推薦序
溫暖有情新點子,民間文學放光芒
如果你從第一集看起,對紅狐狸阿光、獾阿賴,以及千年狐狸金姥姥等幾個重要角色,一定是印象深刻。但如果從這集看起,那也沒有關係;從一無所知開始閱讀,慢慢拼湊出故事角色的性情和行為,有如倒吃甘蔗,反而更有滋味。
這一集包含了〈阿光報恩〉和〈上山等死〉兩篇故事。阿光變成女生,要去報恩。為什麼要變成女生呢?甘冒被人拆穿妖精身分的風險,而去幫助伍二郎和十歲的孩子打掃、洗衣、煮飯呢?如果是早期的民間故事,人物多半是模糊的,而把述說的重心放在交代情節,最後來個充滿教訓意味的結局。作者亞平以人物刻畫見長,也不先說明故事原由,而是希望讀者透過猜疑、推理、解鎖,來了解事件的來龍去脈。你瞧!伍二郎和狗子懷疑過小紅姐姐「免費到府服務」的目的;透過尋找線索的過程,以及「最恨妖精」的陳老頭來找麻煩,讓小紅姐姐的身分呼之欲出。但相處日久還是有感情,阿光幫助了他們,他們也要幫助阿光重返妖精世界。
〈上山等死〉改以鼠精為當事者,他把待在山上多日的何大娘帶進了「狐狸澡堂」。大娘年紀大,見識多,一下子就看穿妖精的真面目。她煮飯燒菜、打掃環境,還幫妖精們修剪指甲、毛髮。金姥姥大發雷霆,容不得人類闖入;然而,何大娘用什麼方法來抗衡呢?妖精們又用什麼方法來幫助何大娘回到貧窮的老家呢?何大娘有沒有洩漏「狐狸澡堂」的祕密?她不但沒有受到懲罰,還得到了獎勵!為什麼呢?
「狐狸溫泉」是個「異境」澡堂,雖然住著一群妖精,卻充滿人情味,同時也傳導了「知恩圖報」的美德。除了阿光、阿賴、小龍王之外,這一集的鼠精也跳出來當主秀;我想,亞平這一系列作品再寫下去,虎、熊、狼、馬、鹿、羊,各種動物妖精都有機會當主角,也都會有好戲登場。
許建崑(東海大學中文系教授)
作者後記
人本主義和妖本主義
小時候,我曾深深著迷一個故事。故事大意是:一位年輕人無意中從漁夫手裡救下了一個蚌(或是一條魚),帶回家後,養在水缸裡;沒想到,隔天家裡發生了怪事,天天三餐豐饒,家中齊整,他想破頭也不知道發生了什麼事。後來才知道是被救的蚌精(魚精)來報恩了。但這件事被發覺後,也是蚌精(魚精)要離開的時候,人妖殊途,是無法長久相處在一起的。(故事來源應是陳定國繪寫的《臺灣民間故事》之類)。
這個故事一直烙印在我心中,因為當時看到主角搞不清家中發生的變化時,我很想跳進書裡告訴他:「喂,你這個傻瓜,一切的一切都是妖精來報恩。」那種欲說卻無從說之的欲望,從幼年鯁到成年一直無法滿足,好生難過;但在寫了《狐狸澡堂》這一系列故事後,終於可以把這個欲望痛快的實現了。
是的,〈阿光報恩〉就是在這種情境下寫成的。不同以往的故事觀點是──人類看妖精;我採用的觀點是──從妖精看人類。會有這種想法,是因為我覺得妖精其實很不想報恩,報恩有著諸多壞處,做牛做馬不說,最糟糕莫過於當不成妖精,還變成人類──那是他們最不想要的結局啊!
「人類本位主義」教導我們,人類是世界上最優秀的;「妖精本位主義」可不然,凡事不如當個自在的妖精比較暢快。所以,「報恩」成了一項考驗;那麼,阿光是否會安然的通過這項考驗呢?
〈上山等死〉這篇故事的靈感來自於日本電影《楢山節考》,不過,我只是抓住「背老人上山等死」這個點,寫了一個喜劇版的妖精故事。除了觸及「老人議題」之外,其實我更想表達的是「女力無限」。可能是自身的經驗所致,我覺得女人的那雙手,是會讓一切變得舒適、溫暖的手;所以,永遠不要小看自己的潛能,只要放對了地方,即使是年老的大娘,也會把妖精世界打理得井井有條,更為自己增添存在的價值。
希望這兩個故事,讀者們看得精采,讀得痛快!
亞平