化解人生煩惱的八大練習：資深心理師的獨到觀察，化成你的轉念心法(二版)

　　＊本書初版為木馬文化《在痛苦中看見人生最重要的8件事：心理治療師教你化解煩惱的八大人生練習》

　　尼采曾說：「苦惱本身不是問題，回答不出『為什麼要經歷這種苦惱』才是問題。」
　　因為傾聽過無數人的心聲，心理師就是煩惱整理師

　　煩惱也能分門別類，細細咀嚼
　　理出連自己都沒察覺的隱形芥蒂，俯視痛苦之事在人生藍圖的意義
　　體驗一掃陰霾的輕鬆感

　　人活著就會有煩惱和痛苦，
　　「轉念」是完滿人生的必要練習

　　家人朋友之間的情緒勒索、經濟重擔讓人喘不過氣、高壓或枯燥的工作日復一日，總感覺自尊一點一點凋零……人活著經常就會陷入情緒困境。
　　然而，正因這是人生的常態，學會面對和化解便是最重要的事。

　　作者身為執業心理治療師，見證過許多從痛苦和絕望中走出來的人，過程中的大量傾聽，讓他對人生的八大煩惱──工作、人際、婚姻、親子、戀愛、金錢、疾病、死亡── 有了獨特的見地，遂寫就這本書。他透過案例的分享，引領我們深入和自己對話，重新找到對事情的詮釋，用澄明的眼光穿看烏雲背後的陽光。最重要的是，釋懷之後得以用更貼近自己的本質和清朗的心情，繼續品味人生的苦澀酸甜。

　　轉念就像游泳或騎腳踏車
　　學會了就不會忘記，一生受用

　　────獨到觀點摘錄────

　　關於金錢煩惱……

　　「不自量力的浪費癖」導致自我毀滅，但「神經質的儲蓄癖」會讓人生變得空虛。
　　無論如何都以存錢為優先的人，其實可能會「浪費」了「時間」這個再也拿不回來的「比什麼都寶貴的財產」……

　　關於求職憂鬱

　　當然工作所得必須能維持最低限度的生活品質，但如果能夠達到，即使年薪低、不講究社會地位及名聲也無所謂。
　　如果有一件事情讓你覺得：「我每天只要做這件事就會感到幸福。」請把這件事當成你一生的工作，並且無論如何都要專注在這件事情上……

　　關於戀愛煩惱

　　真正的戀情，即使只是單相思，也會為我們帶來「生存的意義與理由」。這不是歪理，而是藉由流過全身的血液教會我們的道理。
　　「真正的戀愛」能夠突然顛覆整個世界的樣貌，賦予每天發生的小事意義與喜悅。即使在失去之後，其回憶也會一直在內心深處支持我們……

　　關於婚姻瓶頸

　　到了四五十歲的時候，金錢或外表的魅力等價值變低，取而代之的是，開始實際感受到「時間」的重要性。
　　隨著精神、體力的衰退，也會開始感意識到「自己人生有限性」的中高年者，同時也會開始思考：我和這個人（而不是其他人）一起共度有限的剩餘時間真的好嗎？……

　　關於養兒育女

　　與青春期的孩子相處時，還有一個重點：當孩子不經意地透露「真心話」，或「打從心底」提出不同於平常的問題，父母在這一瞬間的回答將會變得非常重要。

　　這其實是孩子在學校遭遇挫折，向父母發出的求救訊號……

　　關於人際關係

　　年輕時感受到的「這點無論如何都無法退讓」的想法，或是「憤怒」「正義感」「反抗心」……很可能是這些要素當中，保留了讓你在人生剩餘的時間裡忠於自己靈魂本質活下去時，不可或缺的重要殘片……

　　關於身體疾病

　　與其當一個沒有靈魂的健康人，我寧願選擇當一個持續將靈魂刻畫在作品上的半病人。

　　心理治療原本是「靈魂」的「治療」。比起消除、舒緩症狀，更應該優先提供讓這個人「能夠真正活得像自己」的幫助。這個優先順序不能搞錯了……

　　關於面對死亡

　　以「我」這個意識，在這個世界上吃吐司當早餐、在人群當中行走、和同伴打招呼─這件事情本身，就已經是「最偉大的奇蹟」了。
　　人之所以會恐懼死亡，是因為害怕死亡會奪走這個奇蹟的瞬間，再也無法重新品味。

