紅樓夢新解(三版)

推薦序 還諸天地的奇書 康來新

紅學論集序

自序

《紅樓夢》新解
 

一、考證《紅樓夢》的方法問題

二、曹家的家世問題

三、《紅樓夢》前八十回和後四十回的問題

四、結論

 

一、脂評本的概況

二、脂硯齋是誰

三、我對脂評的看法

 

一、了解《紅樓夢》的先決問題

二、《紅樓夢》的作者

三、《紅樓夢》的主旨

 

一、寶玉影射傳國璽之謎

二、林黛玉薛寶釵之謎

三、隱痛、隱事、隱語、隱書

怎樣讀《紅樓夢》

 

 

　　「......只是沒有實在的好處，

　　須得再鐫上幾個字，

　　使人人見了，便知你是件奇物......。

　　......

　　忽見一塊大石，

　　上面字跡分明，編述歷歷。」

　　（《紅樓夢》第一回）

　　「字字看來皆是血。」

　　（《紅樓夢》甲戌本凡例）

 

　　關鍵在於字。字在才實在，甚而，是字又是血。字，夢幻成書、石頭為記的啟動關鍵。

 

　　關鍵在於字。在關鍵字—夢、解的啟動下，《紅樓夢新解》和《夢的解析》產生了連結性的話題。沒錯，就是潘重規教授取決於文獻的這「夢解」，連結上佛洛伊德臨床所得的那「夢解」。殊途異代的一東一西一後一前，通向人類精神世界的兩種夢解之學，各自典範下去的精神史紅學和精神醫學。

 

　　關鍵字之道，幾乎及於「夢解」全書；著例如書末短章的〈怎樣讀紅樓夢〉，前輩作者拈出「切、慢、細」的讀書關鍵三字訣。簡介屬性的「怎樣讀」，接續於相對進階長篇的〈紅樓夢答問〉，兩文在：QA意識的命題取向、高度可讀的紅學專業、平易師者的自我形象等方面，皆可並讀互感染。尤其「答問」篇，最能見證其文其人的親「切」有味。雖係謙稱絮聒的長輩、自比聊供閒話的談助，卻值暫放一「切」、「切」實「慢」慢含咀引據多方的明遺文獻，「細」細領會特定語彙的靈隱妙用之「奇」，所謂的「關鍵字」之道也。總之，壓軸序位的這「答問」實具平衡主流「新」紅學的紅學史意涵，意涵著奉明國朝興亡論，對上順清曹家盛衰說，學術和實用價值均高。比起典範所承蔡元培先生的《石頭記索隱》，後繼的《紅樓夢新解》確實有所增益和更「新」。

 

　　「新」，對被系譜於「舊」紅學的前輩作者來説，無疑敏感字眼。「答問」篇首先便答曰「真知真理是沒有新舊的」。且看書名「新」解，正文六篇，題以「新」者居半，顯有平反之志。其中〈胡適《紅樓夢》考證質疑〉即是代表，乃五四時期論戰的延長賽；這一延，已是另番天地人：天日轉換為五○年代的冷戰新紀元；地呢？地多明遺抗清印記—從鄭成功到天地會的臺灣；至於人？當年胡攻蔡守生與師，三十年後，攻守易位，挑戰者為筆名潘「夏」的後生晚輩。

 

　　潘「夏」華「夏」，漢族主義的國學舊派；「適」者生存，進化學説的西學新派；兩造之間雖多有不同，然而，卻同在新天新地的臺灣續寫紅學史頁，自令人稱幸感念。尤值一表者：新舊紅學、乃至精神醫學，當來到新的世紀，各取《紅樓夢》所需之餘，又互為借鏡相成長 。「奇」書稱譽「奇」效應，《紅樓夢》名符其實。

 

　　「奇」，楹聯著明遺印記的延平郡王祠：烈母所生的「奇」兒，得未有之「奇」的孤臣，打造「海上真真」的漢族遺民世界，另創人格完局，「缺憾還諸天地」矣。有心之士據此史觀，求索字句的隱密，新解奇書《紅樓夢》，是「花果飄零」世代的「生命學問」 ，是另成格局、足還天地的志業。

 

　　當然，也是奇書讀者的開卷有益。