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蒼蠅王【十週年紀念版】

蒼蠅王【十週年紀念版】

Lord of the Flies

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OKAPI 推薦

  • 【博客來大講堂】策展人陳蕙慧/ 一個人的人生馬拉松,文學是最好的助跑員

    文/陳蕙慧2023年07月27日

    文學家寫作與自己對話,我們閱讀與作者對話、也與自己對話。 我們將明白人生的答案不會只有一個。 人生的答案不該只有一個我們當然想要有個令人滿意的人生,但何謂「令人滿意」呢?光是如何定義它,就決定了這個願望能否達成,而我們真的想成為那樣的人、活成那個樣子嗎?以《傻瓜的圍牆》創下日本 more
 

內容簡介

【全台唯一正式授權,十週年紀念版】
☆全新名家設計書封
☆新增全球獨家名人推薦序
 
  ★《時代雜誌》評選威廉‧高汀為1945年以來最偉大的50名英國作家之一
  ★榮獲「美國圖書館協會」精選1990-1999年 百大最具爭議性的小說之一
  ★被《時代雜誌》評選為1923-2005年 百大英語小說之一
  ★榮登「當代圖書館」20世紀百大英語小說之一
  ★與《麥田捕手》並列美國大學生最愛的小說
  ★《飢餓遊戲》作者蘇珊‧柯林斯少年時期最愛的小說
  ★吳曉樂(作家)、馬欣(作家、影評人)、潘柏霖(人類) 專文推薦
  ★九把刀、甘耀明、李家同、李秀貞、洪蘭、既晴、曾志朗、張碧娟、銀色快手、蔡淑媖 名家推薦(依姓氏筆劃順序排列)
 
  史蒂芬‧金:「我希望自己也能寫出像《蒼蠅王》這樣的傑作!」
 
  ***
 
  「──不然,」蒼蠅王說道,「我們就會要了你的小命,明白嗎?傑克、羅傑、莫里斯、羅伯特、比爾、小豬,還有拉爾夫,會要你的命,懂嗎?」
 
  戰爭爆發。一群孩子搭乘飛機避難,不料途中卻遭到攻擊,迫降在無人的荒島。所幸美麗的珊瑚礁島猶如世外桃源,孩子們在這裡一面等待救援,一面想辦法建立秩序和滿足生活的需要。但隨著時間推移,孩子們的秩序漸漸散漫,衝突日益加劇,更讓人不安的是,白天如同樂園的小島,每當黑夜降臨,就變了個樣貌,黑漆漆的樹林裡彷彿有什麼東西潛伏著,伺機而動。不斷加深的恐懼侵蝕著孩子的心,直到有一天,他們辛苦建立起來的文明世界徹底崩壞……
 
  ***
 
  「蒼蠅王」即「蒼蠅之王」,源自希伯來語「Ba’alzevuv」;在《聖經》中,「Baal」被當作「萬惡之首」;在英語中,「蒼蠅王」是糞便和汙物之王,因此也是醜惡的同義詞。高汀以此命名是為了表達獸性戰勝人性的道德主題;故事中的孩子害怕莫須有的怪物,但其實怪物就在人心,是人把樂園變成了屠場。
 
名人推薦
 
  九把刀
  甘耀明
  吳曉樂
  李秀貞
  李家同
  既晴
  洪蘭
  馬欣
  張碧娟
  曾志朗
  銀色快手
  潘柏霖 
  蔡淑媖
 
  ◆既晴
  《蒼蠅王》擁有多層次、多面向的寓意魅力,充滿各種重新解讀、重新詮釋的可能性,引來無數創作者隨,在當代大眾文化,特別是恐怖小說、冒險小說、青少年小說、漫畫、影視的領域裡,是「生存小說」的濫觴。如高見廣春的《大逃殺》、貴志祐介的《深紅色的迷宮》、丹‧西蒙斯的《極地惡靈》、蘇珊‧柯林斯的《飢餓遊戲》;漫畫則有楳圖一雄的《漂流教室》、山田惠庸的《逃離伊甸園》──在這些新進作品中,有些題材是孩童的戰爭、有些是劣境的克服、有些則是弱肉強食的生存遊戲,由於當代強調的娛樂性,人物越加異常、衝突越加野蠻,但關於罪惡、暴力的人性論述,同樣脫離不了《蒼蠅王》指陳的範圍,顯見其無與倫比、超越時代的影響力。
 
