隨時放得下的功課：心靈病房的18堂終極學分

推薦序  值得看的一本好書                       郭任遠

推薦序  放下執念，成就覺行圓滿的自我           蕭淑貞

自序    幫助受苦的病者照亮回家的正確道路

 

Lesson 1  衰敗的地球

Lesson 2 人生的功課

Lesson 3  平行宇宙，時空相對論

Lesson 4  道為何物

Lesson 5  永言配命，自求多福

Lesson 6  又見金剛經

Lesson 7  諸惡莫做，諸善奉行

Lesson 8  舊習不斷，新業又起

Lesson 9  如何提升精神生活

 

Lesson 10  六解一亡：解除煩惱的關鍵

Lesson 11 人生布局，何時做功課？

Lesson 12  無法放下的臭皮囊：怕死怕老的人類

Lesson 13 不被當代價值觀同化，活出自己的本心

Lesson 14 似真亦假虛擬實境，顛倒夢想

Lesson 15 朝聞道，夕死可矣？

Lesson 16 難得糊塗

Lesson 17 活得好或是活得久

Lesson 18  沒有所謂的理所當然

 

後記  放下執著是我們心靈病房最後的功課

致謝

 

 

 

　　人生的目標在於有沒有把功課做好，而不是風光一輩子。為什麼要寫這本書？我有什麼動機嗎？今年是行醫滿四十年的日子。是在血液腫瘤科屆滿三十五年的日子，我救過的病人他們的身、心、靈得救了嗎？沒救活的人安息了嗎？我指導的帶過的後輩還保有赤子之心嗎?或是被制度環境主流價值觀如何影響了？因為我們把虛擬世界看成真實。我曾經出版了《心靈病房的十八堂課》，現在這本書也可以看成是它的續集，其中一章〈又見金剛經〉是我個人的領悟，要把現實的煩惱放下，要把人生性空的本質說明得更清楚就非得借用金剛經不可。並期待把這兩本書的內容連貫起來，讓我們一起過得更豁達，更知道人生的方向。

 

　　癌症是老化的細胞壞了，突變了。人類在二十一世紀的心靈是否也突變了？面臨更多的新科技，更普及的人工智慧，將來的醫療生態更加多元化，人類互信互愛的美德將因此更加面臨嚴峻的挑戰，因為人性、靈性不見了，被科技取代了。世界的事情跟環境都發生突變或巨大的變革，更多元，步調更快，我們應該如何對應。

 

　　醫者在治病同時帶領病患逃避死亡，卻無奈斷送了病患與家人和好、與神親近的契機，這是未好好解決的議題。許多病人因得到了復發或難治型的絕症，總是搜尋有什麼新藥？健保有沒有給付？有沒有最新的臨床試驗可以參與？能不能存活更久。因此看了電腦上的谷歌卻忘了親人，忘了許多未圓滿的心願。忘了道謝、道歉、道別、忘了道愛，忘了神。因為醫生不會告訴你，這些大部分的話題仍然是新藥？多少錢可以換多少生命？有沒有私人保險等等。至於生活品質好壞？是否仍然會死亡？有多少剩餘生命？都很少有醫生會討論。政府也顯得無力，因為好死不是議題，眾人追求的是平均壽命的數字。假若一輩子就這樣生個病死了，我們有學到什麼呢？死亡是人生的必然，是很大的功課，可以學習很多。《聖經．腓立比書》的名言，活著是基督，死了必得著益處。我們學到益處了嗎?

 

　　本書希望在風雨如晦的當下做出提醒世人的忠告，別在人生的十字路口選錯方向，浪費一生的時間，到頭來人生功課也沒有完成。最大的關鍵在於我們不認為手中是空空的，不想失去所擁有的；亞歷山大大帝死亡前就已經告訴我們，在龐大的馬其頓帝國中，從他手中竟然空無一物。我們死亡時手中空空，什麼都帶不走，於是放得下不再執著。本書將闡明人生的苦、空、無、常，讓即將辭世的病人看得更寬心，更豁達，適時完成心願，不會再執著於還有很多任務尚未完成。

 

