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後資本主義社會

後資本主義社會

Post-Capitalist Society

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內容簡介

  西方歷史上每隔兩、三百年,就會發生一次劇烈的轉型。在短短數十年內,社會自行重組:從世界觀、基本價值觀、社會政治架構、藝術到關鍵制度,皆是如此。50 年後,出現一個新世界。屆時出生的人甚至無法想像,他們祖父母輩生活其中,並養育他們父母輩的那個世界,是什麼樣貌。我們目前正在經歷這種轉型,在轉型之後,創造出後資本主義社會,這便是本書討論的主題。

  本書涵蓋的範圍甚廣。它討論後資本主義社會、後資本主義政體、知識本身的新挑戰。但它遺漏的比想要涵蓋的還多。它不是書寫未來的歷史。而是細看當前。

  關於後資本主義社會,我們已經知道發生了什麼及為什麼發生,也知道即將發生什麼及為什麼會發生,至少掌握了大略的輪廓,這部分的預測,有不少是現在進行式。關於後資本主義政體,我們目前只有各種計畫。如何促成必要的改革,還只是揣測的結果。但既然我們知道已經發生什麼及為什麼會發生,就可以明確指出,需要發生什麼及其理由。可是關於知識的挑戰,我們只能提出問題,並希望提出的是恰當的問題。

  凡是「後」什麼什麼的時代都不會永久,只會是暫時的。我們正處於轉型期。未來的社會將是什麼面貌,不管會不會真像某些人大膽期待的「知識型社會」,都取決於先進國家如何回應當前的轉型期,亦即後資本主義期的挑戰,這取決於知識領袖、企業領袖、政治領袖的智慧,最重要的還是靠每個人的行動。此刻確實是創造未來的時刻,因為一切仍充滿變數。現在正是起身行動的時刻。

本書特色

  本書是管理學大師晚期重要的著作之一,是針對「後資本主義」的徹底剖析,其層面更遍及政治、經濟、社會與個人。書中說明了未來社會的整體樣貌,但本書並非是一本預言書,而是探討已經浮現的問題,並且呼籲立即行動。
 

作者介紹

作者簡介

彼得˙杜拉克


  彼得‧生長於一個文化環境優越的家庭,薰陶於猶太– 基督教信仰傳統。1937 年移居美國,2002 年6 月20 日榮獲美國「總統自由勳章」。
  
  杜拉克一生好學、敏思、善察、能析;筆耕不輟,以逾40 部著作享譽世界;治學精進、不拘框條,觸類旁通、不落窠臼。他早年學金融,1931 年獲法蘭克福大學法學博士。經濟學上,他尊敬凱因斯(John M. Keynes 1883-1946),但跟隨熊彼德(Joseph A. Schumpeter 1883-1950)。政治學上,他主張多元化和去中心化,對極權主義持嚴肅的批判態度。他對存在主義哲學與生存神學,特別是齊克果(S. Kierkegaard 1813-1855)的思想研究,造詣頗深。
  
  杜拉克自稱為「旁觀者」,始終持守立場清醒、思維冷靜、人格獨立、思想自由以及責任意識。做為「社會生態學家」,他具有明心慧眼、洞察力強,為世人的社會與組織守望的美德、正直與良知,勇於在批判中追求創新。他創立了「現代管理學」,主張管理的理論創新與實踐探索、走「知信行」合一之路,因此被譽為「現代管理學之父」和「管理大師中的大師」。
  
  杜拉克在世近一個世紀。他經歷過兩次世界大戰;見證從科學技術變革到思想理念革新的過程;目睹從工業時代進入智識(知識)時代、資訊時代的變化;親歷從資本主義社會發展到後現代知識型社會的變遷;對所有經歷的變化以及21 世紀的人類發展,他都提出自己的真知灼見。今天,我們能夠深切感知到他的貢獻永不止於20 世紀,對未來世界的發展與變化,杜拉克的思想必定會產生更加積極且深遠的影響。

