令具威德懷愛本尊(二版)

第一篇總論
 
在佛法中，諸佛菩薩以種種的善巧方便，來使眾生世間、出世間的心願滿足，乃至入於究竟圓滿的佛智。
 
而在諸佛菩薩攝受眾生的無量方便中，總約而言，可統攝為「四攝法」及「六波羅蜜」，到了密法之後，更發展成四種法中的敬愛法，或加上五種法中的鈎召法，除了可以使我們於世間得到眾人歡喜敬愛，常逢善緣貴人之外，對菩薩行者而言，更能集聚福德資糧，攝受鈎召眾生，入於佛智。
 
如何攝受眾生，使眾生在世間的生活與出世間的修行上得到圓滿，是佛菩薩的微妙方便。因此在大乘佛法中，就發展出四攝與六波羅蜜的法門，來攝受一切的眾生，並幫助他們安穩幸福的走向成佛之道。
 
四攝及六波羅蜜法門，都是菩薩行者必須學習、實踐的，透過這些法門，才能圓滿菩薩的共同誓願──四弘誓願：
 
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，
 
法門無盡誓願學，佛道無上誓願成。
 
也才能以具足智慧、慈悲的無上菩提心，來擘畫眾生成佛及使一切世間成為清淨樂土的偉大願景。
 
菩薩要幫助眾生成就世間與出世間的幸福光明，需要得到眾生的信服、歡喜，如此才能導引他們走向光明的成佛之道。因此具足威德與懷愛，讓眾生精進隨順，是佛菩薩的微妙方便。而這些微妙方便，基本上是以慈悲智慧的菩提心為根本，然後以四攝、六波羅蜜等菩薩妙行而圓成。因此，在本書中首先探討四攝與六波羅蜜法門，來體悟佛菩薩具足威德及懷愛力量的根本原因。
 
第一章善巧攝受一切眾生的方便
 
⊙菩薩攝受眾生的四種方法
 
四攝法是菩薩攝受眾生的四種方法，即布施、愛語、利行、同事。
 
菩薩以此四法讓眾生生起歡喜，善巧攝引，使眾生度脫。又稱為四事攝法、四攝事、四攝初門、四攝行，簡稱四事、四法。
 
四攝法是指：
 
（1）布施：又作布施攝，將財物分給他人稱為「布」，捨己為人名為「施」，又可分為「財施」和「法施」。
 
（2）愛語：詳作愛語攝。令他人愛樂之言語稱為愛語，依眾生之根性而善言勸慰，以此攝引有情使入於正道。
 
（3）利行：又作利行攝。勸人修學正行，或依自身、口、意三業所起之行善，令一切眾生均霑利益，稱之為利行。以此攝受提醒令發心。
 
（4）同事：又作同事攝。是指普同眾生之事業、利益等，與其共苦樂，以此引攝，令眾生入於道。