毛澤東全方位解剖（上）

代序
前言  

思想家毛澤東

第一章 毛澤東是思想家嗎？
一、學習毛澤東思想，不知道它是什麼
二、什麼是思想家？
三、什麼是毛澤東思想？

第二章 毛澤東的知識、智力與人格缺陷
一、毛澤東的知識結構
二、毛澤東的智力缺陷
三、毛澤東的人格缺陷

第三章 山溝裡出的“馬列主義”
一、毛澤東的階級和階級鬥爭理論
二、毛澤東的共產主義理論
三、毛澤東關於“人民內部矛盾”的理論
四、毛澤東的繼續革命理論
五、毛澤東的哲學思想
六、毛澤東的經濟建設思想

第四章 毛澤東的理想主義
一、毛澤東是真誠執著的理想主義者
二、毛澤東理想主義的來源
三、毛澤東理想主義的特點
四、毛澤東建立了中國歷史上最不平等的社會
五、毛澤東的理想是難以驅散的噩夢

謀略家毛澤東

第一章 毛氏謀略學概論
一、古今謀略異同
二、毛澤東“超凡的魅力”
三、毛氏謀略解析

第二章 毛氏謀略學的勝利
一、通向教主寶座之路
二、奪取全國勝利
三、毀黨造黨，登上神壇

第三章 毛氏謀略的局限
一、內戰內行，外戰外行
二、毛氏謀略學是狹隘經驗論

詩人毛澤東

第一章 格律謬誤觀止  
一、謬誤舉例  
二、談所謂“大膽突破”

第二章 毛澤東的詩才  
一、什麼是真正的氣勢？
二、藝術想象力
三、其他藝術表現手段

第三章 毛澤東的詩才毀滅之路
一、毛澤東詩詞排行榜
二、毛澤東的詩才毀滅之路
三、毛澤東敗壞了舉國文風

 

作者序

　　“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。”

　　這是馬克思和恩格斯寫在《共產黨宣言》中的第一句話。如今，共產主義的幽靈早已在歐洲消散無遺，而毛澤東的亡魂至今還在中國上空遊蕩，很可能會繼續遊蕩下去，或許還會大規模重返人間，再度肆虐華夏大地。

　　這個現象本身就提示，毛澤東以及他代表的極權主義，並不是右憤們說的那樣，只是蘇聯人違背中國文化歷史傳統，強行植入中國的一個怪胎。如果中國傳統的隱性文明裡沒有埋著毛澤東的思想與行為實踐的深根，毛澤東的形象就不可能獲得如此強大的感召力與頑強的生命力，以致他不但在生前徹底改鑄了絕大多數國人的內心世界，卓有成效地敗壞了他們的心術，摧毀了他們的智力，而且還在死後持續發揮餘熱，為中國未來的發展投下了很可能是無從驅散的巨大陰影。

　　就是出於這種實實在在的擔憂，我才時作時輟，在幾年的時間裡抱病勉力寫完了此書。本書與姊妹篇《毛主席用兵真如神？》一道，構成了對毛澤東這個歷史人物迄今為止最全面、或許也是最深刻的剖析。

　　即使如此，我仍然沒有寫出《書法家毛澤東》，因為對他的“書法”，我的感覺與毛澤東在湖南第一師範的學長蕭瑜一模一樣。蕭先生看到毛澤東的作文作為範文在學校裡展出時的感受是：“那時讓我印象最深的還是他笨拙的字跡，他從來沒法把那些笨拙的筆畫保持在方格裡。從一定距離看上去，他的字就像胡亂安排的稻草。”

　　確實如此，毛澤東的“書法”與他的詩詞不一樣。儘管他的詩作多是庸作、劣作乃至痞子爛話，他畢竟寫過幾首優美的詩詞。而他寫字則連起碼的入門功夫（諸如間架結構與筆畫功夫）都沒學會。要讓我去分析這種“書法家”，未免過於強人所難。儘管唸了許多遍“下定決心，不怕犧牲”的光輝語錄，我還是無法勉強自己。“全方位”缺了這麼一個角，只好請讀者原諒了。

　　不過，光是看看毛澤東有那麼多堂皇的“家”的頭銜，就不能不承認，毛澤東確實是歷史上的一個非凡人物，起碼是多姿多彩的。只是在寫作過程中，我時常感到由衷的驚詫：一種難以思議的愚蠢，只要達到了空前的規模，就會“量變引起質變”，獲得某種神奇的感召力與魅力。所以，哪怕毛澤東的“非凡”在大多數情況下都只不過是“非凡的愚蠢”，但因為其氾濫的規模之宏大無與倫比，因此照樣可以讓他成為歷史上的“偉人”。人類的美學迷醉真是一種奇特的事，無怪乎偉大領袖毛主席要說：“大，這個東西可了不起。”

　　我知道，本書的一個敗筆，或更準確地說，它可能讓人詬病之處，是作者在字裡行間處處毫不掩飾地流露出對毛澤東的由衷的鄙視，因而違反了對學術著作的“冷靜中立”的要求。這種寫法有可能引起中立讀者的反感，反而降低它的說服力。但我不幸生為智力勢利鬼，天生就有看不起低智商同志的傾向，而毛澤東又是給中國帶來那麼多災難的人，因此實在無從抑制對他的入骨鄙視。

　　另一個可能招來的非議是本書“全盤否定了毛澤東”，“徹底抹煞了毛澤東的歷史功績”。

　　對此，我只能說，我對毛澤東的主觀感情並未影響了本書的客觀性。在寫作本書時，我沒有受到任何先入為主的偏見的影響，而是嚴格遵循了偉大領袖毛主席的諄諄教導：“一切結論產生於調查情況的末尾，而不是在它的先頭。”通過仔細閱讀和分析我能找到的一切史料，以及黨媒出版的毛澤東本人的著作、講話和批示，我不能不作出一個嚴謹的事實判斷──“毛澤東的智力和心態都有嚴重問題”。這不但是個學術結論，而且是個顛撲不破的學術結論，因為我並沒有使用不可靠的史料，更不曾選擇性地使用符合個人喜好的史料。類似地，在仔細審視了毛澤東的平生著述與事跡、並盡可能客觀地評價其後果之後，我覺得自己已經充分肯定了毛澤東可以肯定的一切言行。我不能為了冒充公允，就違反歷史的真實，去憑空編造子虛烏有的毛澤東的“歷史功績”。

　　當然，本書所說，不過是筆者的一家之言，竭誠歡迎一切持不同意見的學人驗證我的論據和推理過程。如果他們能使用類似的嚴謹的學術方法作出另類解釋，則我當至感榮幸與欣慰。在我看到此類研究結果之前，我只能效法伽利略在被迫聲明放棄“地心說”後說：“但它（地球）還是在轉動啊！”（“E pur si muove！”），對指責者們說：

　　“但他真是歷史上的一個非凡的蠢人啊！”