譯者簡介

顧淑馨


  台灣大學歷史系畢業、淡江大學美國研究所碩士。曾任職中國廣播公司、聯合報系及美國在台協會,並先後擔任淡大、政大、東吳、元智大學講師。已出版英譯中著作七十餘本,主要有《樂在溝通》、《與成功有約》、《反挫》、《大外交》(合譯)、《逆齡社會》、《會說才會贏》、《簡單讀懂麥可.波特》、《最嗆的貿易史》等。近作有《季辛吉1923-1968 年理想主義者》。
 

目錄

總序 功能正常的社會和博雅管理
總序 向一位跨世紀的大師致敬
導讀    
致謝  
引言 大轉型
 
第一部 社會
第1 章 從資本主義到知識型社會  
知識的新意義/現代工業革命/生產力革命/
管理革命/從一般知識到專門知識
第2 章 組織型社會  
組織的功能/組織是特殊的物種/組織的特徵/
組織是不穩定因素/受僱者社會
第3 章 勞工、資本及其未來  
勞工仍是資產嗎?/需要多少勞工,哪一類勞工?
沒有資本家的資本主義/退休基金與所有權人/
公司治理/要求經營團隊負責
第4 章 新勞動人口的生產力  
團隊有哪幾種?/專注的必要性/改造組織/
需要外包的情況/避免新的階級衝突
第5 章 責任為本的組織  
對錯之辨/社會責任是什麼?/權力與組織/
從指揮到資訊/從資訊到責任/讓人人成為貢獻者

第二部 政體
第6 章 從民族國家到巨型國家  
民族國家的矛盾/巨型國家的各層面/保姆國/
巨型國家是經濟之主/財政國/冷戰國/日本例外
巨型國家成效如何?/政治分贓國/
冷戰國:雖成功終究失敗
第7 章 跨國主義、區域主義和部族主義  
金錢無祖國⋯⋯/⋯⋯資訊也無國界/
跨國需求:環保/消滅恐怖主義/管制武器/
區域主義:新現實/部族主義再現/不能失根
第8 章 政府必須徹底改造  
軍事援助徒勞無功/專注於有效部位/
部分成功的經驗:超越保姆國
第9 章 在社會部門實踐公民精神  
「外包」的必要性/光有愛國精神還不夠/
對社區的需求/逐漸消失的工廠社區/公民志工
第三部 知識
第10 章 知識經濟學與知識生產力  
知識經濟學/知識生產力/金錢的生產力/
對管理的要求/只須聯想⋯⋯
第11 章 可以究責的學校  
日本如何做到的/新績效的需求/學會如何學習/
學校的社會地位/學校是教育夥伴/可以究責的學校
第12 章 受過良好教育的人 
 

導讀

  《後資本主義社會》並不是「未來學研究」的著作,彼得.杜拉克清楚地表明:「凡是『後⋯⋯』的時代都不會永久,只會是暫時的。」因此,就像「後現代」、「後全球化」⋯⋯等的概念,其主要目的是要提醒我們,有很多我們生活中熟悉的事物,正在經歷持續的流變,所以對於各種創新,我們都需要積極地面對,才能夠因應接踵而來的「後⋯⋯」挑戰。
    
  杜拉克認為,人類社會在過去兩百多年,歷經了三大革命,即工業革命、生產力革命和管理革命,其背後的推動力量,則是知識的意義發生了根本的變化。在第一階段中,知識被應用於工具、製程、產品,促成了工業革命,但也產生馬克思鼓吹的階級鬥爭。第二階段則是具備新意義的知識被應用於工作,引發了生產力革命,這把無產階級變為中產階級。至於第三階段還正在進行中,知識現在正迅速甩開資本和勞工,變成唯一的生產要素,這是管理革命。進入到後資本主義社會,杜拉克觀察到許多傳統的價值觀都必須重新調整、適應。例如,知識不像金錢那樣不帶個人色彩(impersonal)。知識不存在於書本、資料庫、軟體程式;那裡面只有資訊。知識始終體現在人身上;由人攜帶;由人創造、增益、改進;由人應用;由人教導和傳承;由人使用或誤用。所以轉向知識型社會,使「人」處於中心地位。這帶來新的挑戰、新的議題,以及前所未有的新問題,也就是關於知識型社會的代表:受過良好教育的人(the educated person)的新問題。
    
