福澤諭吉自傳

　　本書雖名為「自傳」，實則由福澤口述，《時事新報》記者矢野由次郎速記，之後，福澤再根據原稿推敲、增補完成。即使博聞強記如福澤者，但或因歷時六十餘年之出生背景、生涯經歷、時代遞嬗，以及國內外政治、外交情勢之變遷，書中收納的訊息實為龐雜，成書內容難免有人名、時間、地點等細節上之記憶謬誤。不過，根據學者考證研究，大致與真確史實無誤。此外，本書亦從他所敬重的18世紀美國政治家兼著述家富蘭克林(Benjamin Franklin)自傳吸取不少要點與精華，可謂近年風行之口述文學的濫觴。

　　本自傳從1898年（明治31年）7月1日至1899年（明治32年）2月16日連載於《時事新報》，共計76回。隨即在1899年6月15日發行單行本。透過本書，讀者得以窺見福澤的出身、品德、個性、經歷。

　　這位在幕末、維新的動盪時期，鼓吹文明開化，二度赴美，巡迴歐洲各國的近代思想先驅者、日本國家領航員所親身參與、完成的自傳，也是日本近代史上重要的文獻之一。至今，每年慶應義塾大學仍會將本書發送入學新生，是每個慶應人的必讀書單。

　　眾所皆知，福澤諭吉翻譯、著作等身。其長銷不墜的文明啟蒙之作《勸學》(1872-1876年)和《福澤諭吉自傳》，皆為歷時百年以上之長銷經典，堪稱福澤畢生最重要的兩部著作。2020年全新繁體中譯版以福澤之原文為底本，參閱學者專家之校訂與修正而譯成，以饗華文讀者。
 

作者簡介

福澤諭吉(1835-1901)
　
　　日本明治時代的啟蒙思想家、翻譯家與教育學者。他創辦慶應義塾(慶應義塾大學前身)，也是《時事新報》的發行人。日本貨幣其他面額上的人物因改版而或有更迭，唯獨福澤諭吉自1984至2024年，蟬聯壹萬元紙幣肖像長達四十年之久。他不僅是日本家喻戶曉的人物，亦足見其重要的歷史地位。

　　出身下級武士家庭的福澤，畢生沒有做官。他專事著述、出版與教育，鼓勵民眾創業，並成功地把大學當作企業來經營，也可說是傑出的企業家。

　　著作等身的他，除了本書《福澤諭吉自傳》（原文：福翁自傳)，還有最為知名且至今仍大為暢銷的《勸學》、《西洋事情》、《文明論之概略》、《通俗民權論》、《女大學評論》等多部影響後世甚鉅的著作。

譯者簡介

徐雪蓉

　　政大東語系日文組畢業。輔大日研所碩士、比較文學博士班肄業。

　　曾任教輔大日文系十年，現從事書籍之編著、翻譯，兼任慈濟大學桃園社教中心日文講師。

　　編著有：《日語諺語・慣用句活用辭典》。

　　譯有：福澤諭吉《勸學》、柳田國男《遠野物語・拾遺》、梅原猛《日本的森林哲學》、《谷崎潤一郎犯罪小說集》&《刺青》(合譯)、《芥川龍之介短篇選粹・遊記》(合譯)、內田樹《日本邊陲論》、三島由紀夫《午後的曳航》等。
 

第一章   孩提時代

我是福澤諭吉。家父為豐前中津奥平藩 武士福澤百助，家母是同藩武士橋本濱右衛門長女，名喚於順。家父階級勉強能以特定儀式謁見藩主，故應高於足輕 數等，唯仍低階，相當於今日的判任官 。因擔任藩國出納總管，須長年在中津藩駐大阪之倉儲交易所服勤之故，遂偕家母遷居。我們手足五人皆在大阪出生。繼承家業的長兄以下是三個姊姊，我排行老么，生於天保五年(1835)農曆十二月十二日。當時家父四十三歳，家母三十一歳。及至天保七年六月，家父不幸病逝，遺下妻小六人。長兄時年十一，我虛歲三歲。如此，大阪已無我們容身之所，家母便將子女悉數帶回藩國之領地中津定居。

手足五人，難融於中津

回中津後，就我記憶所及，實在無法融入當地人的生活。但會如此，倒也沒有特別深刻的緣由。我們的堂表兄弟眾多，父母兩脈共計數十餘人，附近鄰居小孩亦多如牛毛，我們卻無法打成一片。首先，是語言差異。我們手足都用大阪腔，「是的」，講「so-de-o-ma-su」，但中津人尾音很重，說「so-jya-chi-ko」。相互覺得對方可笑，自然也就說不上話了。家母在中津出生，但因長年定居大阪已成習慣，無論小孩的髮型、服飾等均採大阪風尚。況且她讓我們穿的都是現成衣物，必然與中津人有別。不過，在服裝、語言之外，就沒有其他問題了，或許只因當時年幼，外出見人總感羞怯，便繭居家中，與自家手足為伴。家父身為學者，又是個漢學家，在大阪藩邸的工作卻是和加島屋、鴻池等豪商巨賈交際，處理藩國債務問題。對此，他深感不平；原想專心做學問，與金錢俗務無涉，不料竟拿著算盤算帳，以及協商怎樣讓藩國晚一點還債。何況，過去的學者視金錢如糞土，與現今的洋學家大相逕庭。如此純粹的學者，卻被迫處理如此純粹的俗務，他會心生不平，也是在所難免。或因如此，在教育子女時，一律採取儒學主義。例如，就曾發生以下的事。