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基督教倫理學導論
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內容簡介

  本書是關於神學倫理的論述,它主要的目的,是為基督徒的倫理生活奠定基礎。乍看之下,要探究倫理學這個領域似乎嚴肅得嚇人。然而就某種層面來說,本書的主題對您我來說,其實就像個老朋友一樣熟悉。在地上生活,意味著我們將不斷面臨各種倫理問題。身而為人,則代表我們必須思考、探究道德。然而更重要的是,我們這屬乎基督肢體的一份子,要成為聖潔的子民,要活得蒙神悅納。

  這本書以基督教社群為論述背景,也因此將處處以基督教的觀點為核心。該書以建立基督教道德觀為基礎,來與哲學思想的傳統對話,並思索神國的子民在現今所處的社會環境如何應用的問題。該書的基本結論是基督教倫理,乃聖經啟示的神學異象在我們生活中的體現。
 

目錄

中文版序5
作者序7
引言:過渡時代的基督教倫理學11
1 基督教倫理與倫理使命21
2 希臘倫理學傳統67
3 聖經倫理107
4 基督教倫理學典範145
5 當代基督教倫理觀187
6 基督教倫理學與當代人文背景237
7 基督教倫理學基礎275
8 全盤的愛:基督教倫理內涵315
結語:基督教倫理的歡慶色彩339
參考文獻345
人名索引375
主題索引385
 



  這本談禱告的書,鼓勵當代不注重禱告的教會,要有成為一間有禱告異象的教會。從初代教會的典範,葛倫斯博士認為,如果教會想經歷復興,必須成為一間禱告的教會。本書亦強調禱告的末世性質,這也是代禱時的核心。對每個基督徒而言,《你不可不知的禱告智慧》是一本重要且提供洞見的書,它不單單是一本關於禱告(prayer)的書,更是一本關乎禱告者(pray-er)的書,因為禱告的人會被禱告改變。
 

詳細資料

  • ISBN:9789570471465
  • 叢書系列:華神/信徒神學
  • 規格:平裝 / 400頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第1章
基督教倫理學與倫理使命


所以不要憂慮說,「吃什麼?喝什麼?穿什麼?」這都是外邦人所求的。你們需要用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。(馬太福音六章31-33節)

一位男子坐在死牢等待行刑。他曾經是深受敬重的老師,如今卻成為公眾的羞辱,因他背負著可怕的罪名:腐化年輕人的心智,並且拒絕相信這個城市所承認的神祇。1  法庭判定這名重刑犯將以服毒自盡的方式自我行刑,就在等待著死期來臨之時,一位密友來到獄中探望他。密友向犯人透露了他的支持者所共同謀商的脫逃計畫。他們將賄賂獄卒,將他帶出監獄,然後火速把他送往遙遠的城市,如此一來,他可以在異鄉繼續未竟的事業。訪客懇求犯人配合他們的計畫。然而這位教師卻無動於衷:他不願意這麼做。

當時教師的滔滔雄辯,開啟了人類的一個理性學科,我們如今稱之為「道德哲學」(moral philosophy)或「倫理學」(ethics)。2  透過他善於描繪的學生柏拉圖之筆,這位教師蘇格拉底,成為影響古希臘哲學倫理思想最深遠的人物。

倫理的使命什麼是倫理學?從基督徒的角度,我們可以這樣回答:「倫理學是對於人應該如何依據聖經教導與基督教信仰來生活的研究。」然而倫理學本身帶著更廣泛的意涵。這一詞的英文ethics源生自希臘文ethica,而ethica則來自於etheos,意思是「關乎品格之事」。3  古典希臘倫理學家亞里斯多德認為,ethica一詞直接來自於ethos,意指「約定俗成」、「習慣」。4廣義來說,倫理學經常被視為哲學的一個主要分支。5  在這一層含意下,倫理學通常被定義為「道德哲學」。道德的英文moral源自於拉丁文mos(形容詞為moralis),與它的希臘文對應詞相仿,mos意味著「風俗」、「慣例」。6有些人將倫理學與道德論區分開來。他們認為前者較屬於理論或概括性的範疇──它是針對正確的、好的事物的研究──而後者則較為明確而實際,也就是將一個人認為什麼是對、什麼是好的信念實踐出來。7  因此,道德論是關乎一個人信念的實踐,這樣的信念如「說謊與殺人是錯的」;而倫理學則在研究為什麼這些舉動被認為是不道德。根據這樣的區隔,偉恩‧彌克斯(Wayne Meeks)形容倫理學為省思的、第二層的活動,是「道德論所引發的人類自覺」。

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