  本書的重點,從評論政體、民族主義,到關注組織(尤其是企業)如何引進新的「社會責任」,並更重視每一位員工作為「知識工作者」。杜拉克語重心長的表示:在知識為本的組織裡,經營(管理)階層的任務不是讓人人當老大,而是讓人人成為貢獻者。這同時更涉及到每個人如何形成「公民精神」,因為後資本主義需要新的社會部門:既要能滿足社會需求,又要能恢復有意義的公民感和社群感。
    
  總之,在知識型社會裡,人們必須學會如何學習,而學校作為知識「生產者」和「傳播管道」的社會地位,連同其獨占性,勢必會受到挑戰。這種變革的劇烈程度可能超乎想像,我們由台灣的經驗,是否也可看出端倪了?
 

詳細資料

  • ISBN:9789869985109
  • 叢書系列:彼得杜拉克全集
  • 規格:軟精裝 / 304頁 / 15 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第1 章
 
從資本主義到知識型社會

 
在西元1750 年至1900 年的150 年內,資本主義和科技征服了全球,創造出世界文明。資本主義或科技革新都不是新鮮事;兩者都是千百年來,不分東西方,一再發生的平常現象。此次的不同之處在於傳播的速度,以及在全球的涵蓋範圍之廣,包括文化、階級、地域。正是由於這種速度和範圍,讓資本主義(capitalism)成為大寫的專有名詞(Capitalism)和一種「制度」,也讓科技進步演變為「工業革命」。
 
驅動這次轉型的是知識的意義發生劇變。以往,無論是東西方,都將知識視為道(形而上),然後幾乎是一夕之間,知識被視為器(形而下),成為資源和工具。昔日知識一直是私有財,卻幾乎在一夕之間,變成公共財。
 
在第一階段(起初的100 年)中,知識被應用於工具、製程、產品。這個改變促成了工業革命。但也產生馬克思(1818-1883)所謂的「疏離」("alienation")、新階級、階級鬥爭,以及隨之而來的共產主義。第二階段始於1880 年左右,在第二次大戰結束時達到高峰。在此期間,具備新意義的知識被應用於工作,引發了生產力革命,這場歷時75 年的革命,把無產階級變為中產階級,並有接近上流階級的收入。於是,生產力革命打敗了階級鬥爭和共產主義。
 
最後的第三階段始於第二次大戰之後。如今知識正被應用於知識本身,這是管理革命。知識現在正迅速甩開資本和勞工,變成唯一的生產要素。把我們的社會稱為「知識型社會」或許為時尚早(而且必屬唐突);迄今我們只有知識型經濟。但我們的社會確實已是「後資本主義」。
 
綜觀資本主義的發展歷程,無論東西方,無論是何種形式的資本主義,都是種持續發生的現象。同樣地,無論東西方,早期都曾有過許多快速傳播的技術發明和創新,造成全面的技術變革,其劇烈程度,不亞於18 世紀末或19 世紀初的任何一項技術發明。1 過去250 年間的發展,前所未有的獨特之處在於傳播速度之快、涵蓋層面之廣。早期的資本主義只是社會的一個要素,但現代資本主義本身就是整個社會,也不再像過往只限於一隅。同樣地,現代資本主義在短短100 年之內(1750 至1850 年),便席捲整個西歐和北歐,然後在50 年內,遍及全世界。
 

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