  ◆銀色快手
  《蒼蠅王》就像是人類社會的微縮膠捲,你看這群天真爛漫的孩子們,在飛機失事後,他們降落在一個不被大人管束的小島上,展開前所未有的大冒險。別把他們當作孩子看待,他可是有相當厲害的模仿能力,竭盡所能的去模仿那個還來不及長大的成人世界,試圖重建新的秩序,卻渾然未覺無知將帶來暴力與黑暗。
 
媒體盛讚
 
  ◆《時代雜誌》
  本書細膩刻畫「天真的死亡與人性的黑暗」,而這有可能是全人類的寫照。
  如果這本小說撰寫於19世紀,那書中的男孩想必會創造一個歡樂夢幻的人間天堂。但高汀卻用一種冷酷、嚴謹,彷彿心理分析的角度來描述這個伊甸園的墮落,並殘忍地戳破人們對「兒童永遠天真無邪」的迷思。
 
  ◆亞馬遜網路書店
  高汀透過少年之間殘酷的競爭遊戲,探討人類理性與動物本能間的界線,讓人無法放下。
 
  ◆《柯克斯書評》
  非常出色的奇想故事,不僅引人入勝,甚至讓人深信不疑。故事架構完整,讀後發人深省。這是高汀的第一本小說,獨樹一格且歷久彌新,就如同故事中被遺棄在荒島的少年,我們這些讀者們也擁有同樣的人性缺點。
 

作者介紹

作者簡介
 
威廉‧高汀
 
  諾貝爾文學獎得主
  被《時代雜誌》評選為1945年以來、最偉大的50名英國作家之一
  近代最有想像力和獨創性的作家之一
 
  在高汀的每一部作品中,幾乎都有「惡」的概念貫串,或許與他經歷過戰爭的醜惡有關。
 
  第二次世界大戰爆發,高汀應徵入伍,當了五年海軍,升到中尉。他參加過擊沉德國主力艦「俾斯麥號」的戰役、大西洋護航和一九四四年諾曼第登陸。戰爭結束後,他雖重拾過往的生活,回到戰前的教會學校執教,但在他心中卻留下無法磨滅的殘酷烙印。
 
  高汀認為,社會的缺陷要歸結到人性的缺陷,身為一個作家,他的使命是醫治「人對自我本性的驚人無知」,他的作品是使人正視「人自身的殘酷和貪欲的可悲事實」。
 
  《蒼蠅王》是高汀出版的第一部作品、也是最受讚譽的一部。但剛開始的命運也很坎坷,曾被二十一家出版社拒絕,好不容易才於一九五四年出版。《蒼蠅王》出版後頗獲好評,英國小說家兼批評家福斯特(E. M. Forster)把《蒼蠅王》評為當年最佳小說;英國批評家普里切特(V. S. Pritchett)稱高汀為「近代最有想像力和獨創性的作家之一」。尤其到了六○年代,《蒼蠅王》一躍成為大學校園裡的暢銷書,並曾搬上大螢幕。現在,《蒼蠅王》已被列為「英國當代文學的典範」,成為英美大學與中學文學課的必讀經典。
 

目錄

1.海螺之聲
2.山上之火
3.海灘上的茅屋
4.花臉和長髮
5.獸從水中來
6.獸從空中來
7.暮色和高樹
8.獻給黑暗的供品
9.窺見死屍
10.海螺和眼鏡
11.城堡岩
12.獵手的狂叫
 

推薦序
 
蜂群產蜜依舊,救贖渺不可得
吳曉樂
 
  《蒼蠅王》問世於一九五四年,影響後續許多作品,如《大逃殺》、《漂流教室》至晚近的《飢餓遊戲》等等。即使沒有直接讀過《蒼蠅王》,也可能間接觸及威廉高汀對於「人性本惡」的深刻布局。故事中,一群年紀六歲至十二歲的孩子因戰爭而前往避難,卻碰上飛機失事,流落孤島。在島上,他們按分工與核心原則形成派系,一為拉爾夫率領的領袖派,成員有掛著金色眼鏡的小豬、神祕且洞視真理的西蒙、一對雙胞胎等;另一則為由傑克為首的獵手派,大致由傑克率領的唱詩班組成。
 
