戰略大歷史：戰略是人類永恆的遊戲規則，懂戰略，你就能理解世界、定位他人，掌握自己的優勢

推薦序
前言
 
第一部分：起源
第1章 起源一：演化
第2章    起源二：聖經
第3章    起源三：希臘人
第4章    孫子和馬基維利
第5章    撒旦的戰略
 
第二部分：武力的戰略
第6章    新戰略科學
第7章    克勞塞維茨
第8章    偽科學
第9章    殲滅戰或消耗戰
第10章  頭腦與肌肉
第11章  間接路線
第12章  核子競爭
第13章  非理性的理性
第14章  游擊戰
第15章  觀察與調整
第16章  新軍事革命
第17章  戰略大師的神話
 
第三部分：底層的戰略
第18章  馬克思及其為工人階級服務的戰略
第19章  赫爾岑和巴枯寧
第20章  修正主義者和先鋒隊
第21章  官僚、民主人士和菁英
第22章  規則、神話和宣傳
第23章  非暴力的力量
第24章  存在主義戰略
第25章  非裔民權運動
第26章  結構、典範、話語和敘事
第27章  種族、宗教和選舉制
 
第四部分：上層戰略
第28章  經理階層的崛起
第29章  企業的天職
第30章  管理戰略
第31章  商場如戰場
第32章  經濟學的興起
第33章  紅皇后與藍海
第34章  社會學的挑戰
第35章  計畫型戰略或應變型戰略
 
第五部分：戰略理論
第36章  理性選擇的極限
第37章  超越理性選擇
第38章  故事和劇本

推薦序

一本台灣人需要閱讀的戰略研究著作
張國城（臺北醫學大學通識教育中心教授／副主任）

　　勞倫斯‧佛里德曼的《戰略大歷史》（Strategy: A History）在英美是該領域的重磅著作，筆者因求學、研究和工作之便，較多數台灣讀者更早讀到；手上的版本是二○一三年版。雖價值連城，但卷帙浩繁（原書七百四十一頁，厚達八公分)，是一本非常值得閱讀的戰略研究著作。

　　首先，它結合理論和實例，並且實例夠新，從希臘羅馬時代一直到現在的反恐戰爭，作者探討了聖經和馬克思主義對於戰略的意義以及影響，這可能是本書最具價值的地方——中文探討「戰略」的著作幾乎全都缺乏這一部分；想要了解「戰略」，沒有戰史作為基礎是很困難的，所以敘事作為一種思考和傳播戰略的手段就非常重要。因此，作者的努力集中在向讀者說明歷史上最重要的戰略構想從何而來，其背後的構建意圖（傳統歷史教育中最缺乏的，對「歷史動力」的介紹），以及它們的意義是如何隨著時間變化的。為了和這種敘事主題保持協調一致，作者還引用了聖經以及荷馬、彌爾頓和托爾斯泰等人的文學作品中的一些例子，來闡釋戰略行為的核心問題及相應對策。事實上，就曾經在美國學術環境中研習國際關係的筆者來說，深感如果不去理解聖經，對西方文明的諸多思維和演變，實在不易了解。所以聖經雖然不是一本戰略理論著作，卻是理解西方戰略理論思維的核心基礎。作者以非凡的功力將此一浩大工程做了完美的闡述，令筆者肅然起敬。

　　另外，作者特別在第三部分「底層的戰略」中分析馬克思為工人階級服務的戰略，這是本書最具可讀性的部分。作者首先指出：「探討弱者或至少是那些自稱代表弱者行事的人的戰略，他們想要達到的目標和可利用的手段之間存在著巨大差距。對這些人來說，制定戰略是最具有挑戰性的事。他們必須以不會招致鎮壓的方式爭取支持。如果有可能遭到鎮壓，他們就要考慮苟且偷生甚至憑一己之力從事暴力反抗。他們不知道能否說服所有人為共同的目標團結起來，也不知道是否有必要做出讓步和必要時應該做出多大讓步。」事實上，這些「弱者」或「自稱代表弱者的人」的戰略和運用戰略的行為，對今日的世界局勢——尤其是我們所居住的台灣——有著最巨大的影響。從巴黎公社的吶喊，到毛澤東的成功讓中華民國遷台，以至於二○二○年中國和美國針對貿易戰和COVID-19肺炎疫情的博弈，都源於此。今天中國雖然已經是世界第二大經濟體，但中共的鬥爭策略依然和百年前共產主義的老祖宗有相似之處——「在一個敵方勢力優勢、會鎮壓或反對我們的地方爭取支持」，所謂「統戰」和「大外宣」，都是在這樣的思維下組織進行的。

