樂玩幸福感：六色積木與遊玩箱正向心理助人模式

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︱作者序︱ 蕭兆祺 xiii

︱作者序︱ 韓佩凌 xv

 

一、樂玩的幸福之旅 2

二、六色積木與遊玩箱樂玩學習 5

三、六色積木與遊玩箱的樂高本位 11

四、六色積木與遊玩箱的全人功能與樂玩特性 16

五、六色積木與遊玩箱的腦神經科學基礎 22

 

一、用優勢視角過好生活 36

二、樂玩與心理健康 42

三、樂玩的正向心理脈絡 48

四、樂玩幸福感 56

 

一、樂玩優勢力――從培養優勢視角開始 72

二、樂玩優勢力――樂玩心智為推進機制 90

三、樂玩優勢力實踐 93

 

一、樂玩情緒力――從欣賞美好開始 102

二、樂玩情緒力――用品味沉浸美好 116

三、樂玩情緒力――用感恩深化美好 121

四、樂玩情緒力實踐 127

 

一、樂玩關係力――用優勢讚賞傳達愛 138

二、樂玩關係力――用仁慈涵容傳遞助人 147

三、樂玩關係力――用敏捷關注力促進溝通 153

四、樂玩關係力實踐 159

 

一、認同、歸屬，開展樂玩意義感 175

二、利他、利社會，深化樂玩意義感 187

三、樂玩意義感實踐 193

 

一、看見需求、觸發動機，展開樂玩投入之旅 207

二、用樂玩的心流經驗，發展優勢力與恆毅力 213

三、樂玩投入感實踐 227

 

一、樂玩成就感――希望是重要激勵機制 240

二、樂玩成就感――恆毅力是重要中介因子 248

三、樂玩成就感實踐 256

 

一、 樂玩生命力――生理健康力與心理復原力的 264

充分展現

二、健康力是樂玩生命力的生理活力 267

三、培養復原力――成為樂玩生命力的心理磐石 276

四、用樂玩與優勢深化生命力 282

五、樂玩生命力實踐 287

附錄：彩色圖示 295

 

　　長久以來在助人工作領域中，在許多學者與實務工作先進的努力耕耘下，我們已經擁有許多多元開放的取向及技術來幫助人們。然而，筆者身為正向心理學的實務工作者，在從事心理衛生推廣活動、諮商或諮詢時，發現部分朋友對於正向心理學還是有些誤解，會將正向思考誤以為就是正向心理學。

 

　　當正向心理學的學術及實務工作，已經在國際間如火如荼地推展，並且有許多令人振奮的成果出現，逐漸被國外社會大眾所接納時，我們也期待讓更多人可以有正確的資訊， 來認識正向心理學的益處與重要性。韓佩凌博士與筆者希望能夠把這些年來，我們在助人領域的研究與工作經驗，將相關的理論及實務，包括正向心理學、諮商輔導、腦神經科學、樂玩（Playfulness）等統整起來，呈現給更多的朋友們。
 

　　在本書中，我們特別將樂玩的概念提顯出來介紹給大家。正向心理學家岳曉東教授提倡幸福感五福的概念，其中之一的「玩福」就是本書所稱的樂玩。2017年韓佩凌博士與筆者二度前往南非約翰尼斯堡學習六色積木與遊玩箱（LEGO Duplo Six Bricks & Play Box），成為六色積木與遊玩箱國際認證課程的主訓練師（Master Trainer），六色積木與遊玩箱正是能夠引發人們樂玩思緒的重要途徑。返國之後，我們開始研究與思考，將六色積木與遊玩箱這套原來使用於幼兒教育的概念，結合正向心理學及諮商輔導的理論，發展出一套切合於心理助人實務需求的專業取向。經過多方探索與嘗試，我們開始運用這套模式在助人工作上，包括筆者在員工協助方案（Employee Assistance Programs）的諮詢及心理衛生宣導的服務、社區兒童中心的團體諮商、社區心理治療所的個別諮商、社區樂齡心理衛生課程等，收到顯著的成效。承蒙社福機構與六色積木與遊玩箱共學夥伴的協助，我們也將此些成果陸續撰寫為研究論文對外發表。

 

　　本書能夠誕生，筆者要感謝的人實在太多了，當中尤其要感謝韓佩凌博士，有您的堅持、用心與耐心，我們才能共同完成這本書。感謝我的家人，在我埋首振筆之時給我鼓勵與安慰。感謝台灣、澳門、香港等各地的共學夥伴，感謝Nancy Frank老師給予我們最溫暖的支持。 

