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佛陀50問
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內容簡介

★ 認識佛教的教主「佛陀」;在苦樂參半的人間,學習佛陀修行而解脫!
★ 透過問答的方式,主動而有效地澄清對佛教常見的誤解。
★ 初學者的入門書,學佛多年的居士也能研讀受益。


  ‧ 佛教的教主:佛陀是人、是佛,或是神……
  ‧ 佛陀的淨土:為什麼佛陀不在「天上」成佛,要在「人間」成佛……
  ‧ 佛陀的教法:最根本且重要的佛法介紹……
  ‧ 佛的的啟示:如何看待命運、病苦、世界末日……

  【靠‧自‧己】
  佛陀的教法,對我影響最深刻的啟示是「靠自己」。佛陀可能是世間所有原創宗教中,唯一要信眾「靠自己」的宗教領袖。
  無論東、西方宗教,大都要信眾依靠上帝或神,佛陀則是要人勇敢地靠自己修持佛法,即能像他一樣解脫覺悟,學佛成佛。  ——鄧偉仁導讀
 
 

目錄

【導讀】佛陀與佛法的現代啟示  鄧偉仁

一、認識佛陀

Q01:佛陀是人、是佛或是神?
Q02:人們如何尊稱佛陀?
Q03:什麼是佛陀的本生故事?
Q04:佛陀是否有像極樂世界般的佛國淨土?
Q05:佛陀教法和當時印度宗教思想有何不同?
Q06:佛陀如何於菩提樹下夜睹明星悟道?
Q07:如何從八相成道看佛陀一生?
Q08:釋迦族親友如何隨佛陀學佛與出家?
Q09:佛陀如何面對釋迦族亡國和提婆達多叛教?
Q10:佛陀的八大聖地在哪裡?
Q11:佛陀造像的起源與特色為何?
Q12:浴佛節從何而來?
Q13:佛陀成道日為何要吃臘八粥?
Q14:為何佛陀認為人人皆可成佛?
Q15:佛陀未曾離開過印度,佛教如何成為世界性宗教?

二、佛陀的人間淨土

Q16:為什麼佛陀不在天上成佛,要在人間成佛?
Q17:佛陀的教法為何要以人為本?
Q18:佛陀為何不繼位為王,而要出家成佛?
Q19:佛陀成佛後本來無意傳法,為何改變心意?
Q20:佛陀如何建立佛教教團?
Q21:佛陀為何要過托缽乞食的生活?
Q22:為什麼佛陀不用神通傳教濟世?
Q23:佛陀要哪幾位羅漢弟子不許涅槃,永住世間守護正法?
Q24:佛陀如何看待他在僧團的角色?
Q25:佛陀到過哪些地方遊化弘法?
Q26:佛陀時代有哪些講經說法的重要精舍?
Q27:佛經都是佛陀所寫的著作嗎?
Q28:哪些經典記載佛陀的最後教化?
Q29:阿難尊者在佛陀入滅前,提出哪四個問題?
Q30:如何回歸佛陀本懷,轉人間穢土為淨土?

三、學習佛陀有方法

Q31:如何以佛陀教導的三法印辨別正法?
Q32:佛陀如何三轉法輪,四聖諦和十二因緣有何關係?
Q33:佛陀教法如何由八正道開展至三十七道品?
Q34:如何修持佛陀教導的戒學?
Q35:如何修持佛陀教導的定學?
Q36:如何修持佛陀教導的慧學?
Q37:如何修持佛陀持名?
Q38:佛陀教導的六念法念什麼?
Q39:學習佛陀的原始教法,為何要讀《阿含經》?
Q40:成佛要三大阿僧祇劫,如何學習佛陀大願心?

四、佛陀的啟示

Q41:禮佛是偶像崇拜嗎?
Q42:佛陀的禪法與世間禪定有何不同?
Q43:佛陀的經論教法與世間學問有何不同?
Q44:佛陀如何看待世界末日?
Q45:佛陀如何面對病苦?
Q46:佛陀如何看待命運?
Q47:佛陀不回答什麼問題?
Q48:佛陀為何要涅槃,不久住於世說法?
Q49:如何依佛陀智慧過中道生活?
Q50:資訊時代佛魔難辨,如何依佛陀教法踏實修行?

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789575988456
  • 叢書系列:學佛入門Q&A
  • 規格:平裝 / 184頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

精彩書摘1

Q1:佛陀是人、是佛或是神?


佛陀是印度梵文Buddha的音譯,本指覺悟者,並非專指釋迦牟尼佛。然而,釋迦牟尼佛是人類歷史上,唯一證悟成佛者,是所有佛教徒的根本老師,所以尊稱為「本師釋迦牟尼佛」,簡稱為佛陀或佛。

真實的歷史人物

佛陀教導眾生從生死大夢覺醒,是欲界、色界、無色界的三界導師。佛教是無神論,所謂的無神,並非否定天道的存在,而是不認為有主宰世界的創造神,宇宙萬法皆不離緣起法。佛陀即是從緣起法明白宇宙人生實相,證悟成佛。
 
佛陀是佛教的教主,並非佛教的神,他是真實的歷史人物,與我們一樣必須經歷人生的生、老、病、死。佛陀誕生於二千六百多年前的印度,為迦毘羅衛國的釋迦族太子,成道之後,稱為釋迦牟尼。

《雜阿含經》記載,曾有一位婆羅門修行者,見到佛陀的足跡為千輻輪相,大歎未曾見人間有如是足跡,於是尋腳印來至佛處,問佛是天神或鬼神嗎?佛陀說他自己既非天神、夜叉一類神鬼,也非一般凡人,因為他們都是由煩惱所生,而他已斷除一切煩惱,他如白蓮花一樣,生於水中卻不受汙染,自言:「究竟生死除,故名為佛陀。」

由人成佛,覺行圓滿
  
然而,世間有如是多修行者,為何只有佛陀一人成佛呢?佛陀是「無上正等正覺」,自覺覺他、覺行圓滿。相對來說,獨覺的辟支佛,能自行覺悟解脫,卻無法為大眾說法,所以覺行不夠圓滿。佛陀的許多弟子都是解脫阿羅漢,但以自求解脫為主,無法如佛發大願心普度眾生,所以佛陀是人世間唯一的「無上正等正覺」。因此,大乘佛教非常重視發菩提心,要發自覺覺他的成佛之心,才能成就佛道。
 
一般來說,如果只提及一尊佛時,通常指釋迦牟尼佛,因為在我們這個娑婆世界住世的佛,是釋迦牟尼佛。但是原始佛教,也提到過去七佛,認為釋迦牟尼佛是七佛的最後一位,甚至發展出二十五佛、二十八佛。從原始佛教進入後期的部派佛教後,許多部派都認為過去、現在、未來皆有許多佛陀出現於世,其中的大眾部更認為,除了我們所在的娑婆世界有釋迦牟尼佛,十方法界也有無數的佛陀,因而開展出大乘佛教十方三世佛的莊嚴世界。

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