　　共產主義者的思維與戰略，並不是我們所熟知的「槍桿子裡出政權」這麼簡單，首先，階級意識是鬥爭的動力；之後，革命雖然會在壓迫下產生，但需要專業的指導和健全的組織。這已經成為對政治生活特別是左派政治生活的一大檢驗標準（作者語）。因此，「職業革命家」的出現，堪稱共產主義革命運動的最大轉折，進而讓共產主義凝聚成共產黨再建立起共產國家，而「職業革命家」的訓練、思維和作為，更廣泛影響了一切政治方式、手段乃至於符碼和宣傳。有了本書給我們作為知識基礎和理論分析，讀者若要理解百年來的一連串重要歷史事件，包括「民族解放運動」、重大的內戰、國家分裂的動力以至於各項抗爭，都提供了其他書籍沒缺乏的卓越認識。

　　其次，作為一部歷史，作者自我揭露它的目的是在探討戰略理論中一些影響戰爭、政治和貿易活動的、「最突出主題」的發展演變，「為戰略創造條件的理論」，才是重點。這些理論設定出戰略家們必須解決的問題、他們所依託的環境，並決定了他們的政治和社會行為方式。因此，本書論述的並不是「如何制定計畫因應衝突，或是如何借助實用知識來因應各種不確定因素，而是理論與實踐之間的關係」，這點讓讀者可以對整個基於「戰爭」所產生的理論有個提綱挈領的了解，便於之後進階的探討。並且可以告訴我們，任何事情要成功，必須先有「創造使該事務成功條件的環境」。

　　同樣的，戰略理論也不僅僅是一些行事的指南。不可諱言地，曾經有一段時間流行「古事今解」或是「今事古釋」，前者包括把歷史上的事件拿來用現代的方式進行分析，譬如將楚漢相爭類比為今日的企業競爭；後者則是將現代的戰爭或博弈，尋找古典論述予以證明，藉以作為古典論述有其價值的佐證。譬如將杜黑的空權戰略論或美國在波灣戰爭的空權打擊用《孫子兵法》中「善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也」來證明《孫子兵法》的價值，這種說法並沒有什麼錯；但是對於中文「微言大義」較無感的讀者來說，還是勞倫斯‧佛里德曼的論述更能深入人心。

　　第三，作者認為戰略就是「選擇」的基礎。他認為「戰略之所以讓我著迷，就在於它是一門關於選擇的學問，正是因為這些選擇至關重要，其背後的論證才值得認真研究」。在筆者於臺北醫學大學的教學過程中，一定會告訴同學們：教育的目的就是讓各位了解「如何做選擇」、「何時下決定」，在這本傑出的著作透過傑出譯筆和細心出版之後，相信能對台灣讀者在生活中如何進行反思、做出選擇、進而決斷，發揮重要的啟蒙作用——這也是國際關係研究的迷人之處。

「戰略就是生活的體現」
翁明賢（淡江大學國際事務與戰略研究所教授兼所長、台灣戰略研究學會理事長）

　　自古以來「戰略」（strategy）一詞意謂「智慧」與高超的「決策」過程。現實生活中，也會跟「謀略」、「策略」與「計謀」相提並論。從歷史縱向角度言，東西方各界出現許多戰略家，各擅其長，其中西方戰略學界的克勞塞維茲在其《戰爭論》一書中提出：「戰爭是政治另外一種形式的延續」；在東方方面，以「孫子兵法」中提到：「百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也」，顯示東、西方「戰略」理論都提出「戰略」是討論戰爭與暴力使用學理，更是一種「經國大計」思維理則。