名人推薦

　　各界專業人士具名推薦（依姓名筆畫排列）
　　精神科醫師／作家　王浩威
　　台師大心輔系教授　田秀蘭
　　飛碟電台主持人　　光　禹
　　心理諮商師　　　　許皓宜
　　諮商心理師／作家　黃錦敦

　　用整個生命的縱深看待人生困境，是此書最令我激賞的地方。
　　此書的見解不僅為困境提供出口，更藉此為人生注入新的養分，
　　教導我們如何在暴雨後的河床上，找到一顆顆被翻攪而上的珍貴寶石。
　　──諮商心理師／作家　黃錦敦

作者簡介

諸富祥彥

　　明治大學文學院教授，教育學博士，臨床心理師。畢業於筑波大學，並且取得該大學的博士學位。為美國超個人心理學研究所、英國東英吉利大學客座研究員。

　　在擔任現職之前，曾任千葉大學教育學院講師、副教授，也是日本超個人學會會長、日本諮商學會理事、日本產業諮商學會理事。

　　擔任過許多電視、廣播節目的來賓。著作包括《維克多‧法蘭克：絕望的盡頭有一點光》等。

譯者簡介

林詠純

　　台灣大學物理系、地質系雙學士，日本九州大學藝術工學府碩士。視日本福岡為第二個故鄉。曾在民間研究機構擔任日文研究助理。現為專職日文譯者，認真對待經手的每個文字，期許自己更上層樓。譯有《人妻的偷情：文學、電影、AV、真實世界的欲望文化》《旅讀書店：尋訪全球最美的20間書店》《千年語錄：世界各國的智慧遺產讓我領悟的事》等等。

第七章 〈金錢的煩惱〉精采摘文：
 
佛洛伊德的理論中，「肛門期性格」是一種經常被提到的、有關金錢的概念。（佛洛伊德思考出這個概念的時期，與他在提倡先前提到的「死亡本能」時完全不同，思考脈絡也不一樣。）
 
如同大家所知，佛洛伊德企圖以「原欲」這種性方面的驅力，來說明人類所有的欲望。他認為，人類的嬰幼兒會隨著人格的發展，而將原欲轉移到各個相應的部位。
 
（中略）
 
佛洛伊德認為，父母為了讓肛門期（一歲半至三四歲左右）的孩子學會自己控制排泄，而對他們
 
進行如廁訓練。孩子於是學會在想要大便的時候忍耐，當他們能夠順利排泄時，就能獲得父母的稱讚：「你好棒，會自己去上廁所。」這時孩子在內心就會發現大便的象徵價值。大便成為金錢的隱喻，孩子之所以會在大便時向大人展示、炫耀，就是這個緣故。
 
但是，當孩子因為無法順利完成如廁訓練而受到父母嚴厲斥責時，就會產生問題。佛洛伊德認為在這種情況下，原欲會停留在肛門，發展成「肛門性格」。孩子會覺得還不能排出成為金錢隱喻的大便，並且將其累積在自己的身體裡。這麼一來，未來就會培養出將金錢、愛情等有價值的東西累積在自身當中的傾向，變得相當節儉，成為小氣鬼，並且發展成頑固、一絲不苟、不知變通的性格。
 
「大便是金錢或愛情等有價值事物的隱喻」，這是常見的想法，而我也覺得大便確實有這樣的一面。
 
孩子接受以如廁訓練為首的嚴格教養，並且因為害怕遭到父母責罵而不敢排出大便（金錢），只好將其累積在身體裡。
 
結果可以想見，這樣的孩子即使長大成人，也會對使用金錢消費的行為抱持著罪惡感，培養出難以花錢購物的性格。
 
佛洛伊德的理論具有什麼樣的意義？以實證主義的驗證為首，在心理學當中出現了各式各樣的討論，但這種深入的探討並不是本書的目的。
 
日本人以去世時擁有最多存款而聞名。
 
無論在何種情況下似乎都要享受人生的義大利人，去世時的存款幾乎是零；而據說美國人存款最多的年紀則是四十八歲。
 
這或許代表，日本人擁有經常出現「肛門性格」的民族性。
 
日本人就像因為害怕父母責罵而將大便累積在自己身體裡的孩子，覺得「雖然不知道為什麼，不過花錢似乎是件壞事」，但如果最後在無法以金錢來充實人生的狀態下死去，那會是多麼悲哀的事情。