序
現在在日本,無論去到哪間診所或醫院,都能稀鬆平常地拿到醫師開的漢方藥,只有極少數醫師沒有將漢方藥放入處方中。現在正是漢方(中醫)受到重視的時代。
但是,我認為會開立漢方藥處方並不等於懂得漢方治療,意思是,在日本開立漢方藥處方,充其量只需要具備醫師執照即可,但醫師對病人實行漢方治療時,必須要具備漢方醫學的理論基礎與技術,也就是說,漢方治療需要更深一層的漢方醫學知識基礎。
我們常聽人說:「漢方醫學的學習是始於《傷寒論》,終於《傷寒論》。」我想,就算是不清楚《傷寒論》的內容,大多數人也都聽過「傷寒論」這三個字。所謂的「傷寒」是指急性發熱性疾病,而《傷寒論》正是治療這一類疾病的專書。然而,正確來說,這麼說只對了一半,而且這樣的說法同時也讓日本的漢方醫學有著同樣的缺點。因為事實上,《傷寒論》只能治療目前一半的急性發熱性疾病而已。
另外缺少的一半則需要由後世的「溫病學」來補足。那麼,「傷寒」與「溫病」究竟有什麼不同?簡略一點來說,「傷寒」是急性感染症的總稱,指疾病感染初期伴隨惡寒症狀,隨後身體會發熱;而「溫病」則是指會發熱的急性感染症總稱,疾病感染初期並不會伴隨惡寒症狀。
不同於日本,在漢方醫學發源地的中國則是將「傷寒」加上「溫病」才算是所謂的急性感染症。從現代醫學來看,所謂的感染症初期也是分為會伴隨惡寒症狀與不會出現惡寒症狀兩種。因此,如果單從病人有無出現惡寒症狀來判斷其是否為急性感染症是有缺失的。這也是在《傷寒論》之外,人們還需要理解「溫病學」的原因所在。
綜上所述,為了讓讀者們更加理解漢方的急性感染症,並且能在臨床上活用這兩套理論,我將嘗試在此書中為各位解說傷寒論與溫病學。