古典新詮：雨果與李漁

緒論

上篇 雨果篇
壹、京劇《悲慘世界》的戲曲教育製演
一、傾覆傳統教學：學院統籌跨系整合師生合作
二、從中國版、中國化談跨文化戲曲的傳統新詮釋
三、文化移轉：傾覆古典原著，重塑戲曲表演
貳、《聖母院》到《情殤鐘樓》的創作
一、奠基與再建的跨文化戲曲觀
二、敘事形式與情慾觀點的轉變
三、    真善美的女主角舞臺形象創作
四、    假惡醜的男性角色舞臺形象創作
五、傳統表演元素結合外來文化開創新編戲曲的新詮釋
參、《弄臣》的跨文化戲曲與巡迴製演
一、新編戲曲創作：從人性出發的弄臣
二、戲曲本質：舞台虛實相生
三、文化流動：中國地域性風格以即興創作植入演出

下篇 李漁篇
壹、故事傳承與劇目流播
一、後世搬演、改編《笠翁傳奇十種》及其演出概況
二、後世搬演、改編李漁生平劇目析評
三、後世搬演、改編李漁小說演出概況
四、衍生劇目演出及劇種移植析論
貳、文本創作的園林造景
一、李漁詩詞文中的園林空間描述
二、《笠翁傳奇十種》中的園林空間營造
三、小說《十二樓》的空間情境營造
四、李漁的空間美學論述
參、真實世界的園林考證
一、伊園：浙江蘭溪夏李村，又稱伊山別業
二、靖逆侯署後園：為友修寓，疊石作山
三、芥子園：金陵別業
四、芥子園：北京寓居
五、惠園：北京為友修園
六、半畝園：北京為友修園
七、層園：杭州雲居山東麓

結論
參考徵引文獻