　　事實上，「戰略」是一種具有「目標」導向的「計畫」與「實踐」的過程，既然是一個「計畫」，就必須要考量透過何種「途徑」，以及可以運用的「工具」或是具備那些可恃「資源」。「決策者」也必須思考「利益」的優先順序，或是「威脅」程度，才能進而律定追求何種適切性的「目標」。因此，「戰略」不僅可以運用於「承平時期」的「運籌帷幄」，亦可適用於「戰爭時期」的「危機管理」。研究「戰略」更要理解「戰略」的「主體」與「客體」所面對的「外部環境」與「內部環境」為何，還要密切注意不同層次的環境相互影響因素。例如此次全球面臨「新冠肺炎」（COVID-19）肆虐，呈現出各國不同的因應之道，台灣之所以成為「防疫典範」原因在於戰略上，台灣基於「統一事權、超前部署、穩定人心」指導下；戰術上，將病毒「阻絕境外」，並「落實疫調」，推動「自我管理」，建構一套從中央到地方相互協調的「防疫戰略」。

　　一九八二年基於民間自由活潑學風激勵，能夠開創多元思考的高階戰略教育，在淡江大學創辦人張建邦博士、前國防大學校長蔣緯國將軍、許智偉教授、簡立教授等人倡議下，鼓吹成立台灣成立第一個民間性質的「國際事務與戰略研究所」。一九九九年成立「在職專班」、二○○六年獲准成立「博士班」，奠定台灣戰略研究的完整體系，成為國內培養戰略專業的最高學府。值得一談的是開創台灣戰略研究先河的鈕先鍾老師被譽為兩岸戰略研究第一人，著書百萬言，並鼓勵民間學者參與戰略學研究工作。

　　其實，從二○○四年以來，台灣的戰略研究社群（strategic community） 開始進入一個「集會結社」的時期，除了「中華戰略學會」、「中華軍史學會」之外，陸續成立「台灣戰略研究學會」、「台灣戰略模擬學會」、「台灣國際研究學會」、「中華戰略與兵棋協會」、「台灣戰略前瞻研究學會」、「台灣國際戰略學會」與「中華戰略前瞻學會」等，透過不同形式的研討會、座談會，或報章雜誌投稿，展現出民間智庫戰略研究、監督政府政策與施政建議的能量。不過，縱然「體制性」戰略研究社群持續增長，如何能夠普及化戰略教育，除了學院教育擴大之外，還需要更多學術研究出版，讓一般普羅大眾獲得與理解「戰略就是生活」的意涵。

　　傾接商業周刊邀請針對「戰略大歷史」（Strategy: A History）一書為推薦序。該書作者為英國學者勞倫斯‧佛里德曼（Lawrence Freedman），長期擔任英國倫敦國王學院戰爭研究系教授，著述豐富，尤其是「核子戰略」和「冷戰」領域研究。本書分成五大部份：起源、武力的戰略、底層的戰略、上層戰略與戰略理論，聚焦於「戰略」此一「名詞」的「本體論」：從歷史縱向發展角度言，「戰略」即人類生活的「運用」與「體現」；「認識論」：「戰略」涉及「武力」與「非武力」、「傳統」與「非傳統」的大規模毀滅性武器等工具的運用；與「方法論」：從國際關係理論涉及「決策」的研究途徑與方法角度言。作者從「歷史上」的戰略家著手，讓讀者理解一部人類文明史就是不同形式「戰略」的互動過程，而且「戰略」適用於各種社會學科理論與實踐。

　　透過此本佛里德曼教授的「生花妙筆」與「鞭辟入裡」的戰略巨著，使得本書可以成為台灣戰略教育的重要「教科書」之一，更是社會大眾隨時參考運用的戰略典範書籍。是以，特別為序並推薦本書。