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平安的人間(大字版)

平安的人間(大字版)

Peace on Earth

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內容簡介

  ◆ 聖嚴法師用正確的佛法,為人間的紛擾及苦惱,提出紓解的看法和作法,將平安的種子,撒在每個人的心田。
  ◆ 本書探討三個主題:1.四安  2.生命的教育  3.面對未來


  現代人生活在和平富裕社會中,卻不一定認為自己是「安全的」,常常覺得自己的生活充滿危機,需要透過追求財富、名望,讓自己感到平安。其實,向外追求的平安是不可靠的,唯有讓自己身心安定,並且抱持著積極樂觀的態度,才能擁有真正的「平安」。

  【身心平安——身心的平衡與安穩】 聖嚴法師

  世界可以是淨土,也可以是地獄,完全由你的心來決定。

  當我在指導禪修時,會鼓勵禪修者在任何情況下,都要保持內心充滿喜悅,這在佛教中稱為「隨喜」—隨境而喜、隨事而喜、隨人而喜。其實,這並不容易,因為賺錢、陞官、生孩子、娶媳婦、抱孫子時,一定可以隨喜。如果家中發生不順的事,或者聽到背後有人批評、指責你時,還能隨喜嗎?孟子說:「聞過則喜,知過必改。」聽到別人說你的過失時,還會歡喜,這是不簡單的,即使是修行人,雖然不會形之於色,也不會去反駁對方,但內心有時候還是會有一點點的波動。

  不能隨事、隨人、隨時而有喜悅感的話,倒楣受損的是自己。因為人家已經跟你過不去了,你還跟自己過不去,這不是很愚蠢嗎?不如將念頭一轉,自然可以體驗到「心淨國土淨」了。

  平常生活中,當你發現心中有矛盾、痛苦、不平衡的時候,首先要注意你的呼吸,然後注意你的心在想什麼?然後把自己客觀化,觀察自己為什麼會生氣?生的是什麼氣?看一看你生氣時的呼吸如何?心臟跳動得如何?接下來注意你自己的感覺,是不是很不舒服?

  也就是說,在內心不安定時,不妨馬上把心念移轉到觀照自己身體的種種反應,心情便會立刻平和下來。這種平衡與穩定身心的方法,非常有用,但是要經常練習。落實「心靈環保」,實際上就是運用佛法來調整我們的心;雖然不可能一下子就頓悟成佛,但至少可以用這些簡單的方法,使得身體平衡,心理平衡。
 

作者介紹

作者簡介

聖嚴法師(1930~2009年)


  1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

  聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

  聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

  法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
 
 

目錄

自序
安定人心.安定社會
安身.安心.安家.安業
心靈環保──淨心與淨土
開發人人心中的光明
現代青年的生活環境與身心安定
佛法與教育
家庭美滿與事業成功
佛化家庭
日常生活中的佛法
人生為何
生與死的尊嚴
如何因應嶄新的二十一世紀

 
 

自序

  法鼓山推動「建設人間淨土」的社會運動,是以心靈環保為主軸,以安心、安身、安家、安業的「四安」為行動;又以提倡禮儀環保、生活環保、自然環保,來配合心靈環保,成為「四環」運動,以促進人間社會的平安快樂。

  本書的集成,是出於法鼓文化編輯群的確定,所收的十二篇文章,均曾見於《人生》月刊,其中二、五、七的三篇,是以「別冊」的形式,隨刊夾頁附贈,其餘九篇,都是在《人生》專欄「寶鏡無境」中刊出。

  本書的文章,依其性質的類別,分為三部分:1.四安,2.生命的教育,3.面對未來。都是我在臺灣及美國各地所做的演講內容,講出之時,未想到要出書,故僅有主題及子題,講完之後,如果有人覺得還值得筆錄成稿,經過我親自刪削、增補、修潤,便交給雜誌的編輯部門備用,如果無人代為整理,講過我就忘了。因此,我要感謝為我整理演講稿的菩薩們。

  本書的字數不多,經歷的時間則不是很短,從一九九三年三月二十日,在臺灣高雄市講出「開發人人心中的光明」,至一九九六年十一月九日,在美國新澤西州講出「如何因應嶄新的二十一世紀」,大約三年又七個多月。但實際我的演講場次,當然要多得很多,本書所見,乃是其中比較精彩的部分。

  我的演講,是人性化的問題探討,是用正確的佛法,來為人間常常發生的紛擾及苦惱,提出紓解的看法和作法。我是把佛教的理論及信仰,轉變成為人人能懂,也都人人會用的觀念及方法。雖然我所提供的觀念及方法,不是魔術棒,不是萬靈丹,但對許多人,的確很有用,而且很好用。這當然不是我聖嚴有什麼能耐,而是佛法本來就有這種功能。

  一九九九年是法鼓山推出平安運動的平安年,本書的出版,對於我們,不僅可做為一項紀念的禮物來奉獻,也希望它能擔負起一份平安運動的任務。
 
一九九八年十一月二十二日於紐約
 

詳細資料

  • ISBN:9789575988814
  • 叢書系列:家中寶
  • 規格:平裝 / 148頁 / 19 x 26 x 1.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

精彩書摘1
 
【安定人心.安定社會】
 
一般人時常要求「安全」與「安定」的保障,總是希望環境給我們安全,給我們安定,如果環境沒有任何安全措施,就會覺得沒有安全感;如果生活上沒有充裕的物質條件,同樣也會覺得不安定。
 
我們每個人與社會的關係,就像人與環境是互相依存,互相影響的。環境可以影響人,人也影響環境。可是究竟是誰來影響環境呢?答案是:每個人都能影響環境,甚至於一個念頭、一句話、一舉一動,都足以影響整個社會。
 
或許有人認為平民百姓的力量不夠,必須由大人物來登高一呼,才有力量。事實上,大人物有大人物的力量,小人物有小人物的影響力,大人物的力量也是根據一般人的需求,匯集成他們的聲音和他們的力量;而且,大人物所掌握的也只有他個人影響所及的範圍;可是大眾集體的力量,卻是一股巨大且足以影響整體社會的力量。因此,只要每個人心念一轉或是心理某種觀念一改變,社會便會受到不同的影響,如果再加上身體力行所表現出來的行為,所產生的影響力就會更大了。
 
既然個人和社會是互動的,所以社會的態度或社會的風氣,也會使每一個人隨之轉變。但社會風氣又是從何而來?有時候是更大的環境所造成的,例如日本、美國、歐洲社會發生什麼樣的流行,常常很快就被引進臺灣,甚至造成所向披靡的風潮,有些不好的風氣,也會透過這種模式被帶到臺灣來。
 
雖然說「社會影響我們,我們被社會影響」,但站在宗教教育的立場,人是可以不受環境影響而變壞,反而可以因為信仰的熏陶而變好,進而影響社會。一般人說:「江山易改,本性難移。」但宗教教育的精神,是不會對任何人失望,也不會對任何情況絕望。
 
心淨則國土淨
 
《維摩經》說:「隨其心淨,則佛土淨。」《大乘起信論》說:「心生則種種法生。」意思是說,當人的內心清淨時,他所看到的環境便是清淨的,心所嚮往的、心想要完成的,也一定會完成;例如「心靜自然涼」,當心安靜下來時,體溫就不會升高,會比較耐得住悶熱。

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