 

蕭兆祺 謹識   

2020年10月於台灣新竹市

 

 

　　在這2020的多事之年，人們面臨了新冠病毒的襲擊， 改變了原本的生活與工作型態。這一年，許多生命無常的訊息，充斥著許多沉重的氛圍。在這動盪不安的時刻，人們更需要一種多元平衡的視野，找到身心安適的所在，進而創造改變，重建生活的美好。正向心理學正提供了一個欣賞人生，蛻變生命的途徑。這是筆者第三本的正向心理的著述， 梳理這十多年的正向心理實務的實踐工作，看見正向心理為人們開啟了朝向美好生活的旅程，從接納限制，到運用可為，創造改變，最終，邁向圓滿的內外狀態。 

 

　　正向心理不是帶著有色眼鏡去隔絕限制的存在，而是擦亮一種清澈的視野，看見生命中的每一個時刻，都存有創造「好生活」的契機。正向心理不是表淺的樂觀，而是融合了東西文化深厚的哲學思維，所引領出深刻的生存力量。然而，正向心理非僅停留於認知思維。所有正向心理學者與實務者所期，是開創一個具有系統脈絡的實踐之路。因此，除了建構具有實徵性理論，更希冀於統整出具有依循架構的正向心理助人實務，這也是兩位筆者近年來著力發展之處。

 

　　2017年，兩位筆者來到了南非，我們學習了一套根基於全人發展，充分展現樂玩特性的六色積木與遊玩箱的樂玩學習概念。早幾年，我們學習了創造商業價值的樂高引導方法，直至看見南非的六色積木與遊玩箱，著眼樂玩促進人們正向發展的社會價值，觸動了兩位筆者投入心理助人工作的內在召喚。六色積木與遊玩箱不是表淺地停留於運用樂高為媒材，而是根基於身心全人發展的學理，充分地實踐樂玩的概念。這套樂玩學習概念呼應了正向心理學的PERMAV（正向情緒、投入、正向人際、意義、成就與生命力）幸福模式的新趨勢，這也啟發兩位筆者投入樂玩幸福感模式的建構與推展。透過具有系統架構的六色積木與遊玩樂玩途徑，實踐正向心理的幸福之道。

 

　　回到台灣，承接南非關懷組織的理念，兩位筆者投入弱勢兒童長期服務。在這三年，透過樂玩與優勢深化，對於這群處於不安的成長環境的弱勢兒童而言，這是一份重要的安頓力量，促成他們得以發展因應未來挑戰的能力。我看見了這段實踐之路的價值性與意義性。藉此，也讓兩位筆者有機會連結了不同國度的助人工作者，感恩這一切美好的相遇。如同兒童中心的小女孩所言：「這要傳下去」，這也讓兩位筆者矢志發展樂玩幸福感的專業架構與實踐途徑。近年來， 兩位筆者至海內外不同地區教授樂玩幸福感的理念與模式， 受到許多心理助人工作者的關注，這也促使本著述的撰寫。兩位筆者透過著述來梳理樂玩與正向心理鏈結的理論脈絡， 闡述樂玩幸福感的實務架構。在這本書中，闡述了樂玩幸福感的理論與研究的論述、實務架構的內涵與實踐之道、改編的實例與實踐練習，以清晰、易懂的方式，來向社會大眾、心理助人工作者闡述樂玩幸福感的核心精神。

 

　　謝謝本書的共同作者蕭兆祺心理師，多年來共同推展樂玩與正向心理的實務。在本書中，蕭心理師不僅在文字撰寫上著力於理論彙整與實務經驗，更是撥冗繪製整本書的插圖。謝謝關懷教育組織的所有老師，開啟了我們的樂玩幸福之旅。謝謝一直與我們同行於樂玩幸福感實踐之路的海內外朋友，以及給予兩位筆者許多支持的機構。此外，感謝百忙之中撥冗為本書撰寫推薦序的學者與實務者。最後，謝謝洪葉出版社協助此書的編輯與出版。

 

　　樂玩讓人們擁有更多愉悅的力量，重構生活處境；從樂玩特性鏈結到幸福感內涵，用優勢視角與品味，看見生命多元面貌，深化生存的力量。在這充滿著不安的2020年，期待藉由此書閱讀，引領讀者透過這趟樂玩幸福之旅，品味生命中的感動，創造生活的美好。

 

韓佩凌 謹識 

2020年10月於玄奘大學應用心理系