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瘟疫有藍天:從公共衛生史與聖經談起

瘟疫有藍天:從公共衛生史與聖經談起

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內容簡介

  誰是公共衛生史上的防疫先驅?
  瘟疫得醫治,倚靠的是醫學?還是神蹟?


  ●為什麼「檢疫」的單字quarantine,有「四十天」的意思?
  ●誰先定義「發燒」是確診感染瘟疫的必須條件?
  ●普世第一個「國家防疫指揮中心」從何時開始?
  ●為何「戴口罩」是防疫必須的一種公民行動?
  ●瘟疫時,禱告有用嗎?瘟疫是上帝的審判嗎?
  ●為什麼會有致命的病毒的存在?瘟疫要教我們什麼功課?

  人類不是第一次面對瘟疫,每當傳染病和瘟疫如洪水猛獸襲擊人類,都再次促使科學家站上第一線與「看不見的敵人」作戰。然而,科學研究首重解開問題、尋找答案,真正的答案卻是上帝的奧祕。

  病毒挑戰人許多事情,改變許多人以為有價值的,證明許多事靠不住。原來看得見的,只是嚇人;可怕的,都是看不見的。所以不要說:「我若沒有看見,就不信。」瘟疫帶給人類省思,科學家、哲學家、企業家、政治人物等,無論如何盡己所能,在造物主面前只能謙卑自視。瘟疫一定會過去,然而瘟疫裡藏有人所不知的生命智慧。

  本書作者張文亮教授,帶你認識公共衛生和防疫醫學觀念,省思瘟疫帶給我們的生命課題,看見瘟疫帶來的危機,可能是世界的轉機。
 
 

作者介紹

作者簡介

張文亮


  求學時期是個「標準的問題學生」,小時候放火燒考卷,中學被學校開除,大學經歷重考才勉強考上,但是這個「問題學生」後來當了教授,成為其他問題學生的良師益友。

  學經歷看這裡
  加州大學戴維斯分校(U. C. Davis)博士,曾任台灣大學生物環境系統工程學系教授,台灣大學新生專題課程(大學101)授課教師,台灣大學生態工程中心主任。自一九七九年起投入台灣農業與生態保護工作,曾任農委會灌溉水質保護、水利署地下水井維護與地下水污染監測、環保署人工濕地淨化河川、公共工程委員會生態工程國際研討會等主持人。曾獲台大「社會服務獎」、「通識教學優良獎」、「優良教師獎」與農業工程學術獎。

  暢銷滾滾的著作
  《科學大師的求學、戀愛與理念》(增訂新版,全套五冊)
  《上帝恩典的留聲機:講道王子司布真》
  《隱藏的種子——史華璐:近代食品安全的改革者》
  《生命科學大師:遺傳學之父孟德爾的故事》
  《南丁格爾與近代護理》
  《深入非洲三萬里:李文斯頓傳》

 
 

目錄

〈作者序〉給學生/007

01為什麼「檢疫」的單字quarantine,有「四十天」的意思?/009
02誰是第一位提出「傳染病由接觸而來」的人?/014
03認識「病毒學」/018
04認識「居家健康」的由來,與一個愛人如己的見證/024
05誰先定義「發燒」是確診感染瘟疫的條件?/030
06普世第一個「國家防疫指揮中心」的由來與執行/035
07瘟疫來自污鬼,不是落伍的看法喔!/041
08瘟疫時,我們可以成為別人的好鄰舍/045
09認識「瘟疫之屋」/050
10瘟疫時,政府要有「疫情公告」的原因與由來/054
11減少病毒感染,要「洗手」的由來/059
12「不要太多人前往醫院」的理論依據/066
13瘟疫時,噴施「消毒液」的由來/070
14瘟疫時,「戴口罩」成為公民行動的由來/074
15什麼地方特別容易傳染瘟疫嗎?/077
16遇到瘟疫不是倒楣,是經歷上帝保守我們的日子/080
17瘟疫時,我體會生命之路上需要信心而非膽怯/083
18認識「瘟疫」存在的意義/087
19瘟疫時,禱告有用嗎?/091
20戴口罩上教會,是比較沒有信心的行為嗎?/095
21瘟疫時,為什麼要隔離十四天?/099
22為什麼致命的病毒會存在?/101
23瘟疫後的期末考,老師會出什麼考題?/104
24為什麼會發生「瘟疫」?/109
25為什麼小小的病毒,對人類有那麼大的致命力?/111
26瘟疫時,我要跟隨主,走得更長遠/115
27為什麼人類難以對抗蝗害?/118
28瘟疫與人的狂傲有關/123
29瘟疫隔絕不了上帝對我們的愛/125
30為什麼敵人有瘟疫時,不一定是上帝的審判?/130
31瘟疫流行時,基督徒會不會較不易感染?/133
32上帝早就告訴人,瘟疫會在哪裡先發生/135
33瘟疫發生在A城而不是B城,是不是A城的人罪較重?/139
34瘟疫提醒我們,如何正確地對待野生動物/142
35合理照顧野生動物,能減少「人畜共染」瘟疫的風險/145
36病毒絕對不會得勝/150