  在小豬的建議下,孩子們肯認以海螺為集會、發表言論之依據,掌握海螺的拉爾夫也被擁戴為領袖。眾人認真搭建茅屋、維持乾淨水源、衣物蔽體,試著在異境建立舊有的文明秩序。其中,生火至為關鍵,因為火堆乘載著重返正常世界的希望;然其易於消逝,不利長存,得不斷施加柴薪、派人看照,不僅考驗著孩童們的合作默契,也為日後衝突種下隱憂。另一方面,孩子們也不甘終日大啖野果,決定另尋蛋白質來源,傑克領導數人動身狩捕島上野豬,原來詠唱聖詩的孩童,改口哼起「殺野獸喲!割喉嚨喲!放牠血喲!」的戰歌,殺戮的亢奮一日日感染童心,傑克也因屢次告捷,鞏固自身地位,天空出現兩個太陽,兩大派系從此竭力建立彼此權力的正當性,分合不斷。除了內憂,深受恐懼制約的孩童,指證了外患:島上有獸。幾章標題即為「獸」的由來,獸來自水中還是空中,西蒙隻身尋找,並與「蒼蠅王」對話,得知了獸之「不假外力」,也呼應了威廉高汀的名言,「惡出於人,猶如蜜產於蜂」。西蒙嗣後死於傳遞真理的路途,拉爾夫跟小豬竟也受豬肉所誘,加入狂歡,意外參與踐踏西蒙的行列。聖人殉道,理性崩毀,宗教的救贖也無力回天,情勢日益惡化,海螺的破裂則隱喻秩序與溝通的潰敗。
 
  書中角色還原了人類個體的殊異心性,也不妨詮釋為內心的善惡辯證,我們必然能夠在這些孩童身上找到自己相對應的損缺。我的主觀建議是,閱讀時,儘量讓角色以一個等待被感受的姿態,而不是以等待被詮釋的樣貌出現在你眼前。高汀安排縝密,書中任一微小對白、動作及人物側寫都具體而微地呈現了這些孩童是怎樣的人,他們的舉止又將把彼此帶往怎樣的生死,讀者應能跟隨情節流動,自然而然地聯想到拉爾夫、小豬、西蒙及傑克這些角色的象徵與隱喻,我也期許讀者從這些理解中,抽繹出一種普世的、橫跨年代、甚至抹消作者與讀者界線的情感共鳴,你從角色的命運出發,最終竟降落在自己對故事的迴響。這也是頂尖小說家的能耐:你不會因為闔上書頁就停止與作者的交流,因這故事早已融入你的經歷。
 
  最終,不免想問,我們與《蒼蠅王》,距離幾何?《蒼蠅王》是高汀親身投入二戰,見證殘酷戰爭後所交出的人性思辨之作,固然有其歷史脈絡,但我深信,此書亦有專屬當代的任務。今日孤島早已不限於地理區隔,而是資訊的橫堵與落差,人們的惡行也不再止於身體髮膚的毀傷。如今常聞青年在網路祕密群組進行著駭人的互動,並因此傷人或自傷。如韓國N號房事件,有論者曰其為「屠殺靈魂的現場直播」,四名主嫌平均年齡不過二十一歲,也像書中人物,接受良好教育、明白基本義理,他們卻犯下令人髮指的惡行。網路互聯人群,卻也形成孤島,島上有拉爾夫跟小豬之流,試著輸入現實禮儀作為互動基準,更常見的是傑克一輩,在「無法可管之境」,恣意逞慾。網路蔽蹤的特質就如同書中獵手往臉上抹的迷彩黏土,面貌不清的前提,人性本惡自在地裸露。我們也應提防「人性墮落,即成獸性」的論述,因其仍隱含對人性的盲信,二來是,若深入理解動物,應知牠們取用十分節制,絕不妄行濫殺,但人類史上,輕重失衡的屠殺所在多有。易言之,人性往往鑿出野獸亦望塵莫及的深淵。此際,我們依然可在新聞中辨讀到類似的處境,小豬已死,雙胞胎被迫倒戈,獵手們如追趕野豬般試圖撲殺拉爾夫,林中大火燒燎,煙塵滿天,此際我們在等待什麼?一艘「機械降神式」的巡洋艦?若高汀在世,目睹一切,他也許會想:我早已預示救贖渺不可得,一如你如何指望,蜂群不再產蜜?
 

