革命神學家湯瑪斯．閔次爾

「只有無神論者才能是一個好的基督徒。」──Ernst Bloch
 
「只有基督徒才能是一個好的無神論者。」──Jurgen Moltmann
 
宗教改革運動在西方歷史上引起翻天覆地的作用，現代西方的文明思想和制度基本上是這個運動的產物，比往後的啟蒙運動更為根本，因為宗教在西方的歷史上有著奠基性的思想作用，兼具此岸和彼世，牽動著一切關於心靈與價值世界的各種關係。長久以來，我們對宗教改革的研究都嚴重地忽略了在這段時期平行發生的農民革命；對路德的研究也不會特別留意農民革命與「人人皆祭司」的關係，特別是路德從同情農民到與之決裂，尤其是農民革命與改教運動在神學上的同與異。主流的寫作在論述宗教改革運動時，主要都聚焦於馬丁路德身上，明顯地忽略了因為路德的改教思想而激起革命浪潮的閔次爾（Thomas  Müntzer,  1490-1525），後者是這場運動的靈魂人物，且最終以慘死告終並在歷史上被邊緣化。這場因宗教改革而激起的革命浪潮，儘管時間短暫，卻給西方的革命史留下了一頁悲壯的記憶，左派思想家如恩格斯（Friedrich  Engels）、考茨基（Karl  Kautsky）等人都抱以同情和讚揚，布洛赫（Ernst  Bloch,  1885-1977）則以其馬克思主義哲學的視角將閔次爾比之作宗教改革的另一座高峰，是所有革命思想和行動的典範。