在國家核心重鎮的貧民窟裡、一個只有一間房間的家庭,最真實的樣貌。

  ※本書初版為左岸文化《香吉士一家人:墨西哥底層生活紀實》

好評推薦

  讀這些故事的人不應該低估,桑切斯一家人將這些生命傷痛的回憶與經驗再次訴說出來所需要的勇氣。某個程度而言,這也抒發、減輕了他們的心理壓力。……他們經常告訴我,如果他們的故事能幫助到世人,他們會很有成就感。——奧斯卡・路易士

  「如果我寫得出像《桑切斯家的孩子們》這樣的書,我就不會去做人類學家了……(但)我始終是,而且只是一個人類學家。」話雖如此,但若不是他從桑切斯一家人的自述中發掘其價值,收集與編纂資料,並充滿同情且堅持將本書付梓,我們將無從得知這個桑切斯家的故事。——蘇珊・里登
 

作者介紹

作者簡介

奧斯卡‧路易士(Oscar Lewis, 1914-1970)


  出生於紐約市,於紐約州北方一座小農場長大。他於1940年獲得哥倫比亞大學人類學博士學位,先後於紐約市立大學布魯克林學院與華盛頓大學任教,之後協助伊利諾大學香檳分校成立人類學系,並於1948年起在該校任教直到過世。

  從他1943年第一次拜訪墨西哥起,墨西哥鄉下與城市的居民便成為他的研究對象。除了《桑切斯家的孩子們》,其他有關墨西哥的著作還包括《貧窮文化:墨西哥五個家庭一日生活的實錄》(Five Families: Mexican Case Studies in the Culture of Poverty)。另與妻子茹絲‧瑪斯洛‧路易士(Ruth Maslow Lewis)及蘇珊‧里登(Susan M. Rigdon)合著《活在革命的日子:當代古巴口述歷史》(Living the Revolution: An Oral History of Contemporary Cuba)。

  路易士在學術期刊與通俗雜誌中廣泛發表文章,並多次獲得知名獎學金與贊助,包括兩次古根漢獎學金。他曾於1967年獲得美國國家圖書獎,也是美國人文與科學院研究員。逝於1970年。

審訂者簡介

方怡潔


  英國倫敦大學倫敦政治經濟學院人類學博士,目前為清大人類所助理教授。主要研究領域為移民、工作、經濟人類學、社會變遷、性別、青年的人類學研究。

譯者簡介

胡訢諄


  英國愛丁堡大學翻譯研究所畢業。譯作包括《創傷清潔工:與死屍、腐屋、精神疾病交手,擁抱生命中的混亂失序》、《理想的告別:找尋我們的臨終之路》、《下一個家在何方?驅離,臥底社會學家的居住直擊報告》、《嘉年華的誕生:慶典、舞會、演唱會、運動會如何翻轉全世界》等。譯作指教:hsinchun.hu@gmail.com

 
 

目錄

導讀 他們不是貧窮,他們是人/方怡潔
 
瑪格麗特‧米德與《桑切斯家的孩子們》 Margaret Mead on the Children of Sánchez
前言 Foreword
致謝 Acknowledgments
導論 Introduction
家譜 Genealogy
 
序曲 Prologue
 赫蘇斯‧桑切斯 Jesús Sánchez
 
第一部 Part I
 馬努埃爾 Manuel
 羅貝托 Roberto
 康蘇薇若 Consuelo
 瑪塔 Marta
 
第二部 Part II
 馬努埃爾 Manuel
 羅貝托 Roberto
 康蘇薇若 Consuelo
 瑪塔 Marta
 
第三部 Part III
 馬努埃爾 Manuel
 羅貝托 Roberto
 康蘇薇若 Consuelo
 瑪塔 Marta
 
終章 Epilogue
 赫蘇斯‧桑切斯 Jesús Sánchez
 
後記 Afterword
 
譯名對照
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869865647
  • 叢書系列:左岸人類學
  • 規格:平裝 / 688頁 / 14 x 21 x 4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 新版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

羅貝托
 
我進去幾個月後,看到拉蒙.加林多在那裡。我從小就認識拉蒙和他的兄弟,雖然他年紀比我大。他們以前在園丁街賣木炭,和我們大家一樣窮。後來拉蒙弄到一台腳踏車,開始做出租生意。我不知道他究竟怎麼做的,不過多少可以想像,總之他把出租生意做得有聲有色。他蓋了一間房子,還開始借錢給別人。他借錢給人一個月要收兩成利息,所以他買了車,很有面子。
 