詳細資料

  • ISBN:9789865061593
  • 叢書系列:Retime
  • 規格:精裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

    怪獸
 
他們再次出發,沿著坡道往山頂而去。四周的夜色像海潮般包圍著他們。傑克什麼話都沒說,卻不小心嗆到,咳了起來;一陣風吹過,他們三個全都呸呸呸地吐著唾沫。拉爾夫眼淚直流,看都看不清楚。
 
「都是灰,我們應該已經到火堆附近了。」
 
三人的腳步和不時吹來的微風揚起一陣陣討厭的塵灰。他們又停下來,拉爾夫邊咳嗽邊想著他們真有夠蠢,要是沒有怪獸──基本上不太可能有──那當然是皆大歡喜;但要是真有東西在山頂上等著,他們三個又能怎麼樣?不僅黑暗讓他們動彈不得,手邊還只有木棒?
 
「我們真是蠢。」
 
黑暗中有人答道:
 
「害怕了?」
 
拉爾夫煩躁地搖晃身體。這都是傑克的錯。
 
「我確實是害怕,但我們還是笨蛋。」
 
「要是你不想繼續走,」那聲音譏諷地說,「我就一個人上去。」
 
拉爾夫聽到傑克的挖苦,恨得牙癢癢。塵灰刺痛著他的眼睛,疲累和恐懼讓他勃然大怒。
 
「那就去吧!我們在這裡等你。」
 
一片鴉雀無聲。
 
「怎麼不去?害怕了?」
 
黑暗中出現一團較深的黑影,那是傑克,丟下他們繼續往前走。
 
「好,回頭見。」
 
黑影消失了。接著又出現一個黑影。
 
拉爾夫覺得他的膝蓋碰到某個堅硬的東西,原來是一根燒黑的樹幹,而且還搖搖晃晃的,表面相當粗糙刺手。他感覺被燒得蜷縮起來的樹皮刺著他的膝蓋後方,知道羅傑坐下了。他用手摸索著,在羅傑身旁蹲下,引得樹幹在灰燼中搖晃。羅傑一聲不吭,也許是天生沉默寡言,他既不發表對怪獸的想法,也不告訴拉爾夫他為何要參加這次瘋狂的探險。他只是坐著,輕輕地搖晃著樹幹。拉爾夫聽到一陣急促而惱人的敲打聲,知道是羅傑用他那根愚蠢的木棒在敲打著什麼。
 
他們就那樣坐著,羅傑搖晃著,敲打著,不動聲色;拉爾夫則生著悶氣。近在眼前的夜空上,滿是星斗,將他們團團包圍,只有矗立在夜色中的山影,留下了一塊純然的黑。
 
突然上方傳來一陣連走帶跑的腳步聲。有人不顧危險地大步闖過山岩和火堆餘燼。接著傑克出現在他們身邊,渾身發抖,聲音嘶啞,害他們差點認不出來。
 
「我在山頂上看到一個東西。」
 
他們聽到他撞上那根樹幹,樹幹劇烈搖晃起來。他靜躺了一會兒,接著咕噥道:
 
「小心點,那東西可能會跟來。」

會員評鑑

5
4人評分
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3則書評
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立即評分
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Lv.4
5.0
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2024/06/17
一場意外迫使天真的少年們身處荒島,文明秩序早蕩然無存,從開始的冒險歡樂,到最後的妄然嗜血,少年們害怕無形的萬惡野獸「蒼蠅王」,比起夜長夢多的莫須有,不如說他們投射出自己的內心,怪物的邪與惡,終究出於人心的詮釋,是人性的負面將美麗小島看作萬惡屠場,是視野的狹隘將求生本能變作殘酷生死戰。作者以「人性本惡」的信念貫穿全書,人性,終不敵獸性。
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Lv.7
5.0
|
2022/06/14

「蒼蠅王」被列為20世紀百大英語小說,內容啟發了眾多日本作品,包括「漂流教室」、「大逃殺」等。故事環繞一群因意外迫降到無人島的小孩,在遠離文明社會的大自然中,為生存和獲救做出種種努力。隨著時日漸長,人際間的衝突愈加劇烈,群社越來越失序、失控,最終造成無法抹滅的悲劇。

