教育家叔本華

　　在讀完叔本華的第一頁以後，我就知道得很清楚，我將要把他所寫的所有東西都讀完為止；他所說的每一個字我都要聽。——尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）

　　聽從自己良心的呼喊：做回你自己吧！

　　真正的教育，會讓你知曉你本性裡面原初和根本的素材構成，這些東西總是受到束縛、扭曲和禁錮，教育就是除掉障礙，給足條件，讓我們的「自身」得以成長。

　　尼采初讀叔本華的著作，馬上就認定是他長久以來一直在尋找的教育家，尼采很多重要的思想都從叔本華得到共鳴、印證、啓發和教導。

　　叔本華引領尼采走上「天才」的正確道路，並終生獲益，以迄於成——本書是他向叔本華發自內心最真誠的崇敬與感謝。

　　【你的教育者，除了能夠成為你的解放者以外，別無其他。】

　　一切教育的祕密，就是解放，就是清理掉所有的雜草、垃圾，還有那些啃吃、傷害植物幼苗的蛇蟲鼠蟻，就是施予光線和溫暖，就是夜雨的潤物細無聲，是模仿、敬畏和順應大自然。教育並不是要借給你一個蠟做的假鼻或者某一義肢，或者一副提高視力的眼鏡一類。能夠提供這些的，只是貌似的教育。

　　《教育家叔本華》共分成八個部分，分別包含了尼采很多初現輪廓、價值非凡的思想，這些思想涉及發現自己、實現自己，人的處境及其不足，人的進化方向，大自然隱藏的目的、手段及其成效；天才如叔本華對於我們人類的實質含義和價值之所在——即叔本華以其行動和思想，能夠為人們帶來什麼樣的啓示，如何能夠提升人們，又如何在認識自身、促進文化，以及對大自然所全力爭取達到的「人」的方面，得到何種幫助。

名人推薦

　　尼采對自己有著穿透性的認識，在瞭解自己方面無人能及，不僅是空前的，也很可能是絕後的。——佛洛伊德（Sigmund Freud）

　　就想像兒子在聆聽他的父親的教誨好了，那是誠意、心平氣和說出的話，傾聽者則滿懷愛意。叔本華所說的每一個字我都要聽，只要一聽到他的聲音，就會感受到他的健康和力量。
　　叔本華的犁頭在現代人的土地上挖掘以後，就再也沒有其他更深的犁溝了。——尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）
 

作者簡介

尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844－1900）

　　十九世紀德國哲學家和作家，最有影響的現代思想家之一，最傑出的德語散文作家。如果沒有尼采，二十世紀的哲學、神學和心理學的歷史就難以理解。他多次試圖揭示對一代代神學家、哲學家、心理學家、詩人、小說家和劇作家有著深刻影響的傳統西方宗教、道德和哲學的根本動機。主要著作有《悲劇的誕生》、《太有人性的人》、《查拉圖斯特拉如是說》等。

譯者簡介

韋啟昌

　　我叫韋啟昌，1962年生於廣州，現於澳大利亞行醫。

　　有兩樣東西可說是我這一生中的摯愛，能有緣對其深入瞭解並從中得益，我真是夠幸運的。這兩樣東西就是叔本華的著作和古老的中醫。

　　叔本華的著作給予了我許多，翻譯它們是某種微不足道的答謝。正如中醫給予我如此之多，我就以中醫給病人解除痛苦作回報一樣。看到讀者通過我的譯本而欣賞到叔本華，就猶如看到病人經我之手解除了病痛。對我來說，最實在的報酬不過如此。

　　當初翻譯叔本華的著作，並沒想到能夠出版。現在這些曲高和寡的書竟有幸一版再版，已經相當難得。至此，筆者夫復何求？

　　譯著包括：《人生的智慧》、《叔本華思想隨筆》、《叔本華美學隨筆》、《叔本華論道德與自由》、《叔本華哲學隨筆》、《叔本華哲言錄》、《教育家叔本華》、《兒童的人格構成及其培養》。
 

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一個去過許多國家、見聞遍及多個大洲的旅行者，被人問到這樣的問題：人的哪種特性，是他到處都可反覆見到的？他的回答是：人們都有懶惰的傾向。在很多人看來，他要這樣說才更加準確：人們都是膽怯的。他們躲藏在風俗和輿論背後。從根本上，每個人都知道得很清楚：他（她）是一個獨一無二的人，就只來這世上一次，也不會再有第二個如此奇特的偶然機會，能夠把那奇妙的各種各樣的混雜成分，組合而成一個像他（她）現在那樣的單獨體。每一個人都知道這個道理，卻把這個道理隱藏起來，就像隱藏一樁虧心事。這是為什麼呢？就是因為害怕那些要求他循規蹈矩、把自己用習俗裹得嚴嚴實實的鄰人。到底是什麼迫使一個人害怕其鄰人、迫使他無論是思想還是行為都與群體保持協調一致，而不會感受到自身的喜悅？或許是羞怯吧—對於少數零星者而言。對於絕大多數的人，那是因為懶散、惰性，一句話，就是那旅行者所說的懶惰。這位旅行者是說對了：人們是懶惰更甚於膽怯，最害怕的就是那種無條件的和赤裸裸的誠實所帶來的負擔。唯獨藝術家才憎恨人們這種模仿他人的舉止、喜歡拾人牙慧以顯擺，等等的懶散行為；他們揭露了每一個人的內心祕密和愧疚良心，揭示了每一個人都是一個獨一無二的奇跡； 藝術家敢於向我們顯示人自身的樣子，甚至每一塊肌肉的運動，都是那樣的獨特；還有就是，這獨特、連貫和一致的一個人，是美麗的，是值得觀賞的，其新穎和難以置信，就像大自然的每一個作品，完全不會讓人沉悶。偉大思想家在鄙視人類的時候，那只是鄙視人類的懶惰，因為正是這懶惰的緣故，人類看上去就像是工廠出的批量制作，無足輕重，不值得與之接觸和交往。每個人，如果他不願意成為這從屬芸芸眾生的一員，那他就只需要不再懶散、隨便和得過且過地對待自己；他就需要聽從自己良心的這一呼喊：做回你自己吧！所有這一切，你現在所做的、所欲望的、所認為的—這些都不是你！