後來我聽說他在當地的理髮廳認識很多黑道,經常和他們來往。他以前也很愛喝,常被發現躺在街上,醉得不醒人事,直到有一天他發誓滴酒不沾。他也信守承諾,於是從此一帆風順。他開始跟一些比較安全的朋友悄悄地買一些「燙手」的東西,一夕之間變成社區最有錢的人。
 
他進監獄是因為在一場街頭鬥毆中殺了一個計程車司機。我遇到他的時候,他已經是監獄裡防身術的講師了。我不知道他怎麼辦到的,但後來他變成囚犯人事主管,最後還和情報單位的主管有密切關聯。事實上,他出獄的時候成了情報員,他的兒子現在都在當警察。他做得乾淨俐落,他一直都在收購贓物。我很清楚,因為我是他的得力助手。
 
好啦,這些大概就是那七個月我在監獄裡發生的事。我也在那個時候學到關於朋友的道理。在外面,那些說是我朋友的人,我有錢的時候到處跟著我,但我入獄後完全沒來看我,你懂了吧?我出事的時候,我不記得有誰去問候過我的家人。我發現這世界上幾乎沒有真正的朋友。
 
當我幾乎失去希望的時候,他們把我放了。他們帶我上「朱利亞」,去了法庭好幾次,最後終於和那兩個公園哨兵對上了。我被釋放的那天,我人在法庭上,光著腳,穿著很丟臉的衣服,真的是完全的羞辱,那些條紋的衣服讓你看起來像斑馬。我父親和瑪塔也在。律師告訴我,我今天可以重獲自由了,因為他們抓到真的犯人了。法官說:「不好意思。」
 
我告訴他:「法官大人,您覺得一句『不好意思』就可以抹去我七個月來在這裡經歷的折磨嗎?還有我的家庭受到的極大的道德壓力,以及我這輩子都會被貼上的標籤。」
 
他說:「現在,不要這樣想,如果你繼續這樣抱怨,就留下來。」我無可奈何,只能閉嘴。如果讓我繼續,我有很多話要對政府說。所以我自由了,只有一句「不好意思」,然後把我放了出來。「不好意思,我們抓到真的犯人了。」

會員評鑑

5
2人評分
|
2則書評
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立即評分
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Lv.3
5.0
|
2024/10/16
這本書真的很厚,也需要花時間細細品嚐。
以前也曾看過人類學的書籍(或說是故事),較多的是以人類學家的角度以第三人觀點描述,而這本書很特別,是以一家之中的父親、子女的自述,用廣角的方式記錄了這家人的生活。
在本書前面的觀點很印象深刻,對於所謂的貧窮,一般常以一個群體的方式來描述,但似乎忽略了在這當中也有多重而複雜的生活,甚至是階層,這本書讓我們看到的不只是一個集結成群體的抽象、有著刻板印象樣貌,而是看到了許許多多不同的生活態樣。
要說這家人窮困嗎?但他們是有請幫傭的、能夠養豬隻賣的、能夠蓋房子的。要說沒有辦法念太多書,沒有文化薰陶嗎?他們的表達能力是精確的、有理想性的、也能夠對於社會現象侃侃而談的。
一個群體裡面有很多態樣,如果我們只執著於所謂的「貧窮」、「生活不穩定」、「貧民窟」,就少了可以看見豐富樣貌的機會了。
不論桑切斯一家的往後到底如何,後輩怎麼發展,但他們在浮浮沉沉的人世間再多的怨懟或沮喪中,仍然以他們的方式生存了下來,這不只是桑切斯一家的人生故事,也是世上千千萬萬人的生活寫照。
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Lv.2
4.5
|
2021/09/27

Lewis在《桑》中近乎隱身,他僅在全書導論簡述自己與桑切斯家建立關係的過程、研究地點卡薩格蘭德的背景知識,以及貧窮文化的特徵。書中各章節均以報導人第一人稱視角出發,採用「多重自傳法」,讓五名報導人各自敘述自己的故事,並以時間作為主要切分標準,將全書分為三個部分。
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