作者「威廉‧高汀」是歷經二戰的小說家,「蒼蠅王」一書中赤裸呈現他堅信「人性本惡」的觀點。刻意挑選潔白如紙的學齡前孩童為主角,描寫出尚未十足社會化的人性,是多麼容易受到嫉妒、恐懼等情緒驅使,去採取暴力與非理性行為。讓我聯想到網路平台裡匿名網友間的霸凌、攻訐,有如公權力無法介入的網路孤島「蒼蠅王」。

一但人類社群尚失國家力量來維持基本法制秩序,持強欺弱、豪取強奪將橫行於世,文明與理性有如水晶杯般罕見與脆弱,它僅能活在由尊重法律、規範的人類社群打造的溫室中,當白紙黑字的條約被束之高閣,理性和文明也將隨之而去。

或許是在戰場上目擊的種種讓高汀對人性失望,因此劍走偏鋒,但他的觀點確實一針見血。「一念天堂、一念地獄」,善惡兩端皆是人性。無論是烏克蘭戰場上的屠殺與虐囚,還是近日新聞報導的中國河北唐山暴力事件,人與人之間失序失控的傷害從不曾停止,暴力和非理性源自你我的天性。透過教育淺移默化提高國民的德性,同時建立公平公正令人信服的法制環境,或許能適當地「減災」,型塑出安和樂利的社會。
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Lv.6
5.0
|
2021/07/25

今日介紹經典文學鉅作《蒼蠅王》,慶祝在臺發行滿十週年,高寶出了新書衣版本。新封面紙質是有明顯觸感的厚棉紙(類似),字體燙金帶點斑駁痕跡,中央呈現荒島中拿著長茅的男孩。此設計令人喜歡,選購時關鍵字要加入《十週年紀念版》唷。而舊版封面(滿版英文字與海螺、眼鏡)與黑白版本的電影皆是在我心中生了根的經典呀。

節錄幾段推薦序中的佳句:
「閱讀時,盡量讓角色以一個等待被感受的姿態,而不是以等待被詮釋的樣貌出現在你面前。」

「網路互聯人群,卻也形成孤島。」

「一旦外在約束消失,邪惡就會甦醒,不但將大肆破壞,甚至吞噬自我。」

「我們會依自己的生存位置改變臉孔,只要自己不是那隻被獻祭的豬就好。這是人類的歷史,只是披了件文明的金縷衣。」

這是個主角是群孩童的故事,他們在荒島建立起大人世界的規則與文明,卻也同二戰爆發般制度逐漸崩毀、形成對立。每個孩童在初試獵殺野豬時,「因為不夠狠心,沒辦法一刀刺進有生命的身體裡,也無法忍受鮮血噴湧而出。」
但至故事中段逐漸樂於打獵,滿手鮮血地模仿野豬嚎咷奔竄的模樣,「一邊代表了狩獵、謀略、狂歡和力量至上的美妙世界;另一邊則是渴望常規卻遭受挫折的世界。」至此心中的善已然墜落。

孩子中的西蒙理性也賦有極佳的洞察力,發現那駭人怪獸或許就是我們自己,但這說法不被其他人接受。他獨自一人上山遇到吊在樹上獻祭的豬頭(爬滿無數的蒼蠅)時,展開了一場精彩的心靈對話,預見了他們未來的崩壞。後段故事中「名字」逐漸消失,取而代之的是「野蠻人」的稱呼。如同書中道:「隱藏起真實面貌的花臉,會引發人心底的獸性。」

其中我最喜歡他們第一次搬拾木材欲生火那段,雖搬著沈重的木頭,臉上卻充滿歡笑,與一同合作的夥伴建立起信賴與友誼。更與之後的刀劍相向形成強烈對比。

這些殘酷的劇情放在孩子身上,令人感到不寒而慄,隨著孩童一一死去,剩下代表善性的拉爾夫仍在孤軍奮戰。我仍舊相信人性中的善(看了此書更能警惕自己),即使這善如同燭火般隨著外在壓力(同儕耳語、欲望貪婪等)而搖擺不定。與世間的貪嗔癡對抗的善性之火究竟會熄滅還是燎原,是作者最後留下的疑問。

善的養成與惡的滋長需要自律規範,即使在制度下仍會隨時崩解。書中孩童的世界和成人世界一樣,誰都沒有迎來真正的救贖。
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