　　離苦得樂、無欲則剛是修養內心的名言。既然人生十之八九皆不如人意，是我們要求太多或現實是苦多於樂呢? 於是我們不禁思考到底人生走一遭所為為何? 顯然大部分人的命運大同小異，不斷奮鬥也求不了名利財色，只求平安溫飽，所以雖無出人頭地的風光，但求穩穩地安身立命，不至於餐風露宿辛苦過一輩子。然而一輩子平安順利者是否流連忘返於娑婆世界，而不斷輪迴，終有福報不再之日。

 

　　雖然如此歷經「橫逆」的襲擊，編輯不同生老病死的大綱，「無常」不知何時罩下，往往也不知如何掙脫或靜靜地任憑命運擺佈。不過偶有脫離命運的枷鎖，旋又被套上另一個，到底人生怎麼了？有沒有一個可以面對的法則、遊戲規則或處理逆境、順境的流程準則？

 

　　我們常說人定勝天，當然處理人為的小事的確如此，但遭逢劫難時方知人的渺小，三分天註定七分靠打拼，或者其實是倒過來呢？人生不是來享受的，真的是不完美的，有原罪的。人的一生或長或短，就是一種救贖的過程。我們在學習知識、技能的過程中，從體認覺悟到實踐，從人類及世界物種的苦難中，學習悲天憫人的胸懷與氣度，發揮人飢己飢、人溺己溺的風範。但是二十世紀的人們，比起不遠的十九世紀，他們沒見過「塊肉餘生」的悲慘世界，先進國家的兒童是充分被愛，很少受苦，到了青春期乃至成年，以為物質享受是生活的基調；然而出社會後才知道，資本主義社會競爭如此激烈，不是倒吃甘蔗，而是倒吃黃蓮，年輕人的苦悶可見一斑。

 

　　我們從十九世紀一個不發達、食物短缺的大環境掙脫出來，又經歷第一、第二次後世界大戰重建家園，世人以為人類生活應該越來越好。所謂體驗極樂享受的衍生，慾望橫流、金錢權力的遊戲充斥，進而標榜個人至上，人類不該受苦。諷刺的事實是戰亂不斷，種族滅絕，難民北漂，中南美洲的動亂也是如此。這是一個脫序的世界，時刻有區域戰爭也有和平，但繁華的假象脫不了虛擬的本質，難怪英國文豪狄更斯曾言這是一個光明的時代也是最黑暗的時代，歷史何嘗不是如此。難道我等不曾省思這種網路、臉書、推特社群為主的主流民意的世界是什麼? 我們有何理想，除了物質享受與小確幸之外，我們的內心充滿了什麼? 在世俗的宗教裡，是狹隘的團體或是博愛的關懷?在地球村裡共通的是電腦語言、網路遊戲。在法律、人權的制度下保護壞人，或是維護公序良俗? 沒有高貴的氣質，善用練達的手段，遠離真理的陶冶，只有名利的成就，這和汲汲營營、上下交爭利的世界有何不同呢? 見不賢內自省，撥亂反正人人有責。

 

　　只因為我們執著於名利，放不下財富、尊嚴，這種工業文明、資本主義所建構的社會，一日復一日的堆疊。忘了人類的本來面目，神人和好的純樸，失去了自信，終於到了生老病死、科學不能解決的時候。疏遠了神已久的人們只有期待奇蹟的出現。所以現代人生沒有真正的理想，只有生存競爭。這種壓迫性的現實，讓很多人期待得到解脫，經過救贖的過程找回自我，重拾真正隨手可得的智慧與快樂。生病了，我們還談理想嗎? 答案是肯定的，即使到了死亡仍等候最後一天審判的日子到來，我們如何面對最後自我的審判。我們預設功課做好了嗎？聖與凡的區分在於懂得放下，只要執著就無法放下，我們需要放下一切才能無牽無掛逍遙自在。

 

　　且看本書如何引路，首先看看我們生活的地球從大氣環境到政治體制、區域戰爭、貿易大戰到各地的動盪，到底什麼是真的? 什麼是假的，被文字及媒體扭曲的? 最後看生病的人生有什麼功課?為了做好預設的功課應該如何提昇靈性的層次，放下執著，成為真正無所求、無所得的覺悟者；所謂入世不溺於世，出世不厭世。希望本書能幫助受苦的病者照亮回家的正確道路，像路燈、燈塔一樣，忠誠地陪伴著。