墮落的學者：知識技藝、學術與社會

　　學者未必墮落，墮落的學者卻時有所聞。一個學者失足，頂多是個人麻煩，也許事小；許多學者向下沉淪，就是社會問題，兹事體大。

　　從教育部長、大學校長到個别教授與學生，由官僚體系到學術社群，台灣的學術尊嚴與研究品質，在論文發表前的寫作參與和事後的評鑑過程中，都發生數據不實、論文造假、抄襲與爛竽充數等案例，看起來似乎只是少數人的個人麻煩，其實已涉及社會、學術和行政資源的濫用和浪費，特別是學者與政客之間的互動。

　　不論是個人麻煩或社會問題，學者一旦不能反思與反省，縱使不至於集體墮落，一個社會注定要在學術醜聞中糟蹋大學的信任與知識的尊嚴，推到極致，喪失的恐怕不會只是學者的人格而已，整個社會為學術弊病所付出的代價難以衡量。

　　《墮落的學者》是一本介於學術與實用之間的書，在學術方面，批判多於理論探討；在實用方面，規矩多於實際操作。書中所關注的是學者在研究、知識生產與宣稱方面，是否堅持有所為與有所不為，以及留意可能的預期與非預期後果。這些都跟知識技藝和學術研究的養成息息相關，也隱含倫理的拿捏。

 

作者簡介

張讚國

　　學歷：
　　美國德州大學奧斯汀校區新聞學博士

　　經歷：
　　•教授，傳播研究所，國立交通大學（2018/9-2021/1）
　　•客座教授，傳播與科技學系，國立交通⼤學（2017/8-2018/8）
　　•客座教授，傳播學院國際傳播碩⼠學程，國立政治⼤學（2016/8-2017/7）
　　•名譽教授，新聞與⼤眾傳播學院，美國明尼蘇達⼤學-雙城校區（2009-）
　　•教授，媒體與傳播系，香港城市⼤學（2009/6-2016/6）
　　•教授，新聞與⼤眾傳播學院，美國明尼蘇達⼤學-雙城校區（2005/9-2009/5）
　　•副教授，新聞與⼤眾傳播學院，美國明尼蘇達⼤學-雙城校區（1993/9-2005/6）　
　　•助理教授，新聞與⼤眾傳播學院，美國明尼蘇達⼤學-雙城校區（1990/9-1993/6
　　•資深研究員，傳播學院，新加坡南洋理⼯⼤學（1996/6-1997/6）

　　專長領域：
　　•國際／全球傳播
　　•知識社會學
　　•比較傳播研究
　　•媒介與外交
 

前言

我計劃要寫的有關流行文化、新聞、社會評論與學術批判的中文書之一，主要依據我多年來在大學教書與從事學術研究的經驗與反思。其它三本——《塗鴉香港》（第一版，2012；第二版，2016）、《匆促的記者》（2013）與《民主、民意與民粹》（2016）——先後在香港出版，它們多少都是我以記者的視野，對中國、香港與臺灣社會現實所做的片段觀察、紀錄與批判。

反思與謝詞

《墮落的學者》是反思多於實證、評論多於理論的書籍，談不上是系統化的學術研究與紮實的知識宣稱。即使如此，没有許多人的對話、協助與支持，這本書要出版大概不容易。書中對臺灣學術界一些現象與學者的觀察和挑剔未必會引起認同，更可能會帶來文人相輕的譏諷或爭議，特别是以「墮落」評斷他人是非。

在社會科學領域裏，學術辯證與知識宣稱很難定於一尊，而是一個反覆觀察、分析和驗證的作用過程，其間有太多可能的視野轉折與方法取徑。知識社會學的一個根本主張是，我們看到的現實，不可能不受地理與心理位置的影響，尤其是個人幾十年的時空歷程和經驗。

Mannheim（1936）對知識社會學的定義是，一個有關思想的形成如何受到社會情境或存在的制約影響。在他看來，儘管程度有别，在社會結構與歷史過程中，所有知識和觀念都受制於與地點相關的各種條件。由於觀念根基於倡導者的差别時空和社會結構，思想因此無可避免的被觀點或視野所侷限。視野是思考的一種正式鑑定，它顯示我們看現實的方式，我們從中感知到的，以及我們如何在思考中建構現實。

横看成嶺側成峰，這是中國宋朝蘇軾七言絶句裏的第一句。過去幾百年，中國學者卻從來没有發展出類似知識社會學的一套理論和研究方法。蘇東坡的敏鋭觀察、想像力和寫作只停留在文學的詩詞裏，後來的學者顯然未能從歷史與文化經驗中學到知識、教訓與啟發，並在抽象層面延續前人的智慧。