〈跋〉醫治是醫學的知識也是神蹟,兩者不相衝突/154
參考文獻/161

 
 

作者序

給學生


  這些有關「瘟疫」的文章,許多內容是我以前在台大醫學院參與「醫學發展史」與「醫學倫理」課程時的教材。我在「馬偕醫學院」、「台北醫學院」上課時,教過部分內容,也曾在「台灣公共衛生年會」演講「公共衛生醫學史」時,提及部分內容。

  我去年(二○一九年)從台灣大學退休,這場瘟疫蔓延時,我無法回校與學生一起討論瘟疫的問題。有些學生跑來我家問我,有的在網路上問,有的在臉書上問。我按著所知道的,一一回答他們。

  期待學生重視聖經與醫學史,以後你們教的、寫的,比我更好。上帝祝福各位,健康喜樂。
 
張文亮

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789861987347
  • 叢書系列:河馬食堂
  • 規格:平裝 / 176頁 / 13.9 x 20 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

01
 
為什麼「檢疫」的單字quarantine,有「四十天」的意思?
 
「你們在何烈山又惹耶和華發怒;他惱怒你們,要滅絕你們。我上了山,要領受兩塊石版,就是耶和華與你們立約的版。那時我在山上住了四十晝夜,沒有吃飯,也沒有喝水。」 (申命記九章8∼9節)
 
「我又像從前在山上住了四十晝夜。那次耶和華也應允我,不忍將你滅絕。」 (申命記十章10節)
 
學生問:「瘟疫發生時,許多人到處走來走去,為什麼他們不知道『隔離』的重要?」
 
瘟疫時,常聽到「隔離檢疫」與「隔離」,這兩個防疫的關鍵詞,它們皆是來自同一個義大利文quarantine,這個義大利文是quaranti(四十)和 giorni(天)的複合字,就是「四十天」的意思。
 
一三七四年,黑死病在義大利流行,義大利米蘭王國的國王貝爾納博. 維斯康提(Bernabò Visconti, 1323-1385),面對國內慘重的災情,正束手無策;此時,他的軍隊又將自海外歸來。他曾經當過軍人,深知軍隊作戰已經十分疲憊辛苦了,歸國卻又要面對更大、更恐怖的敵人—黑死病。
 
一三七四年一月十七日,貝爾納博下令歸國的軍隊不准登陸,戰船必須全部停靠在威尼斯外海的一座無人島邊,這命令後來稱為「貝爾納博詔書」(Bernabò Order)。之後,他前往這座小島,與登岸軍隊一起禱告四十天,求上帝憐恤;他引用了聖經申命記中,摩西在山上禱告四十晝夜,以免上帝滅絕背逆以色列人的典故。另有一說,則是在十三、十四世紀時,每當修道士經過發生瘟疫的地區,都會停留為疫情禱告四十天,祈求瘟疫停止;因此,當時的義大利民間發生瘟疫時,貝爾納博就與人民一同禱告四十天,期待瘟疫過去。
 
之後,quarantine 就有代表「分別出來、禱告四十晝夜」的意義,然後逐漸變成有加以隔離的意思,減少少數人傳染給多數人的風險;甚至一度演變為將海外歸來有染病疑慮的人,集體關在一個不與社會接觸的地方,類似「死亡集中營」,讓其集體消滅。

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