一生必修的科學思辨課

　　★在科學建構的世界裡，是否存在真理？　　
　　★一堂學校不會教的科學思辨課

　　古時技術遙遙領先歐洲的中國、埃及、印度等地，為什麼沒有發展出近代科學？
　　傳承自希臘的近代科學，究竟又有什麼特質，才會一方面看似繁花似錦，一方面卻像窒礙難行？

　　一般常認為，科學有著客觀思考、充滿理性的特質，但事實並非如此，科學既不真理性，也不全客觀，大科學家戴森說的好，「科學更接近藝術，而非哲學」。
 
　　江才健四十多年浸潤科學文化天地，與一流大科學家往還對話，見識他們的高貴與卑微、卓識與偏見，深刻了解科學知識進展的真相，相較之下，真正的大科學家對科學有更多的質疑，與我們一般的科學認知有相當大的差異。
 
　　本書論列頂尖科學家的思言行識，深究科學與不同文化的承傳和衝突，佐以癌症醫療、全球暖化、新冠流行疾疫的實證盲點案例，重塑我們的科學啟蒙之思，進而闡明，懷疑才是看待科學的正確之道。

作者簡介

江才健

　　資深科學文化工作者，曾為中國時報科學主筆，《知識通訊評論》發行人兼總編輯，台灣大學新聞研究所兼任副教授，在台大、中央、陽明、輔仁等校授「科學在文化中定位與挑戰」課程，著有《大師訪談錄》、《吳健雄——物理科學的第一夫人》（獲年度十大好書）、《楊振寧傳——規範與對稱之美》（獲金鼎獎）、《科學夢醒》（獲金鼎獎），2011年獲得第三屆「星雲真善美新聞獎 傳播貢獻獎」，近年特別關注科學在不同文化中的定位與意義問題。

 

霍金的名聲與評價
 
舉世聞名的英國宇宙論學家霍金在二〇一八年三月去世，引起許多對於霍金社會名聲與科學評價的討論。到底應該如何評價科學家、一個科學家的社會名聲與科學貢獻如何衡度，在一個社會傳播日益繁複，科學知識日漸玄奧難解的時代，也就益發的顯現出它的困境。
 
霍金或許是一個好的例子。他在世之時因罹患肌肉神經萎縮症，臥病多年，但是在綿長的五十五年時間中，霍金卻展現驚人的意志力，不只持續工作，思考構建宇宙發展理論，還著作出書，暢銷全球，他的社會名聲自是無與倫比，因此他的科學貢獻也就受到更高的評價，許多拿他與二十世紀公認的偉大科學家愛因斯坦，相提並論，甚至提出他去世之日是愛因斯坦的生日，援比之意十分明顯。
 
霍金自己並沒有與愛因斯坦援引類比，而在一般科學領域，也多半不以為他可與愛因斯坦相提並論，但是若以在世時的名聲來看，霍金自然是猶勝一籌的。愛因斯坦在初提廣義相對論之後，其實批評之聲甚多，一些人不相信他的推論，其間有許多爭議，一時沒有定論。在科學歷史上，一九一九年英國劍橋大學天文物理學家愛丁頓帶領一支探測隊，在西非洲外海觀測那時的一次日食，可說具有關鍵意義。
 
愛丁頓當時想法的核心，就是如果依照愛因斯坦的廣義相對論，時空可以用一個幾何形式描述，引申出的引力時空效應，簡單說，就是引力會造成光的彎曲。愛丁頓的思考很清楚，如果存在如此一種效應，利用日食的機會，便可以探測到可能存在太陽背後遠方一顆恆星的光線。後來的故事告訴我們，愛丁頓探測隊對著暗蝕太陽拍攝的照片，確實顯現出其背後遠方的恆星，代表了這樣一種光線彎曲現象是真實的。
 
當年愛丁頓是在倫敦英國皇家學會宣告他們的探測結果。英國科學哲學大家懷海德曾經說，當時宣告愛因斯坦主張光線經過太陽附近會發生彎曲預言的確，那種興高采烈的場面，展現出來是一種希臘悲劇的氣氛。他的意思是，就如同希臘悲劇展現的一種不可改變命運，就是宇宙有命定的規律。